Эпоха веры - Уильям Джеймс Дюрант

миром после сорока лет войны, он отстроил церкви и монастыри, отремонтировал мосты и дороги, основал школы и колледжи, установил порядок и подавил преступность. Воображающее потомство иллюстрировало безопасность этого «королевского мира» историей — часто встречающейся в других местах — о том, как прекрасная девушка, богато украшенная, путешествовала по стране одна и невредимая. Тем временем норвежцы в Ирландии собрали еще одну армию и выступили против стареющего короля. Он встретил их в Клонтарфе, недалеко от Дублина, в Страстную пятницу, 23 апреля 1014 года, и разбил их; но его сын Муррог был убит в битве, а сам Бриан был убит в своем шатре.

На какое-то время измученная страна вернула себе роскошь мира. В XI веке искусство и литература возродились; Книга Лейнстера и Книга гимнов почти сравнялись с Книгой Келлса по великолепию иллюминации; историки и ученые процветали в монастырских школах. Но ирландский дух еще не был укрощен. Нация снова разделилась на враждебные королевства и тратила силы на гражданские войны. В 1172 году горстка авантюристов из Уэльса и Англии сочла, что завоевать «остров докторов и святых» — проще простого, а править им — еще проще.

IV. ШОТЛАНДИЯ: 325-1066 ГГ

В конце пятого века племя гэльских шотландцев с севера Ирландии переселилось на юго-запад Шотландии и дало свое имя сначала части, а затем и всему живописному полуострову к северу от Твида. Три других народа оспаривали право на владение этой древней «Каледонией»: пикты, кельтское племя, обосновавшееся выше Ферт-оф-Форта; бритты, беженцы после англосаксонского вторжения в Британию, поселившиеся между рекой Дервент и Ферт-оф-Клайд; и англы или англичане между рекой Тайн и Ферт-оф-Фортом. Из всех этих народов сформировалась шотландская нация: английский по речи, христианский по религии, такой же пылкий, как ирландцы, такой же практичный, как англичане, такой же тонкий и изобретательный, как любой кельт.

Как и ирландцы, шотландцы не желали отказываться от своей родственной организации, чтобы заменить клан государством. По интенсивности классовых конфликтов с ними соперничала лишь гордая верность своему клану и упорное сопротивление иноземным врагам. Рим не смог покорить их; напротив, ни стена Адриана между Солуэем и Тайном (120 г. н. э.), ни стена Антонина Пия, возведенная на шестьдесят миль дальше на север между лиманами Форт и Клайд (140 г.), ни походы Септимия Северуса (208 г.) или Феодосия (368 г.) не смогли положить конец периодическим вторжениям в Британию голодных пиктов. В 617 году саксы под командованием Эдвина, короля Нортумбрии, захватили горную крепость пиктов и назвали ее Эд(в)инбург. В 844 году Кеннет Мак-Альпин объединил пиктов и шотландцев под своей короной; в 954 году племена вновь захватили Эдинбург и сделали его своей столицей; в 1018 году Малькольм II завоевал Лотиан (регион к северу от реки Твид) и объединил его с королевством пиктов и шотландцев. Казалось, что господство кельтов обеспечено; но датские вторжения в Англию привели тысячи «англичан» в южную Шотландию и влили сильный англосаксонский элемент в шотландскую кровь.

Дункан I (1034-40) собрал все четыре народа — пиктов, шотландцев, британских кельтов и англосаксов — в одно королевство Шотландия. Поражение Дункана от англичан при Дареме открыло дорогу его полководцу Макбету, который претендовал на трон, поскольку его жена Груох была внучкой Кеннета III. Макбет убил Дункана (1040), правил семнадцать лет и был убит сыном Дункана Малькольмом III. Из семнадцати королей, правивших Шотландией с 844 по 1057 год, двенадцать погибли от убийств. Это был жестокий век ожесточенной борьбы за пищу и воду, свободу и власть. В те мрачные годы у Шотландии было мало времени на изыски и блага цивилизации; должно было пройти три столетия, прежде чем возникла шотландская литература. Норвежские налетчики захватили Оркнейские, Фарерские, Шетландские и Гебридские острова, и Шотландия постоянно жила под угрозой завоевания бесстрашными викингами, распространявшими свою власть и семя по всему западному миру.

V. СЕВЕРЯНЕ: 800-1066 ГГ

1. Сага о королях

По всей видимости, северяне были тевтонами, чьи предки продвигались через Данию, Скаггерак и Каттегат в Швецию и Норвегию, вытесняя кельтское население, которое вытеснило монгольское, похожее на лапландцев и эскимосов.45 Ранний вождь Дан Микиллати дал свое имя Дании — походу или провинции Дана; древнее племя суйонов, описанное Тацитом как господствующее на большом полуострове, оставило свое имя в Швеции (Sverige), а при многих королях называлось Sweyn; Норвегия (Norge) была просто северным путем. Скане, название, данное Швеции старшим Плинием, стало на латыни Scandia и положило начало Скандинавии, которая сегодня охватывает три народа родственной крови и взаимно понятной речи. Во всех трех странах плодовитость женщин или воображение мужчин превзошли плодородие почвы; молодые или недовольные садились в лодки и рыскали по побережьям в поисках пищи, рабов, жен или золота; их голод не признавал ни законов, ни границ. Норвежцы хлынули в Шотландию, Ирландию, Исландию и Гренландию, шведы — в Россию, датчане — в Англию и Францию.

Краткость жизни не позволяет перечислять богов и королей. Горм (860–935) подарил Дании единство, его сын Харальд Синезубый (945-85) — христианство, Свейн Форкбоард (985-1014) завоевал Англию и сделал Данию на целое поколение одной из великих держав Европы. Король Олаф Скоттконунг (994-1022) сделал Швецию христианской, а Упсалу — своей столицей. В 800 году Норвегия представляла собой конгломерат из тридцати одного княжества, разделенных горами, реками или фьордами, и каждым из них управлял вождь-воин. Около 850 года один из таких вождей, Хальфдан Черный, из своей столицы в Тронхейме покорил большинство остальных и стал первым королем Норвегии. Его сыну Харальду Харфагеру (860–933) бросили вызов мятежные вожди; Гида, которую он сватал, отказалась выйти за него замуж, пока он не завоюет всю Норвегию; он поклялся никогда не стричь и не расчесывать волосы, пока это не будет сделано; он выполнил это за десять лет, женился на Гиде и еще девяти женщинах, остриг волосы и получил свое отличительное имя — Прекрасноволосый.46 Один из его многочисленных сыновей, Хокон Добрый (935-61), благополучно правил Норвегией двадцать семь лет; «Мир длился так долго, — жаловался один из воинов-викингов, — что я боялся, как бы мне не умереть от старости в дверях