Ригведа - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

царь — господин сущего (или) человек процветает,

Кто, принося жертвенные возлияния, соблюдает предписание,

Или кто принимает хвалебные песни с подарком.

Влага неба набухает книзу для него.

8 Несравненна власть (его), несравненна мудрость.

Те из пьющих сому пусть будут впереди (всех) со (своим) делом,

Кто у тебя, дарителя, Индра, укрепляет

Великую власть, прочную и мужественную.

9 Ведь только для тебя эти обильные выдоенные камнями (соки сомы),

Сидящие в чане, чаши, выпиваемые Индрой.

Дорвись, утишь страсть к ним,

Затем настрой мысль на дарение добра!

10 Стоял мрак, мешающий основе вод.

Гора (была) во внутренностях Вритры.

Всё, что было устроено запрудителем рек

В стремнине, Индра разбивает одно за другим.

11 Возложи на нас блеск, увеличивающий счастье,

Великую власть, сильную, о Индра, покоряющий людей!

Храни наших покровителей, защищай богатых жертвователей

И содействуй нам в богатстве, прекрасном потомстве, жертвенной пище!

I, 55. <К Индре>{*}

1 Еще (выше,) чем небо, далеко распространилась его громадность.

Даже земля по (своей) величине — не противо(вес) Индре.

Страшный, исполненный силы, опаляющий людей,

Он точит ваджру, как бык (рога), — для остроты.

2 Словно океанское течение — реки,

Он вбирает в себя благодаря (своим) размерам разливающиеся в разные стороны (песни).

Индра распаляется, как бык, для питья сомы.

От века этот боец вызывает восхищение (своей) силой.

3 Ты, о Индра, обладаешь свойствами великого мужества,

Словно та гора — чтобы (ее) использовать.

Он бросается в глаза среди богов благодаря героической силе,

Грозный (бог,) поставленный во главе любого дела.

4 Это он в лесу даст услышать свой голос поклоняющимся (ему),

Провозглашая среди людей дорогое (имя) Индры.

Бык бывает приятным, бык желанен,

Когда щедрый мирным (путем) приводит в движение поток (речи).

5 Это он, воинственный, создает людям

Великие сражения (своим) могуществом (и) силой.

И тогда верят они в разъяренного

Индру, мощно поражающего ваджрой — смертельным оружием.

6 Ведь это он, жаждущий славы, возросший силой,

Уничтожающий искусственные поселения на земле,

Создающий надежные светила для жертвователя,

С замечательной силой духа, выпустил воды, чтобы они текли.

7 О пьющий сому, да будет мысль твоя (направлена) на дарение!

О слышащий славословие, направь сюда пару (твоих) буланых коней!

Лучше всех правящие колесничие, что (есть) у тебя, о Индра, —

Твои желания, да не подведут они тебя, неистовые!

8 Неисчерпаемое добро ты несешь в руках.

Неодолимую силу заключает в (своем) теле прославленный (бог).

Как в колодцах, прикрытых теми, кто их сделал,

В телах твоих, о Индра, — богатые силы духа.

I, 56. <К Индре>{*}

1 Этот Индра (двигал) вперед, (опускал) вниз; поднимал вверх

Множество чаш этого (сомы), словно жеребец — кобылу, (он) — возбужденный.

Для величия он дает себе выпить силу действия (сомы),

Повернув сюда золотистую колесницу с упряжкой буланых (коней), искусную.

2 К нему спешат хвалы, поклоняясь, принося полноту богатства,

Вожделея добычи, как (реки) — в совместном течении к океану.

Поднимись же к господину силы действия (и) жертвенного собрания с силой,

С блеском, как стремящиеся (к соме) — на гору!

3 Он — победитель, великий в деле мужества, (даже) без пыли (сражений).

Словно вершина горы, сверкает пылом (его) мощь неистовая,

Благодаря которой железная (дубина) в опьянении,

Успокоила в колодке колдовского Шушну среди союзников.

4 Если божественная сила, возросшая благодаря тебе, для поддержки,

Как Сурья за Ушас, следует за Индрой,

Который с отважной мощью прогоняет мрак,

Он высоко поднимает пыль, издавая боевой клич.

5 Когда ты растянул твердую основу — незыблемое пространство,

Ты установил (ее) на столпах неба — рывком.

Когда в борьбе за солнце в опьянении, в радостном возбуждении ты, о Индра, убил

Вритру, ты выпустил поток вод.

6 Ты с силой укрепил твердую основу неба

(И) земли, о Индра, на (их) местах, (ты) великий.

Ты в опьянении выжатым (сомой) пустил течь воды.

Ты пробил насквозь челюсти (?) Вритры.

I, 57. <К Индре>{*}

1 Я приношу молитву самому щедрому высокому (Индре),

С высоким богатством, с истинным пылом, сильному,

Чью щедрость трудно сдержать, словно в стремнине вод,

(Щедрость) открытую весь век, чтобы (показать) силу.

2 Итак, пусть всё будет готово для жертвоприношения тебе!

Словно воды, (текут) низиной, выжатые соки (сомы) у совершающего возлияние,

Когда словно (нож) о камень, была отточена желанная

Ваджра Индры, пронзающая, золотая.

3 Этому страшному с поклонением принеси (всё,) что нужно

Для обряда, нарядная, как Ушас, (ему,) очень удивительному,

Чья природа — для славы, (а) имя Индры создано

Как свет, подобно тому как буланые кобылицы — для бега.

4 Мы ведь твои, о Индра многославный,

(Те,) что бродят, ухватившись за тебя, о обладатель больших благ!

Ведь никто иной, кроме тебя, не может справиться со (всеми) хвалебными песнями, о любитель песен!

Прими эту нашу речь, как люди (?).

5 Велико твое мужество, о Индра. Мы — твои.

Исполни желание этого восхвалителя, о щедрый!

Высокое небо уступает тебе в мужестве,

И земля склонилась перед твоей силой.

6 Ты, о Индра, эту гору, великую, широкую,

Дубиной грома, о громовержец, расколол на куски.

Ты выпустил для бега скованные воды,

Один, ты несешь всю силу, собранную воедино.