Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы - Татьяна Владимировна Муравьева

Ненцы издревле занимались охотой и оленеводством. Зимой они пасли своих оленей в тундре, где животные сами добывали себе корм из-под снега, а весной перегоняли их на север, поближе к Северному Ледовитому океану, поскольку ветер, постоянно дующий с воды, отгонял от стада комаров. У ненцев, как и у их соседей нганасан, издревле праздновался День оленя, который до сих пор отмечается 8 августа.

Как и многие северные народы, ненцы жили в конических чумах, покрытых оленьими шкурами.

Сотворение мира

Ненцам тоже известен миф о сотворении мира водоплавающей птицей – гагарой, которая приносит со дна Мирового океана комочек земли. После этого гагара засыпает, а когда просыпается, то видит, что воды уже нет, кругом земля и на земле растут леса, стоят горы, текут реки.

Костюм ненецкого шамана. 1926 г.

КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»

В других вариантах мифа мир творят боги Нум и Нга, причем в некоторых мифологических рассказах сообщается, что самих богов породила «Вселенская мать» – Я-Мюня, «Подземная старуха», жившая «в тине», то есть, вероятно, на дне Мирового океана. Таким образом, Нум и Нга – братья и одновременно антагонисты. Нум представляет собой положительное начало, Нга – отрицательное, и, хотя он тоже выступает как бог-творец, все созданное им неудачно или даже вредно.

Когда в мире царил первобытный хаос и все было покрыто водами Мирового океана, Нга запустил руку в воду, дотянулся до самого дна, захватил горсть земли, но она проскользнула у него между пальцами. Тогда за дело принялся Нум. Он тоже взял горсть земли и сразу же расплющил ее в лепешку. Вытащил эту лепешку на поверхность, положил на воду – так образовалась земная твердь.

Нум сотворил на земле леса, реки и горы. Нга понравилось творение брата, и стал он просить у него ее себе во владение, однако Нум отказал. Нга обиделся и покрыл поверхность земли топкими болотами. Рассерженный Нум поколотил брата посохом, тот в отместку дохнул на землю холодом, и ее занесло снегами. Все растения померзли, в мире воцарилась тьма. Тогда Нум сотворил солнце. На землю вернулись свет и тепло, но деревья, пострадавшие от холода, остались маленькими и кривыми – так появилась тундровая карликовая растительность. Нга по примеру брата тоже захотел сотворить жаркое светило, но вместо второго солнца у него получилась холодная луна.

В мифах о появлении на земле человеческого рода первых людей тоже создают два божества. В одном из мифологических рассказов они названы хозяином неба и хозяином земли, но, скорее всего, под этими именами выступают опять-таки Нум и Нга. Правда, здесь они действуют дружно и слаженно.

Посмотрел хозяин неба вниз на землю и сказал: «Есть земля, а людей на ней нет. Как бы их сделать?» Отвечал хозяин земли: «Я сделаю их из глины». Набрал глины побольше, вылепил мужчину и женщину, потом спросил: «А как их оживить?» Сказал хозяин неба: «Это уж моя работа» – и вдохнул в людей душу.

Чтобы людям было чем питаться, хозяин неба сотворил оленей. Потом он отправился на небо и сбросил оттуда огненный камень – кремень, а хозяин земли извлек из горных недр железо. Научили боги людей высекать огонь, стали те обогревать свои жилища, варить пищу.

Расселился род людской по всей земле и до сих пор живет.

В другом мифе человека создает один Нум, а Нга портит его творение. Вылепив человека из глины, Нум приказывает собаке никого к нему не подпускать, а сам отправляется на небо, чтобы принести ему душу. Нга подкупает собаку, пообещав подарить ей теплую шубу, подходит к человеку и плюет в него. Из-за этого человек стал подвержен различным болезням и порокам[51].

Еще в одном варианте мифа Нум и Нга вступают в борьбу за право вдохнуть в человека душу. Борьба заканчивается вничью, в результате оба брата наделяют его душой. С тех пор в каждом человеке идет борьба между добрым и злым началом.

Заботясь о людях, Нум создает оленей и промысловых животных – соболя, песца, белку, зайца, а Нга из недобрых побуждений – волка и других опасных хищников, кровососущих насекомых и пауков. Нум по возможности старается нейтрализовать вред от творений Нга. В частности, по замыслу Нга пауки были огромными и страшными, однако Нум сделал их маленькими и приказал питаться кровососущими насекомыми, тем самым принося людям пользу. В память об этом ненцы почитают пауков священными существами и никогда их не убивают.

В конце концов Нга отправляется в Нижний мир – иногда по приказанию Нума, иногда по собственному почину. Так, в одном из мифов рассказывается, что, когда мир только обустраивался, Нга попросил Нума выделить ему для жилья столько места, сколько уместится под концом его палки. Нум согласился, и Нга проткнул ею землю насквозь, завладев таким образом всем подземным миром.

Ярусы вселенной

Земля – Средний мир – представлялась ненцам в виде слегка выпуклого диска, в центре которого высятся горы. С этих гор текут все земные реки, и главная среди них – Обь. Земля населена людьми, животными и многочисленными духами-хозяевами, связанными с различными природными объектами. Божеством земли почитается Мать земли Я-Миня (или Я-Небя).

Верхний мир – небо, согласно мифологическим представлениям ненцев, напоминает глубокую чашу, опрокинутую над землей и своими краями касающуюся краев земли. Небесный свод постоянно вращается, поэтому прикрепленные к нему солнце, луна и звезды совершают свой ежедневный путь по кругу. Небо состоит из семи расположенных друг над другом ярусов.

Хозяин Верхнего мира, Нум, обитает над седьмым, самым высоким небом, выше солнца, луны и звезд. Он ездит на семирогом небесном олене и управляет миром при помощи подвластных ему небесных духов, которые наблюдают за жизнью людей и рассказывают о ней Нуму.

Эти духи живут на небе так же, как люди на земле: у них есть семьи, они строят чумы, пасут оленей и т. д. Ненцы предпочитают не называть их по именам, поскольку считается, что духи этого не любят. На небе, как и на земле, сменяются времена года; когда наступает весна, небесные снега тают, талая вода стекает вниз, и тогда на земле идет дождь.

Нижний мир состоит также из семи ярусов. Солнечный и лунный свет проникают туда сквозь землю и подземные воды, поэтому там царит полумрак, и чем глубже, тем темнее.

Хозяин Нижнего мира Нга обитает на самом дне вселенной, ниже седьмого подземного яруса. Он