Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. - Сергей Павлович Брюн

последовавшим в 1140 г. конфликтом между князем и Патриархом Раулем I Домфроном, который завершился низложением и заточением латинского Патриарха.

1605

Полный текст послания, см. DeRoziere E., ed. Cartulaire de l'Eglise du Saint-Sepulchre… № 47, P. 86.

1606

Odon of Deuil. De Profectione Ludovici VII in Orientem. — New York, 1948. — P. 68.

1607

Guillaume de Tyr. Op.cit. — Lib. XV, c. 3, P. 658–659.

1608

Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга IV, гл. 20, С. 201.

1609

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XVIII, с. 25, Р. 863.

1610

Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVIII, c. 11, P. 326.

1611

Grumel V. Les regestes des actes du Patriarcat de Constantinople. Les actes des patriarches III. Les regestes de 1043 a 1206. — Paris, 1947. — № 1058–1062.

1612

Хотя также возможно, что Патриарх Афанасий прибыл в Антиохию не вместе с князем (1165 г.), как пишет Михаил Сириец, а на год позже, в 1166 г., как раз при завершении константинопольского собора.

1613

Подробнее вопрос о латинизации части сирийских церквей и о сосуществовании латинского и греко-мелькитского клира на землях франкской Сирии будет рассмотрен в первой главе второй книги. См. Книга II, гл. 1.

1614

Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XIX, c. 7, P. 339.

1615

В армянской версии хроники Михаила Сирийца сказано, что во время обрушения церкви Пресвятой Богородицы там совершалась литургия и что при этом «совершавшие богослужение, так же как и множество верующих, были задавлены». Это невольно наводит на мысль о пребывании там Патриарха Афанасия. См. Michel le Syrien. Chronique de Michel le Grand, Patriarche des Syriens Jacobite. — Venise, 1868. — P. 332.

1616

Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XIX, c. 7, P. 339. Подробнее о Патриархе Афанасии I Манасси, см. Failler A. Le patriarche d'Antioche Athanase I Manasses (1157–1170) // Revue des etudes byzantines. — 1993. — Tome 51. — P. 63–75.

1617

Подробнее о Патриархе Кирилле II Антиохийском, см. Grumel V. Notes pour r «Oriens Christianus» // Echos d'Orient 37. –1934. — № 173. — P. 53–54.

1618

Hamilton В. The Latin Church in the Crusader States… c. 7, P. 177–178.

1619

Lowenfeld S., ed. Epistolae Pontificum Romanorum Ineditae. — Leipzig, 1885. — № 287, P. 165. Полный текст послания, см. Ibid. — Р. 164–165.

1620

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XXII, с. 4, Р. 1010.

1621

Hamilton В. Aimery of Limoges, Latin Patriarch of Antioch (с. 1142–с.1196), and the Unity of the Churches… — P. 7. Сходной точки зрения придерживается и Поль Магдалино в своей монографии, посвященной правлению императора Мануила I Комнина. См. Magdalino Р. The Empire of Manuel I Komnenos. 1143–1180. — Cambridge, 1993. — P. 103.

1622

Никита Хониат. Указ. соч. — Том I, Книга VII, гл. 7, С. 236.

1623

Там были погребены отец и мать Мануила — император Иоанн II Комнин и его супруга Ирина.

1624

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XXII, с. 5, Р. 1069.

1625

Император Мануил I Комнин умер 24 сентября 1180 г. Сибилла де Бурзей впервые упоминается как супруга князя Боэмунда III на княжеской хартии, датированной 1181 г.; Rohricht R., ed. Regesta Regni Hierosolymitani… — № 610, P. 162. Следовательно — смерть Мануила I, развод Боэмунда III с Феодорой и его новый брак с Сибиллой — это событие примерно одного года (1180–1181). Родовое имя Сибиллы позволяет связать ее с франкскими баронами замка Бурзей — одного из фьефов Антиохийского княжества.

1626

Lignages de Outremer // RHC Lois II…. — c. 5, P. 446.

1627

Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XX, c. 2, P. 389.

1628

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XXII, c. 6, P. 1071–1072. Михаил Сириец подтверждает, что «князь пошел на еще большие злодеяния, разорив некоторые церкви и монастыри». См. Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XX, c. 2, P. 389.

1629

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XXII, с. 6, Р. 1072.

1630

После окончания Антиохийской междоусобицы 1181 г. эти бароны были изгнаны князем и принуждены искать убежища в пределах Киликийской Армении, где поступили на службу к «властителю гор» Рубену III. Подробнее см. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XXII, С. 7, Р. 1074.

1631

Stone М.Е., Kedar B.Z. A Notice about Patriarch Aimery of Antioch in an Armenian Colophon II Apocrypha, Pseudepigrapha and Armenian Studies: Collected Papers. Vol. II. — Leuven, 2006. — P. 4.

1632

Рено был привлечен к переговорам, очевидно, с целью повлиять на Боэмунда III, которому он приходился отчимом. Во всяком случае, Гильом Тирский, описывая эти переговоры, счел необходимым особо подчеркнуть родственную связь между Рено и Боэмундом III, называя де Шатильона «бывшим князем Антиохии и отчимом молодого Боэмунда». См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XXII, с. 7, P. 1073. На переговорах не мог присутствовать тяжелобольной король Иерусалима — Бодуэн IV Прокаженный, однако от его имени выступали Патриарх Ираклий и магистры военно-монашеских орденов.

1633

Речь идет, прежде всего, о коннетабле Антиохии — Гвискаре де Иле, камергере Бертране и княжеском рыцаре Гарене Генаре. Гильом Тирский пишет о них как о «великих и доблестных