Маска ворона III. Русская линия магов. Танцы с вечностью - Натали Тень

— Так. Тогда как понять это утверждение, что «второе внимание» не может развиваться само по себе и формируется только под воздействием «намерения»?

— Опять ошибка синтаксиса. Связав это «второе внимание» с движением ТС, мы вынуждены искать источник этого движения. Но как я уже сказал, речь может идти только о доступе к древним слоям нашего осознания, что и соответствует переходу во «второе внимание». А доступ к своему «светящемуся телу» достигается путем обрушения щита рациональности, который и приковывает нас к этому типу восприятия. Интересно, как бы дон Хуан мог одолжить порцию намерения для Кастанеды, чтобы тот попал во второе внимание, если бы речь шла о Духе?

— Ну он передавал ему энергию и Кастанеда получал возможность самостоятельно изменять свое восприятие? — предположила я.

— Но причем тогда Дух, если ТС сдвигается просто при увеличении внутренней энергии? — резонно парировал Серго.

— Сдаюсь. Так и при чем же здесь Дух?

— Т. е. вопрос в том, при чем здесь «намерение» как активная составляющая Духа? А Дух состоит как и все сущее из энергии. Поэтому не будет большой ошибкой сказать, что намерение — это особый тип энергии резонирующий с центром Вселенной, с ее пуповиной, что и зовется Духом. Сдвиг ТС приобретает в нашей модели вполне понятный смысл, в отличии от мифического и неуловимого Намерения. Сдвиг ТС вызывается резонансом с иной энергией, отличной от энергии нашего привычного мира. И опять же ясно почему неделание приводит к сдвигу ТС — мы просто разрушаем связь с обыденностью, мы высаживаем ростки необычного поведения и восприятия и возделываем почву (себя), чтобы эти ростки проросли в другой мир.

— Круто! — восхитилась я железной логикой Серго.

— Проверим теперь эту логику на сдвиге ТС в позицию сновидения…

— Да вот здесь речь о «настройке сновидения», о его контроле. А еще о «внимании сновидения» — это, последнее, очень похоже на второе внимание, как ты его определил? Вот они пишут, это «скрытая потенциальная возможность, инструмент, который каждый из нас хранит в резерве».

— Да, интересно о каком внимании могла бы идти речь, если бы не существовало «осознание», которое никогда не спит? Да и сам Кастанеда не раз писал, что смысл магии достичь своего светящегося существа. Просто нужно свести концы с концами и завязать узелок на светящемся теле, как на нашем истинном «я», представляющем собой энергию осознания, древнейшую из энергий Космоса… Вопрос в том, почему во сне проще всего достичь этого нашего осознания?

— Ну, это очевидно. Во сне отключается наш контроль разума…

— Тогда почему мы просто не осознаем себя тем, чем мы являемся с позиции древнего осознания?

— Может мы сознаем, но не помним, поскольку не можем рационально объяснить себе нерациональное восприятие? — выкрутилась я.

— Иногда. Но чаще всего мы не можем достичь своего истинного «я», поскольку даже во сне центр рациональности не отключается, он продолжает свой внутренний диалог сам с собой… Но он явно слабее во сне и поэтому нам проще его обмануть, для этого и служит техника контроля сновидения.

— Серго, поясни мне, что такое «врата сновидения»?

— Это попытка авторов книги дать абстрактную тропинку в мир нагваля через мир сновидения. Они считают, что лучшее описание для этой тропы — это перечисление преград, которые на этой тропе располагаются. Логика есть. Только не учитывает индивидуальности… По крайней мере, наш опыт показывает, что последовательность этих врат не отражают возрастания реальной сложности для конкретного сновидящего. Например, он может пройти пятые врата, но ему и в голову не придет искать руки или ноги в сновидении. Но если не обращать внимание на последовательность, информация безусловно полезная.

— А почему врат семь? Потому что размерностей мира семь?

— Если считать наш трехмерный мир за первое измерение, то да, размерностей мира семь… А насчет врат ты забегаешь вперед.

— Хорошо. Первые врата — это, как я поняла, осознание момента засыпания? Способ достижения врат — «намерение осознать, что засыпаешь»… И никаких специальных приемов нет, как написано в книге. А если ты мне попытаешься объяснить, что такое «намерение», то это будет «идиотический бред» — по выражению авторов.

— Я бы сказал, что «бред» — верить в то, что ты сказал абсолютную истину. Теперь ты убедилась, что эта книга писалась не Кастанедой?.. Приемы? Приемы конечно же есть, иначе как бы эти врата проходились? Да вот они сами и пишут: энергетическое тело понимает что такое намерение и знает как его использовать. Т. е. наше древнее осознание получается мыслит в терминах «намерения». И как авторы признают весь фокус в том, чтобы добраться до этого энергетического тела…

— Но зачем тогда семь врат, если нам просто необходимо добраться до своей древней сущности?

— Ну по сути они превратили это действо в процесс установки диалога со своим светящимся телом (СТ). Но мы отвлеклись. Достичь своего СТ просто. Рецепт дон Хуана — врезать меж лопаток. Но понятно, что это просто уловка. Ловушка для первого внимания. Удар заставляет его на миг отбросить рациональность, поскольку оно не может этот удар рационально трактовать. Отсюда мораль: для доступа к СТ подойдет любая нестандартная, неожиданная деятельность… Ты видела как на сцене вводят в гипноз? Принцип тот же. Ты вчера вечером самостоятельно добралась до СТ за счет ритуала нестандартных действий (неделание). Все предельно просто. Масса способов. Трудность лишь в одном: поверить, что эти простые вещи работают. Эта трудность решается на уровне восприятия. Помнишь как тебе не удавалось поменять местами окно и дверь, поскольку ты точно знала, где они располагаются? Эта твоя трудность похожа на трудность осознания, что мы — это световая сущность, закрывшаяся от мира коконом. Поскольку с точки зрения логики это также невозможно, действительно мы отождествили себя с Разумом и телом, а требуем осознания от СТ… Но вернемся к «первым вратам» — наша задача дать понять СТ, что мы засыпаем. Абсурд, с точки зрения логики. Оно ведь и так знает, что мы засыпаем или что просыпаемся, это мы не сознаем, поскольку отождествили себя с центром Разума. Значит истинная задача в этом случае, заставить разум умолкнуть, пользуясь тем, что он вознамерился отдохнуть. Умолкнет разум и мы услышим голос истинного нашего «я». А наше СТ живет в семимерной реальности, где возможно столько необычных вещей, которые нам (разуму) кажутся жутко фантастическими…

— А что такое «Внимание сновидения» в вашей картине мира?

— Зачем вводить лишнее понятие? Это просто внимание СТ.

— Вот: «Сновидение есть процесс пробуждения, обретения контроля». Это означает, что мы передаем контроль СТ?

— Да.

— «Внимание сновидения есть ключ