Беседы с Богом. Необычный диалог. Книги 1-4 - Нил Дональд Уолш

С небес.

И Я тебе напомню: дождь без разбора падает и на справедливых, и на несправедливых.

А как же насчет «„Я воздам“,– говорит Господь»?[73]

Я никогда ничего такого не говорил. Это придумал кто-то из ваших, а остальные поверили.

«Справедливость» – это не то, что вы переживаете после того, как поступите определенным образом, а то, что становится прямым результатом ваших поступков. Торжество справедливости – это само деяние, а не наказание за деяние.

Пробужденные понимают это.

Я вижу, что проблема нашего общества в том, что мы ищем «справедливости» после того, как свершилась «несправедливость», вместо того чтобы ориентироваться на то, чтобы каждый отдельный человек поступал «справедливо» с самого начала в каждом отдельном случае посредством своих выборов и действий.

В точку! Ты попал в точку. Справедливость – это действие, а не противодействие.

Когда все члены общества станут действовать справедливо (как это происходит у пробужденных видов), тогда у нас не будет потребности в правосудии и наказании – эти понятия просто выпадут из нашей цивилизационной конструкции.

Верно.

Но возможно ли вообще такое? Настанет ли день, когда каждый станет поступать по справедливости?

Да, когда все пробудятся.

А пробудятся ли все?

Вы принимаете это решение прямо сейчас.

Части этого нашего диалога уже всплывали в одной из наших предыдущих бесед – точно в этих же словах. Кое-что дословно повторяет сказанное раньше. Я рад, что мы вернулись к этому здесь… Это как если бы я продекламировал наизусть строки из любимого стихотворения.

Разделяю твою радость.

Этот наш нынешний диалог дает мне шанс восстановить в уме многое из сказанного Тобой прежде – собрать все это в некое гармоничное целое.

Так и задумано. Интеграция – одна из составляющих Третьего Приглашения.

19

Итак, мы обсудили концепции «недостатка», «правосудия» и «наказания», о которых шла речь в пунктах 5 и 6. А что сказать о пункте 7 – про «собственность»? Неужели нам ничем не следует владеть?

Вы можете делать, что пожелаете, но в цивилизациях Высокоразвитых Существ нет такого понятия, как собственность.

А что плохого в том, чтобы владеть личным имуществом? Что же это… все, что мы делаем на этой планете, – неправильно?

Нет таких понятий, как «правильно» и «неправильно». Есть лишь то, что Целесообразно, и то, что Нецелесообразно, исходя…

Знаю-знаю! «Исходя из того, чего мы пытаемся добиться».

Да. Я повторяюсь, потому что и ты повторяешься. Ты снова и снова возвращаешься к человеческим понятиям, которые не имеют никакого смысла с точки зрения пробужденного вида… например, «правильно» и «неправильно».

Но что же такого «нефункционального» в том, чтобы чем-нибудь владеть? Большинство людей это вполне устраивает.

Ты имеешь в виду большинство тех людей, которые владеют большинством ресурсов?

Даже те, кто не владеют многим, хотели бы иметь больше.

Конечно, хотели бы, потому что многие из тех, кто владеет имуществом, изо всех сил держат его при себе. Созданная вами экономическая система гарантирует им эту возможность. Конечно, есть исключения, однако это именно исключения, а не правило.

И ты, несомненно, это видишь.

Ты сам заметил в начале этой беседы, что в руках у 85 богатейших людей Земли сосредоточено больше богатства, чем у 3,5 миллиардов беднейших жителей – половины населения планеты.

Ну да, я это вижу, конечно… Но порой в нашем диалоге мне хочется озвучить позицию усредненного человечка, которого американский юморист Джеймс Тёрбер называл «Любой-Из-Нас». Большинство людей не особенно задумываются об этом чудовищном неравенстве – они просто не готовы отказаться от идеи владения имуществом, от возможности называть что-нибудь своей собственностью…

А как подходят к этому представители пробужденного вида?

Они понимают, что, поскольку они едины, каждая вещь во Вселенной принадлежит каждому из живущих.

Но как это работает на практике? Не может же каждый землянин пахать землю, сеять семена и собирать урожай на каждой ферме планеты.

Нельзя войти в любое жилище, как будто оно Твое, и просто там поселиться. Во-первых, там может просто не оказаться места… Кроме того, неужели всем нам нужно отказаться от личной жизни? Неужели нам нужно делить всё-всё – включая мужей, жен, детей и любые пожитки?

Как это работает?

В цивилизации пробужденных идея «собственности» заменяется идеей «распорядительства».

Сущности решают между собой, кто чем распоряжается, кто с кем находится в партнерских отношениях, кто растит потомство, кто какие функции выполняет в физическом мире.

Никто не станет «брать» себе то, что находится в чужом распоряжении.

У кого есть потомство, тот не воображает, будто это «его» потомство… никто не считает партнера «своим» партнером… и предметы, пребывающие в чьем-то распоряжении, не считаются «его собственностью».

Каждый просто любит своих близких и заботится о них, а также бережет находящиеся в его распоряжении предметы.

Например, никому не придет в голову, что если он хозяйничает на каком-то участке планеты, то это обеспечивает ему «владение» всеми минералами, водой и вообще всем, что есть под этим участком – вплоть до самого центра планеты.

И никто не воображает, будто «владеет» воздухом или небом над участком.

Поэтому нет и споров о том, «как далеко вверх и вниз» распространяются чьи-то «права» на все то, что находится внизу и вверху…

Такие разговоры кажутся бессмысленными и абсолютно нелепыми для существ, которые понимают, что все мы – Одно и ни одна сущность или группа сущностей просто не может «владеть» участком планеты, а тем более всем тем, что находится под этим участком или над ним.

А у нас постоянно идут споры, как между правительствами, так и между индивидуумами, относительно того, кто владеет «воздушным пространством», или «водными угодьями», или «полезными ископаемыми» на нашей планете.

Да уж. Так где же начинаются и где заканчиваются людские «владения»?

Но если люди ничем не владеют, как тогда они могут извлекать прибыль из чего бы то ни было? А если не извлекать прибыль, как зарабатывать себе на жизнь?

Высокоразвитые Существа полностью пересмотрели идею «прибыли». Они не считают «прибыльной» или «выгодной» ситуацию, когда ты получаешь что-то в ущерб другим. Они не считают приемлемым выигрыш, если кто-то при этом проигрывает. И уж тем более не годится, если твой выигрыш является причиной чужих потерь. В их цивилизации никто не извлекает пользу, если не извлекают пользу все.

Полагаю, большинству людей будет очень сложно принять такой подход. Что подводит нас к номеру 8 в списке.

Пункт № 8: Пробужденный делится всем со всеми все время. В непробужденном состоянии человек обычно так себя не ведет, а делится с людьми лишь в редких строго определенных