Итивуттака - Сиддхартха Гаутама
Книгу Итивуттака - Сиддхартха Гаутама читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Побеждая оковы самомнения, выходит за пределы всех оков».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 1.9 Лобхапариннья сутта - Понимание жажды
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать жажду)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял жажду, кто не отсоединил свой ум от неё, не отпустил её, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял жажду, кто отсоединил свой ум от неё, отпустил её, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«Жажда, за счёт которой существа
Отправляются в плохие уделы, жаждущие:
Правильно распознав эту жажду,
Тот, кто видит – отпустит [её].
Отпустив, он никогда не возвратится
Вновь в этот мир».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 1.10 Досапариннья сутта - Понимание злобы
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял злобу, чей ум не был отмыт от злобы, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял злобу, чей ум был отмыт от злобы, кто отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«Злоба, за счёт которой существа
Отправляются в плохие уделы, недовольные:
Правильно распознав эту злобу,
Тот, кто видит – отпустит [её].
Отпустив, он никогда не возвратится
Вновь в этот мир».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 1.11 Мохапариннья сутта - Понимание невежества
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество неведения)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял заблуждение, чей ум не был отмыт от заблуждения, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял заблуждение, чей ум был отмыт от заблуждения, кто отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«Заблуждение, за счёт которого существа
Отправляются в плохие уделы, запутанные:
Правильно распознав это заблуждение,
Тот, кто видит – отпустит [его].
Отпустив, он никогда не возвратится
Вновь в этот мир».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 1.12 Кодхапариннья сутта - Понимание злости
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял злость, чей ум не был отмыт от злости, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял злость, чей ум был отмыт от злости, кто отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«Злость, за счёт которой существа
Отправляются в плохие уделы, обозлённые:
Правильно распознав эту злость,
Тот, кто видит – отпустит [её].
Отпустив, он никогда не возвратится
Вновь в этот мир».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 1.13 Макхапариннья сутта - Понимание презрения
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество презрения)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял презрение, чей ум не был отмыт от презрения, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял презрение, чей ум быо отмыт от презрения, кто отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«Презрение, за счёт которого существа
Отправляются в плохие уделы, высокомерные:
Правильно распознав это презрение,
Тот, кто видит – отпустит [его].
Отпустив, он никогда не возвратится
Вновь в этот мир».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 1.14 Авиджа ниварана сутта - Помеха невежества
(Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем неведение)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, я не вижу какой-либо иной преграды помимо невежества, ограждённые которой, существа продолжают блуждать и скитаться [в круговерти перерождений] в течение долгого-долгого времени. Ограждённые преградой невежества, существа блуждают и скитаются в течение долгого-долгого времени». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«Ничто так не ограждает людей
По мере их скитаний днём и ночью,
Как заблуждение, которым они схвачены.
Но тот, кто отпустил заблуждение,
Вдребезги разбивает груду тьмы
И не странствует больше.
Его источника не найти».
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 1.15 Танха самйоджана сутта - Оковы жажды
(Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем жажда)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, я не вижу каких-либо иных оков помимо жажды, скованные которыми, существа продолжают блуждать и скитаться [в круговерти перерождений] в течение долгого-долгого времени. Скованные оковами жажды, существа блуждают и скитаются в течение долгого-долгого времени». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
«Со своим спутником жаждой,
Человек блуждает долгое-долгое время.
Ни в этом теперешнем виде,
Ни в каком-либо ином,
Он не выходит за пределы скитаний.
Зная этот изъян – эту жажду,
Что приносит страдания –
Свободный
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова