Ведьмак поневоле - Вадим Владимирович Чинцов

Большинство пацанов в классе глотали слюни, буквально пожирая глазами свою учительницу. Девчонки же дружно ненавидели историчку, ревниво воспринимающие внимание одноклассников, подогреваемое флюидами подростковой любви.

Светлана мрачно просматривала журнал, морально ее уже задрали раздевающие взгляды лицеистов, особенно старались завладеть ее вниманием старшеклассники. Ее род вел свое происхождение от касожского (черкесского) князя Редеди — правителя Тмутаракани, который был убит в 1022 г. в единоборстве с Князем Мстиславом Владимировичем (сыном князя Владимира Святославовича, крестителя Руси). Однако этот факт не помешал сыну князя Редеди, Роману, жениться на дочери князя Мстислава Владимировича.

Уже к началу пятнадцатого века потомки Касожского князя Редеди уже носят фамилию Лопухины, служат в разных чинах в Новгородском княжестве и в Московском государстве и владеют землями. А с конца пятнадцатого века они становятся московскими дворянами и жильцами при Государевом Дворе, сохраняя за собой новгородские и тверские вотчины и поместья. Родители пытались уговорить ее пойти на экономический факультет и работать в структурах рода, однако боярышня взбрыкнула и пошла на педагогический.

Светлана заметила фамилию новичка, еще одного Оболенского-Белого — Княжич Оболенский-Белый, встаньте!

Сидевший рядом с Воронцовой-Вельяминовой приятный мальчик с коротким ежиком волос встал и до этого пускающий на учительницу слюни Юсупов, старательно выпячивающий грудь и придававший лицу гордое выражение лица, сменил улыбку на злобную гримасу, от чего девушка даже поежилась.

— Вы, Сергей, как относитесь к истории?

Поднявшийся княжич пожал плечами — Исторические книги с удовольствием читаю, есть небольшой пробел, но я его вскоре закрою.

— И какой период истории вы хотите подтянуть?

— Очень мало информации о Вещем Олеге, а совсем ее нет про его руководство ковеном Ведьм.

Светлана приподняла бровь и удивленно тряхнула головой, вышла из-за своего стола и и присела на его краешек, еще больше обратив внимание на свои длинные ноги — Да, эта организация очень не любит раскрывать свои секреты. Викка — религия неоязыческой ориентации с большим акцентом на магическую практику. Ее духовность основана на почитании природы, персонифицированной в лице Великой Богини-Матери. Часто ей сопутствует соподчиненный, а порою и равный, Рогатый бог, соотносимый с Рогатым богом архаичных культов. По этим причинам многие виккане часто заявляют о том, что викка — современная преемница культа Богини-Матери древних племен первобытного общества. Таким образом, они заявляют, что являются адептами старейшей в истории мира религии.

Справедливо будет отметить и то, что в своей теологии и практике виккане действительно отчасти реконструируют некие идеи и формы доисторических культов, в то же время активно синтезируя их с античными, средневековыми и современными традициями.

Викканская теология не связана строгим догматическим вероучением. Приоритетным для нее остается почитание женственности в лице Богини, чаще всего триединой Матери, соотносимой с природой. Конкретное же содержание и осмысление викканской духовности отличается от общины к общине. Локальное объединение ведьм в викке называется кругом или ковеном. Ковен — это, по сути, община верующих виккан. Как правило, такие объединения административно независимы от других себе подобных групп (даже в границах одной традиции). Они представляют собой единственную составляющую ячейку викканского сообщества, наравне с которыми присутствует множество энтузиастов, исповедующих и практикующих викку в одиночку.

Иногда можно встретить разграничение понятий «круг» и «ковен» в викке. По одному из объяснений, ковен — это вся совокупность верующих виккан, локально объединенных в одну общину. В него входят жрицы, жрецы, практикующие инициированные члены и ученики, которые только готовятся к посвящению. Круг же объединяет в себе только внутреннее ядро прошедших обучение и посвящение полноценных членов ковена.Структура ковена носит условно-иерархический характер. Иерархический принцип выражен в том, что ведущая ритуальная и административная роль сосредоточены в руках верховной жрицы ковена. Если же наравне с богиней воздают почести богу, то часто управление общиной со жрицей разделяет жрец. Они, соответственно, олицетворяют божественные силы богини и бога. Условность же иерархичности заключается в том, что, во-первых, не во всех ковенах принята подобная схема организации — некоторые ратуют за абсолютное равноправие и выборность верховных жрицы и жреца в каждом конкретном ритуале.

На Руси термин «ковен» также получил распространение с развитием викки примерно за столетие до княжения Вещего Олега. Термин сей происходит от латинского глагола convenire, что переводится просто как «собрание». Однако в английском он приобрел дополнительное значение — «мираж». Праиндоевропейская основа этого слова, как считается, отражала идею принадлежности человека к магии. От этого произошло, в частности, английское слово witch — «ведьма». Начиная с шестнадцатого века, принадлежность к тайным организациям ведьм была обычным пунктом обвинения любого инквизитора. Хотя в девятом-десятом веках после появления магии церковь уже не могла преследовать одаренных, но какой-то бзик относительно ведьм у них остался. Ковена при этом могло и вовсе не существовать, но это обвинение было стандартным, потому что чаще всего предполагалось, что ведьма действует в сговоре с группой других лиц, связанных договором с дьяволом. К восемнадцатому веку, когда ведовские процессы в Англии поутихли, фигурирование термина «ковен» в юридической практике сошло на нет. Примерно в то же время начинает набирать силу процесс популяризации оккультизма, пик которого пришелся на век девятнадцатый.

Что касается ведьм на Руси, им, в отличии от зарубежных коллег, жилось намного проще. Тем более, что Вещий, став одаренным, почему-то взял киевский ковен под свое крыло. С тех пор этот ковен без обложения налогами крепко обосновался рядом с Киевом, при нем еще самим Олегом Вещем создана и действует единственная во всем мире магическая академия ведьм. Все зарубежные ковены отправляют в нее лучших юных ведьм с большим магическим потенциалом. Что-то более развернуто вам могут рассказать только члены Киевского ковена! Ну, может еще Императорская семья в курсе их секретов.

Прозвенел звонок и я с сожалением проводил взглядом поправляющую юбку училку. "Господи! Ну почему ты закинул меня в малолетку, лишив удовольствия драть этих красавиц! Жди теперь еще не меньше трех лет.

Следующим занятием была физика, в течении двух уроков буду вспоминать чему меня учили в советской школе.

В кабинете физики нас уже ждал препод, Семен Семенович Балабанов. Род Балабановых, восходящий к середине шестнадцатого века, ведёт своё происхождение от Лаврентия Ивановича Балабанова, который упоминается в колыванском походе 1540 года. Сам преподаватель был физически крепок, сорока трех лет, в прошлом чемпион по Панкратиону. Это один из старейших видов единоборств, который берёт свое начало ещё со времен Древней Греции.

Панкратион представляет собой комбинацию кулачных боёв и борьбы, и включает элементы множества направлений боевых искусств: вавилонский и греческий кулачный бои, борьба египтян, критский бокс.