Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы - Будда Шакьмуни

Сын испугался и пожалел, что пришёл сюда.

Про себя же подумал:

"Если я останусь здесь надолго,

[Меня] будут притеснять

Или отправят на принудительные работы".

Подумав так, [он] быстро стал уходить,

Спрашивая о бедных селениях,

Желая найти там какой-нибудь заработок.

В это время старец, восседая на Месте Льва,

Издали увидел своего сына,

Узнал его, но никому не сказал.

Сию же минуту [он] послал слуг

Догнать и привести сына.

Нищий сын, поражённый, закричал

И в отчаянии упал на землю:

"Эти люди схватили меня,

Воистину, меня непременно убьют!

Почему?

Меня привели сюда поиски одежды и пищи".

Старец знал, что его сын глуп и жалок,

Не поверит его словам,

Не поверит, что это его отец.

Тогда же [он] сразу послал других людей,

Косоглазых, коренастых, без великих добродетелей,

Говоря им: "Скажите ему:

"Будешь вместе [с нами] убирать хлам и грязь,

И тебе будут платить в два раза больше!"

Нищий сын, услышав это,

Обрадовался и пошёл

Убирать хлам и грязь

И чистить все строения во дворе дома.

Старец всё время смотрел из-за решётки

На своего сына и думал:

"Какой сын глупый и жалкий,

Но с удовольствием делает грубую работу".

Тогда старец надел жалкую и грязную одежду,

Взял совок для сгребания грязи,

И направился в сторону сына.

С помощью этой уловки [он] приблизился к нему

И сказал, побуждая его работать прилежно:

"[Я] увеличу тебе плату,

У тебя будет масло умащать ноги,

Будет в достатке питья и еды,

[Будут] толстые и тёплые подушки для сидения".

И сказал строго:

"Ты воистину должен работать прилежно!"

И опять сказал с нежностью:

"[Ты] для меня как сын".

Старец был мудр, и через некоторое время

[Он стал] поручать [сыну] выходить по делам.

Прошло двадцать лет,

И [он стал] поручать ему домашние дела,

Показал золото, серебро,

Жемчуг и хрусталь, оборот товаров —

Со всем этим [старец] познакомил [его].

Однако сын всё ещё жил за воротами в хижине

И думал о своей бедности:

"У меня таких вещей нет!"

Отец, зная, что мысли сына

Становились всё свободнее,

Пожелал отдать [ему всё] богатство.

И вот [он] пригласил родственников,

Царя, великих министров,

Кшатриев, горожан,

И на этом великом собрании поведал:

"Это — мой сын, который оставил меня

И ушёл в другие края.

Прошло пятьдесят лет,

И [я] увидел сына,

[Он] вернулся двадцать лет назад.

В давние времена в одном городе

[Я] потерял этого сына.

Странствуя повсюду в поисках [его],

[Я], наконец, прибыл сюда.

Всё, чем я обладаю, домами и людьми,

Вручаю ему, и [он] будет пользоваться этим

По своему желанию!"

Сын вспомнил о своей прежней нищете,

О своих думах,

О жалком своём положении

И сейчас, получив отца,

В огромном количестве редкостные сокровища,

А также дом и всё состояние,

Глубоко возрадовался,

Так как обрёл то, чего никогда не имел.

То же самое и с Буддой.

Зная, что я радуюсь малому,

[Он] не говорит: "Вы станете буддами",

Но сказал, что мы, обретшие незамутнённость

И достигшие совершенства в малой Колеснице,

Ученики — "слушающие голос".

Будда приказал нам:

"Проповедуйте Наивысший Путь!

Те, кто следуют ему,

Воистину станут буддами!"

Я, получив наставление от Будды,

С помощью рассуждений, уловок,

Различных сравнений и многих слов,

Проповедую великим бодхисаттвам

Не имеющий высшего [предела] Путь.

Сыны Будды, следуя за мной,

Слушали Дхарму,

День и ночь размышляли о [ней]

И прилежно совершенствовались и учились.

В это время будды вручили [им] предсказание:

"Вы в будущие века воистину станете буддами!"

Дхарма, которую будды хранят в тайне[146],

В истинном виде разъясняется только бодхисаттвам.

Мне же её суть не поведали.

Это подобно тому, как тот нищий сын,

Хотя и приблизился к отцу и узнал обо всех вещах,

Но даже и не мыслил [их] получить.

Мы, хотя и проповедовали

О сокровищнице Дхармы Будды,

Но подобно этому сыну

Не имели намерения [eё] обрести,

Мы думали, что полностью обрели

Внутреннее исчезновение,

Завершили это дело,

И других дел [у нас] уже нет.

У нас, услышавших об очищении страны Будды,

Об обращении живых существ,

Всё-таки не было радости.

Почему?

[Мы] думали, что все дхармы "пусты",

Не рождаются и не исчезают,

Не большие и не маленькие,

Незамутнённые, бездеятельные,

И поэтому радость [в нас] не рождалась.

Долгие ночи мы не жаждали мудрости Будды,

Не были привязаны [к ней]

И не стремились [eё обрести].

Но мы думали,

Что окончательно постигли Дхарму.

Мы долгие ночи следовали учению о "пустоте",

Обрели освобождение от страданий трёх миров

И наши самые последние тела

Пребывают в нирване "с остатком"[147].

Обученные и обращённые Буддой,

[Мы] несомненно обрели Путь

И так воздали за благодеяния Будды.

Хотя мы проповедовали сынам Будды

Дхарму бодхисаттв

И побуждали [их] искать Путь Будды,

Но [сами] никогда [его] не жаждали

И [у нас] не было радости.

Поводырь оставил [нас],

Так как постиг наши мысли.

Сначала [он] продвигал нас вперёд,

Не говоря, в чём истинное благо,

Подобно богатому старцу,

Знавшему, что сын ощущал своё убожество,

С помощью уловок успокаивавшего его мысли

И, наконец, вручившему сыну

Всё своё состояние и богатство.

Так же и с Буддой, выявившим редкостное.

Зная тех, кто радуется малому,

[Он] с помощью уловок делает спокойными их мысли

И учит Великой Мудрости.

Сегодня мы обрели то,

Чего никогда не имели,

Сегодня [мы] обрели то,

О чём ранее и не думали,

Подобно тому нищему сыну,

Обретшему