«DIXI ET ANIMAM LEVAVI». В. А. Игнатьев и его воспоминания. Часть IX. Очерки по истории Зауралья - Василий Алексеевич Игнатьев

358

Из очерка «Парунька сугоякская» в составе «Очерков по истории Зауралья» в «пермской коллекции» воспоминаний автора: «Подошедши к дому Катерины Ивановны, где, как сказано выше, жила Парасковья Петровна, я не вошёл в дом и постучал в окно. Послышался детский голос. Я предположил, что это говорит девочка и спросил: «Скажи, девочка, дома ли Парасковья Петровна, и если она дома, то пусть подойдёт ко мне к воротам». Девочка сообщила мне, что Парасковья Петровна одевается и скоро выйдет ко мне. Прошло несколько минут ожидания: Парасковья Петровна, очевидно, собирала одеяние к выходу. Наконец, она показалась на крыльце и подошла ко мне. Это была тень человека. Я, прямо сказать, растерялся: нужно было при встрече спросить о том, как она живёт, как её здоровье и пр., но спрашивать было излишне: всё было налицо. Я спросил её, посещают ли её знакомые, хотя знал, что они её посещают, а спросил только для того, чтобы что-то спросить у неё. Я ждал, что она что-либо спросит у меня, но она молчала. Я передал ей подарки и, как говорится, «смылся» с тяжёлым чувством горечи и обиды за неё, причём мне самому было стыдно за то, что с ней случилось, как будто и я был виновником её тяжёлой судьбы» // ГАПК. Ф. р-973. Оп. 1. Д. 722. Л. 99-100.

359

Черёмухин Дмитрий Никифорович (1867-?) – сын протоиерея Шадринского уезда. Уволен из 3-го класса Пермской духовной семинарии в 1889 г. Служил псаломщиком, после революции – счетоводом.

360

Черёмухин Григорий Никифорович (1861–1927) – сын священника. Окончил Пермскую духовную семинарию по 2-му разряду в 1882 г. Служил учителем. Посвящён в сан священника в 1886 г. Священник Николаевской церкви с. Далматово Шадринского уезда с 1886 г.

361

Из очерка «Село Сугояк и его обитатели» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «Как псаломщик он был ничем неприметной личностью, но как личность «an sich» – сама по себе имел некоторые особенности, не лишённые оригинальности, своеобразия. Прежде всего он был как будто и не холост, и не женат. На положении конкубины у него проживала не то Настенька, не то Катенька, которая определённо чувствовала себя полной хозяйкой и афишировала себя таковой. По тем временам это был очень оригинально, а для служителя культа – сверх-оригинально, но ничего – люди привыкли и молчали.

… Димитрий Никифорович не рез пытался по «закону» жениться, но невесты косились на его конкубину и отказывались от уз Гименея с ним. Так, в сущем виде он и отбыл из Сугояка куда-то на другое место» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 392. Л. 12, 12 об.-13.

362

Флавиановы Александра (1887–1964) и Надежда Николаевны – дочери священника.

363

В очерке «Село Сугояк и его обитатели» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «…человек отягощённый семьёй, желчный и мстительный» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 392. Л. 14.

364

Зеленцова Фаина Захаровна (1853-?) – дочь псаломщика Верхотурского уезда, девица, определена просфорней к Пророко-Ильинской церкви с. Сугояк в 1890 г.

365

В «свердловской коллекции» также имеется отдельный очерк «Максим Алексеевич Завьялов» в составе «Очерков по истории села Русская Теча Шадринского уезда Пермской губернии». Часть VII. (1967 г.). (ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 384).

366

Из очерка «Село Сугояк и его обитатели» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «В Сугояке было значительное количество зажиточных мужичков, у которых были кондовые пятистенные дома с полным комплектом таких же служб, и все строения были под железными крышами. Самыми зажиточными из них были кержаки, которых в селе было три-четыре семьи. Их усадьбы походили на «замки» с крепкими тёсовыми воротами сплошным рядом служб, подогнанных под одну крышу. Кержаки держали себя изолировано от «никониан», которых они называли «табашниками» и смеялись над троеперстным сложением для совершения креста у последних, заявляя, что при таком сложении пальцев люди берут табак для «понюшки». Центром объединения кержаков была значительная группа их в деревне Кошкуль», в десяти верстах от Сугояка, причём и здесь они были самыми зажиточными. Это, может быть, объяснялось более строгим бытом этих семейств: как правило, они, например, вели более трезвенный образ жизни, чем «никониане». Самым же главным условием вообще повышенного уровня жизни сугоякцев, как и кошкульцев, были хорошие земли их хозяйств и достаточные наделы земель. В связи с тем, что кержаков в сугоякском приходе насчитывалось значительное количество, епархиальное начальство однажды выслало специального миссионера для проведения диспута, который состоялся в Кошкуле. Противоположная сторона тоже выставила своего «начётчика», и бой состоялся горячий, но, как всегда, безрезультатный: та и другая сторона, как говорится, «осталась при своих козырях» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 392. Л. 19–20.

367

Обухова Надежда Андреевна (1886–1961) – российская советская оперная певица (меццо-сопрано). Народная артистка СССР (1937).

368

Mädchen für alles – по-немецки девушки на всё.

369

«Кавказский пленник» – рассказ Л. Н. Толстого. Автор имеет в виду произведения русских писателей, посвящённых Кавказу.

370

Каменский Преображенский женский монастырь.

371

Из очерка «Матрёна» Сергеевна» в составе «Очерков по истории Зауралья» в «пермской коллекции» воспоминаний автора: «Я только что перенёс тяжёлую операцию (resection ventriculi), и естественно это предложение заставило меня задуматься, взвесить доводы pro и contra, прежде чем принять его, но как говорится в песне, «соблазн был велик, и решился старик», я согласился» // ГАПК. Ф. р-973. Оп. 1. Д. 722. Л. 16.

372

Текст автора подчёркнут, на полях тетради стоит знак вопроса.

373

Из очерка «Село Сугояк и его обитатели» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «Мы встречали большие пятистенные дома, почерневшие, со ржавыми железными крышами, покосившимися воротами и полуразрушенным пристроем. Шишкинский дом стоял одиноко без служб, облезлый, полинялый и около него каменное здание б[ывшего] магазина. От дома Максима Алексеевича почти ничего не осталось. В селе