KnigkinDom.org» » »📕 Итивуттака - Сиддхартха Гаутама

Итивуттака - Сиддхартха Гаутама

Книгу Итивуттака - Сиддхартха Гаутама читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

52 0 Итивуттака - Сиддхартха Гаутама
0

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту abiblioteki@yandex.ru для удаления материала

Книга Итивуттака - Сиддхартха Гаутама читать онлайн бесплатно без регистрации

Итивуттака - это четвёртая книга Кхуддака Никаи. В собрании Итивуттаки содержится 112 сутт, каждая из которых начинается с фразы: «Так (ити) было сказано (вуттам) Благословенным». Всё собрание Итивуттаки традиционно приписывается мирянке по имени Кхуджуттара, которая жила во дворце царя Удены из Касамби и была прислужницей у одной из его цариц - Самавати. Поскольку сама царица не могла покидать дворец и слушать проповеди Будды, вместо неё отправлялась Кхуджуттара. Она запоминала всё, что говорил Будда, затем возвращалась во дворец и пересказывала это царице и пятиста служанкам. За подобные старания в запоминании Дхаммы, Будда нарёк Кхуджуттару самой выдающейся среди буддисток-мирянок в плане изучения Дхаммы. Она также была достаточно хорошим учителем. Когда позже дворец сгорел, и в пожаре погибли все пятьсот служанок вместе с царицей, Будда отметил (в Удане 7.10), что все эти женщины достигли как минимум первой степени Пробуждения (сотапанна). Некоторые учёные считают, что сутты Итивуттаки являются одними из наиболее древних.

1 2 3 ... 26
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

Итивуттака

I.

Единицы

Ити 1.1 Лобха сутта - Жажда

(Отбросьте это качество, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте жажду как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Жажда, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, жаждущие:

Правильно распознав эту жажду,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.2 Доса сутта - Злоба

(Отбросьте это одно качество, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте злобу как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Злоба, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, недовольные:

Правильно распознав эту злобу,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.3 Моха сутта - Заблуждение

(Отбросьте заблуждение, и более не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте заблуждение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Заблуждение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, запутанные:

Правильно распознав это заблуждение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.4 Кодха сутта - Злость

(Отбросьте злость целиком, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте злость как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Злость, за счёт которой существа

Отправляются в плохие уделы, обозлённые:

Правильно распознав эту злость,

Тот, кто видит – отпустит [её].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.5 Маккха сутта - Презрение

(Отбросьте презрение, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте презрение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Презрение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, высокомерные:

Правильно распознав это презрение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.6 Мана сутта - Самомнение

(Отбросьте самомнение, и не вернётесь в этот мир)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Отбросьте, монахи, одно качество – и я гарантирую вам не-возвращение. Какое одно качество? Отбросьте самомнение как одно качество, и я гарантирую вам не-возвращение». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Самомнение, за счёт которого существа

Отправляются в плохие уделы, горделивые:

Правильно распознав это самомнение,

Тот, кто видит – отпустит [его].

Отпустив, он никогда не возвратится

Вновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.7 Саббапариннья сутта - Понимание Всего

(Чтобы обрести полное освобождение, нужно полностью понять и отбросить Всё)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял Всего[1], чей ум не был отмыт от страсти к этому, не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял Всё, чей ум был отмыт от страсти к этому, отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Зная Всё вокруг,

Не влекомый страстью

К чему бы то ни было:

Он, постигнув Всё,

Вышел за пределы

Всяческого страдания».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.8 Манапариннья сутта - Понимание самомнения

(Для достижения освобождения сделует полностью познать самомнение)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял самомнение, чей ум не был отмыт от него, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял самомнение, чей ум был отмыт от него, отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Люди охвачены самомнением,

Скованы самомнением, и наслаждаются становлением.

Не постигая самомнения, они приходят к становлению опять.

Но тот, кто, отпуская самомнение, с его распадом

1 2 3 ... 26
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. ANDREY ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
  2. Гость Татьяна Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо.  Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
  3. Фарида Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
Все комметарии
Новое в блоге