История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

до н. э.) в Афины возвратились из изгнания виднейшие олигархи, в т. ч. Критий, что способствовало еще большему усилению проспартанских групп. В сентябре 404 до н. э. по настоянию Лисандра, обвинившего Афины в нарушении условий мира, и по инициативе Ферамена для реформы государства в «отеческом» духе была создана и облечена законодательными полномочиями коллегия Тридцати тиранов; 10 ее членов были назначены Фераменом, 10 — эфорами и 10 — избраны экклесией. Тридцать тиранов сосредоточили в своих руках также и исполнительную власть; новый состав Совета Пятисот и другие должностные лица были назначены ими. Тридцать тиранов опирались на присланный по их просьбе из Спарты гарнизон, а также на всадников.

Как во внешней, так и во внутренней политике Тридцать тиранов приняли проспартанскую ориентацию. Они признали гегемонию Спарты, демонстративно отказались от курса на морское могущество Афин. Их законодательная деятельность была направлена на ликвидацию демократических институтов, «упрощение» государственного устройства по спартанскому образцу (отмена реформы Эфиалъта, а также ряда законов Солона, ограничение прав гелиэи в пользу Совета Пятисот, закон о запрещении преподавания ораторского искусства). Число лиц, пользовавшихся гражданскими правами, было сокращено до 3000, остальные афиняне разоружены, а впоследствии высланы из города. В начале своего правления Тридцать тиранов подвергли казни лиц, наиболее скомпрометировавших себя при предшествовавшем режиме. Тогда же были лишены гражданских прав и изгнаны лидеры умеренных демократов — Фрасибул, Анит и заочно Алкивиад; последний был затем убит по инициативе Тридцати тиранов. В дальнейшем усилилось крайнее олигархическое крыло коллегии (Критий и др.) и произошло резкое ужесточение неоправданных репрессий, в т. ч. против богатых метеков. Это вызвало критику со стороны умеренного крыла Тридцати тиранов, вследствие чего его вождь Ферамен был казнен. После успешного выступления демократической оппозиции под руководством Фрасибула Тридцать тиранов укрепили Элевсин (на западе Аттики) как потенциальное убежище в случае их отстранения от власти; жители Элевсина, а также Саламина (ок. 300 чел.) были казнены. Всего жертвами режима Тридцати тиранов стали более 1500 человек.

В мае 403 до н. э. войско Тридцати тиранов потерпело поражение от отряда Фрасибула, занявшего Пирей; Критий погиб. После этого Тридцать тиранов были низложены умеренными олигархами Афин и бежали в Элевсин. Всеобщая амнистия, объявленная после восстановления демократии в Афинах (ноябрь 403 до н. э.), не распространялась на членов коллегии Тридцати тиранов. В 401 до н. э. Тридцать тиранов пытались организовать нападение из Элевсина на Афины. Однако Элевсин был без боя воссоединен с афинским полисом; часть Тридцати тиранов была убита, другие, вероятно, бежали. Правление Тридцати тиранов, представлявшее собой корпоративную тиранию, воспринималось всей последующей античной традицией как одна из наиболее негативных страниц афинской истории; эпитет «тираны» стойко сопутствовал им начиная уже с IV в. до н. э. Из античных авторов подробные сведения об их деятельности дают Ксенофонт, Лисий, Аристотелъ, Диодор.

И. С.

ТРИЕРА, трирема. Наиболее распространенный тип греческого военного корабля. Триеры появились в архаический период греческой истории, вероятнее всего, в VI в. до н. э.; местом их изобретения античная традиция называет Коринф или Самос. Триера была парусно-весельным судном (на походе передвигалась под парусом, в бою — на веслах). Весла общим количеством 170 располагались тремя параллельными рядами на каждом борту. Кроме 170 гребцов, экипаж триеры включал ок. 20 матросов, обслуживавших такелаж, ок. 10 воинов (морских пехотинцев), капитана (триерарха), кормчего (штурмана-рулевого). Триеры отличались маневренностью и быстротой (достигали скорости до 10 узлов). В течение классического периода они были безусловно преобладающим типом военного судна, но и впоследствии, после появления более крупных кораблей (тетрер, пентер и т. д.), не утратили своего значения.

