Развенчанная духовность - Ольга Даршан

Услужить всем и сразу не получится. Кто-то обязательно будет недоволен. Но, служа Богу, человек удовлетворяет все потребности, так как заливает воду прямо в корень дерева.

Как достичь просветления?

Что такое просветление? Опять же, покопавшись в различных источниках, мы натыкаемся на противоречивые данные. Кто-то говорит, что просветленный человек всем все прощает, всех любит. Другие расскажут, что просветленный — это тот гуру мошенник в рясах, которому нужно поклоняться больше, чем самому Господу Богу. Но на самом деле, просветление не зависит ни от каких внешних факторов и может прийти к кому угодно по милости Господа.

Момент просветления, которого может достичь человек, описывается в священных текстах индуизма. Не будем уходить далеко и обратимся к одному из самых распространенных писаний — Шримад-Бхагавата-Пурана. В книге первой описывается момент, когда мудрец Нарада увидел Господа. Все то, что он почувствовал, это описание и есть тот самый момент просветления (Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 6):

ТЕКСТ 15:

Затем в безлюдном лесу под сенью баньяна с помощью своего разума я начал медитировать на Сверхдушу, пребывающую внутри меня, как меня научили освобожденные души.

ТЕКСТ 16:

Как только я стал медитировать на образ Личности Бога, сосредоточив на нем свой ум, преображенный трансцендентной любовью, слезы потекли из моих глаз, и Личность Бога Шри Кришна тут же явился на лотосе моего сердца.

ТЕКСТ 17:

О Вьясадева, в тот миг, когда все мое существо переполнилось ощущением счастья, все члены моего тела ожили. Погрузившись в океан экстаза, я уже больше не мог видеть ни себя, ни Господа.

ТЕКСТ 18:

Трансцендентная форма Господа сама по себе удовлетворяет желания ума и мгновенно устраняет все противоречия в мыслях. Потеряв этот образ из виду, я в смятении вскочил, как человек, лишившийся самого желанного.

ТЕКСТ 19:

Я хотел вновь увидеть эту трансцендентную форму Господа, но, несмотря на все мои старания сосредоточиться на сердце и горячее желание снова увидеть ее, я не смог сделать этого. Разочарованный, я почувствовал себя очень несчастным.

Каждый может увидеть определенную форму Бога или же что-то другое, но чувства будут именно такими. Это подтверждает практика. Обычно те, кто хоть раз испытал, это не рассказывают о подробностях никому, а если и делятся, то только с редкими личностями.

К достижению этого состояния может привести только милость самого Бога. Как мы видим из примера, Нарада был бескорыстным преданным Господа, он любил Его и постоянно воспевал о Нем. Он не состоял в сектах, не совершал каждодневных обрядов и не занимался благотворительностью. Нарада просто любил Бога, который затем явил себя ему.

Возможно, Вы однажды тоже испытали это. Скорее всего, у Вас нет желания рассказывать об этом всем подряд. Этого делать не стоит, ибо это есть великое таинство, которое не должно оскверняться.

Если же такой миг еще не пришел, то и задаваться вопросом, когда он придет, тоже не стоит. Все приходит в нужное время, в самый неожиданный момент. Самое высшее, чего может достичь человек — любовь к Богу, без ожидания просветления и других плодов.

Божественный экстаз любви

При общении с Богом, в медитации, при прослушивании мантр или молитв человек может подвергаться состоянию беспричинного блаженства, наслаждения, наполненности и любви. Такой экстаз и есть дыхание служения, вдохновение на духовном пути.

Как его достичь Вы знаете сами. Это может быть медитация или просто сидение у алтаря. Он может прийти просто при наблюдении за образом Бога на изображении, при чтении каких-нибудь историй о Нем, прослушивании мантр и даже просто хорошей музыки… Путь может быть любым, но ощущения одни и те же. Достаточно выбрать что-то подходящее для себя и время от времени проникаться этим вдохновением и любовью.

Конец пути. Как попасть в рай?

Так что же есть конечная цель всего этого? Попасть в вечный рай, наполненный блаженством, раствориться в Абсолюте?..

Разные религии имеют на этот счет разные мнения. Но почти все писания и, в большинстве случаев, тексты индуизма, сводятся к тому, чтобы отречься от какой-либо конечной цели, принять волю Господа и полностью отдаться служению ему не смотря на место своего пребывания.

Самое лучшее, что можно сделать на духовном пути — отказаться от конечной цели и иметь радость просто служить Господу без каких-либо ожиданий. Примером тому являются дэвы, живущие на райских планетах и осознающие суть происходящего. Но если они осознаны, то почему продолжают жить в материальном мире и не идут к освобождению? Они просто исполняют волю Всевышнего, который послал их охранять и контролировать вселенную. Потому конечная цель — это просто служение Богу и исполнение своего предназначения.

Как развить сверхспособности (сиддхи)?

Каждый из нас наверняка хоть раз думал о том, как было бы здорово научиться летать, читать мысли, телепортироваться или перемещать предметы взглядом. А что и говорить о видении будущего? Чуть ли не каждому человеку на этой планете, кем бы он ни был, хотелось бы хоть на мгновение увидеть, какие сюрпризы готовит ему судьба.

Священные писания предупреждают йогов и тех, кто встал на духовный путь, что на одном из этапов у практикующего начнут открываться необычные способности. К ним относятся предвидение будущего, выходы из тела, телекинез, пирокинез, телепатия, левитация, способность уменьшаться в размерах и еще несколько других.

В священных Ведах мы видим описания того, как Боги и некоторые высокоразвитые личности обладают сверхъестественными способностями. Они летают по воздуху, видят будущее, увеличиваются в размерах, материализуют предметы по своему желанию. В «Шримад-Бхагаватам», в 11 песни есть целая глава описания сиддх. Говорится, что есть 8 основных сверхспособностей и 10 вспомогательных.

ТЕКСТЫ 4–5:

Из восьми главных совершенств три позволяют йогу видоизменять свое тело. К ним относятся анима, способность становиться меньше наименьшего, махима, способность становиться больше наибольшего, и лагхима, способность становиться легче самого легкого. Совершенство прапти позволяет обретать все, что мы пожелаем, а благодаря пракамья-сиддхи можно испытать любые наслаждения, доступные в этом и других мирах. Обретя ишита-сиддхи, можно манипулировать вторичными энергиями майи, а овладев энергией власти, называемой вашита- сиддхи, можно управлять тремя гунами природы. Тот, кто обрел камавасаита-сиддхи, получает неограниченный доступ ко всему, что угодно, где бы оно ни находилось. Мой добрый Уддхава, считается, что в этом мире нет ничего, превосходящего эти восемь естественных мистических совершенств.

В наше время единицам из миллиардов людей удалось достичь всех этих сверхспособностей. Большинству же обычно открываются самые обычные из