Великая Отечественная. Военное детство в советской пропаганде и памяти поколения (на материалах Донбасса) - Владимир Юрьевич Носков

и подростков Донбасса имели особенности развития региона в предвоенные годы. Становление нового строя в СССР в период 1920-х-1930-х гг. кардинальным образом изменило традиционные представления о феномене детства в общественном сознании, а также место самого ребенка в жизни страны. В силу того, что процесс модернизации наибольших успехов достиг в таких индустриально развитых и урбанизированных регионах СССР, как Донбасс, эти изменения статуса детства в регионе носили наиболее выразительный характер.

Население Донбасса по данным Центрального статистического Управления Госплана СССР на 1 января 1939 г. составило около 3,1 млн чел. в Сталинской области и 1,84 млн чел. в Ворошиловградской области. Регион был одним из наиболее урбанизированных в СССР, городское население Сталинской области составляло 2,4 млн чел. (около 78 %), Ворошиловградской – 1,2 млн чел. (около 56 %)[294].

Особенности урбанизации Донбасса в предвоенное время, вызванные экстенсивным ростом промышленности, отразились на формировании относительно самобытного культурного пространства региона, впитавшего в себя черты сельских традиций и городского ритма жизни с характерным для него советско-пролетарским смысловым наполнением. Старые города в процессе роста поглощали пригородные села и рабочие поселки, новые же возникали путем слияния рабочих поселков. Данные переписи 1937 г. продемонстрировали кратное увеличения численности населения крупнейших городов Донбасса по сравнению с переписью 1926 г. Так, в Сталино в 1937 г. проживало 245,3 тыс. человек (105,7 тыс. в 1926 г.), в Мариуполе – 192,1 тыс. (63,3 тыс. в 1926 г.), население Ворошиловграда возросло в указанный период на 100 тыс. человек и достигло 170,5 тыс., более чем втрое увеличилось число проживающих в Макеевке (160,2 тыс. человек). Взрывной характер имел рост численности населения Краматорска (с 12,3 до 93,6 тыс. чел.), Константиновки (с 27,4 до 91,4 тыс. чел.), Горловки (с 19,7 до 85,8 тыс. чел.)[295]. Жители городов в первом или втором поколении сохраняли тесные связи с малой родиной, в то же время значительное количество сельских жителей также было вовлечено в систему работы в промышленности. Упорядоченный рабочий график вносил революционные изменения в традиционный уклад жизни крестьянина – на смену сельскому сезонному циклу постепенно приходил более напряженный городской ритм. Подобные особенности социально-культурного развития региона позволяет оценивать культуру Донбасса как сельско-городскую[296].

Важной особенностью Донбасса 1930-х гг. являлся полиэтнический состав населения. Согласно переписи 1939 г. 63,3 % (1,166 млн чел.) населения Ворошиловградской области составляли украинцы, из которых около 700 тыс. проживали в городах, 474 тыс. – в сельской местности. Что касается русской части населения области, составлявшей 32,5 % (598 тыс. чел.), то большая его часть являлась горожанами (461 тыс. чел.), в сельской местности проживало 136 тыс. русских. Остальные национальные группы населения области, представленные греками, евреями, немцами, белорусами, татарами, поляками и другими составляли менее 5 % от общего количества населения и, за исключением немцев, в своем большинстве проживали в городах[297].

Население Сталинской области, по данным упомянутой переписи, на 59,3 % представлено украинцами (1,83 млн чел.), из которых 1,34 млн человек проживало в городах, а почти 0,5 миллиона – в сельской местности. Вторую по численности этническую группу (31,1 %) проживавшего в области населения составили русские – 970 тыс. человек, в своем абсолютном большинстве являвшихся горожанами (90 %). Представители иных национальностей, в отличие от Ворошиловградской области, составляли более значительную часть населения: греки – 3,1 %, евреи – 2,1 %, немцы – 1,5 %, белорусы – 1 %. На основе проведенного анализа языковых предпочтений и празднично-обрядовой сферы жизни населения О. Б. Пенькова обращает внимание на важную особенность Донбасса, для которого характерно преобладание русского языка и, в то же время – украинской традиционности[298].