И.С.

ТРИЕРАРХ. Капитан триеры. Как правило, триерархи были не специалистами-мореплавателями, а гражданами, исполняющими триерархию. Поэтому реальное управление кораблем находилось в руках кибернета — кормчего, т. е. штурмана-рулевого.

И.С.

ТРИЕРАРХИЯ. В демократических Афинах V–IV вв. до н. э. литургия, заключавшаяся в необходимости оснастить за свой счет предоставляемую государством триеру и содержать ее в течение года, служа на ней в качестве триерарха. Триерархия была самой дорогостоящей из литургий и возлагалась на наиболее состоятельных граждан. В 357 до н. э. к исполнению триерархии была применена система симморий.

И.С.

ТРИПТОЛЕМ. В древнегреческой мифологии старший сын элевсинского царя Келея и Метаниры. Первым стал сеять хлебные злаки. Так говорит афинская традиция о его происхождении. Однако существовала в древности и аргосская традиция, согласно которой Триптолем — сын Трохила, главного жреца из Аргоса, и одной из жительниц Элевсина, брат Евбулея. Наличие этих традиций свидетельствует о борьбе за первенство в деле приобщения к земледелию. Более распространена первая версия. Именно к Келею после долгих скитаний пришла Деметра, принявшая образ старухи, и поселилась в доме царя в качестве няньки его детей. Желая даровать младенцу бессмертие, богиня клала Триптолема в огонь (вариант: брата Триптолема — Демофонта). Застав однажды няньку за таким занятием, испуганные Келей и Метанира закричали и помешали богине. Тогда Деметра открыла им свое настоящее имя и обучила Триптолема земледелию. Богиня изготовила Триптолему колесницу, в которую запрягла крылатых драконов, и дала зерна пшеницы. Триптолем, поднявшись на колеснице в небо, засеял оттуда пшеницей всю землю. Кроме того, он объезжал на колеснице различные области, обучая людей искусству земледелия и раздавая им зерна. Триптолем был посвящен Деметрой в таинства, а после смерти стал судьей в подземном царстве вместе с Миносом, Радамантом и Эаком. Изображался в виде мальчика или бородатого мужчины со скипетром или пучком колосьев и чашей в руках. Ученые считают, что миф о Триптолеме связан с началом оседлости и появлением земледелия в Аттике.

ТРИТОН. В древнегреческой мифологии второстепенное морское божество, сын Посейдона и нереиды Амфитриты, брат нимфы Роды. Обитает близ отца и матери в золотом доме в морской пучине. Боролся с Гераклом и Дионисом. Похитил скот у жителей Танагры (Беотия), за что те отрубили спящему Тритону голову. По другой версии, Тритон — божество одноименного озера в Ливии, на берегу которого родилась Афина. Во время плавания аргонавтов буря занесла их корабль в Ливию далеко от берега. Тритон помог им дотянуть корабль до моря. Атрибут Тритона — раковина, в которую он дует и, согласно воле Посейдона, либо волнует, либо успокаивает море. Изображался Тритон с дельфиньим хвостом, зелеными волосами, большим ртом. В поздних мифах упоминаются многочисленные тритоны, сопровождающие Посейдона вместе с нереидами.

Е. С.

ТРИТТИЯ. В Афинах название административно-территориальной единицы, подразделения филы (фила включала три триттии). В архаический период в составе 4 родовых фил афинского полиса находились 12 триттий, каждая из которых делилась на 4 навкрарии. В ходе реформ Клисфена в кон. VI в. до н. э. вместо них было создано 30 триттий, разделенных на демы;