В рамках борьбы со снижением рождаемости в довоенном СССР широкое распространение получает развитие сети дошкольных учреждений. В 1940 г. в Сталинской области работало 831 дошкольное учреждение, в которых находилась 41 тыс. детей. А. М. Антонов отмечает, что одной из ключевых причин снижения рождаемости стало исчезновение потребности в многодетности из-за кардинальных изменений характера занятости взрослых[299].

Помимо социально-экономических процессов ключевым фактором трансформации общества в СССР стало развитие массового образования, сформировавшего на момент начала Великой Отечественной войны целое поколение людей, которое отличалось от предшественников советским мироощущением и миропониманием. Важную роль сыграла система воспитательной работы в учебных заведениях, вовлеченность ребенка в сложную многоступенчатую структуру политических организаций: октябрята, пионерское движение, комсомол. По данным переписи 1939 г. грамотными являлись 85,2 % населения (старше 9 лет) Ворошиловградской области, 88,1 % – Сталинской области. Данный показатель был выше среднего по СССР – 81,2 %, но ниже, чем в УССР – 90,4 %[300].

Наглядно представить себе бытовой уклад жизни в предвоенное время, изменения в социальной среде, существовавшие трудности и проблемы позволяет обращение к такому визуальному источнику, как семейные фотографии[301]. Сьюзен Сонтаг заостряла внимание на целом спектре интерпретаций фотографии. Фотография – отражение социальной действительности, результат встречи фотографа с событием, но и съемка сама по себе событие. Фотография является важнейшим инструментом памяти. Только с появлением фотографии люди получили возможность точно знать, как они выглядели в детстве[302]. Информативный потенциал фотографий возрастает в случае их систематизации в семейном альбоме[303]. Фотографии из него, хранящиеся в домашнем архиве семьи Носковых-Сергеевых, отражают неповторимые реалии конца 30-х – первой половины 40-х годов XX века. Они позволяют проследить разворачивавшуюся семейную и личную историю в контексте глобальных исторических событий.

Нинель Анатольевна Сергеева родилась 13 апреля 1936 года в г. Сталино в семье Сергеевых – Нины Ивановны) и Анатолия Ивановича, младшая сестра Ольга родилась в 1939 году. Н. И. Сергеева (в девичестве Калишевич) происходила из семьи почтового служащего, эвакуированной в начале Первой мировой войны в Артемовск (тогда Бахмут) с территории современной Белоруссии; в институт поступить не смогла из-за социальных ограничений, закончила техникум. Анатолий Иванович родом из русской крестьянской семьи из Ярославской губернии, получил незаконченное среднее образование. Полное имя дочери «Нинель» (в обратном написании «Ленин») в семье использовалось редко, все обычно называли девочку просто Неля. Отец всю войну был на фронте, а семья немецкую оккупацию пережила в Артемовске, в Сталино вернулись только в 1957 г. В альбоме расположены в хронологической последовательности семейные фотографии 1937–1998 гг. Ранние снимки выполнены профессиональными фотографами, первое любительское фото датировано 1961 г.

Следует учитывать, что в 1930-е годы искусство фотографии в СССР еще воспринималось как диковинка. Соответствующее оборудование и реактивы не были массово доступными[304]. Фотографии семьи Сергеевых свидетельствуют, что ни у них, ни у кого из знакомых фотоаппарата не было. Одновременно фотографирование в городских ателье стало доступным для массового потребителя как по цене услуг, так и благодаря распространенности сети фотостудий. Эту услугу могла себе позволить семья мелких советских служащих – Анатолий Иванович и Нина Ивановна Сергеевы работали в областном управлении народнохозяйственного учета.

Поход в фотоателье, как правило, был приурочен к памятным семейным датам, и к фотографированию тщательно готовились. Начинают альбом