«Илиада». эпос и история - Лев Самуилович Клейн

идеи о том, что Нестора и его соратников ввел в «Илиаду» именно этот поэт: все его предшественники описывали корабли как «черные», «чернобокие», «красноносые», а этот — только как «полые» — он не видел цвета. Он мог только постучать по корпусу корабля.

IV

ТРОЯНСКИЙ ДИАКОСМОС

1. Параллель «Каталогу кораблей»

Сразу же за «Каталогом кораблей», тут же, во II песни «Илиады», помещена параллель «Каталогу кораблей» — «Каталог троянских сил», который у древних (Страб. XII 524) назывался Τρωικός διάκοσμος (Обозрение троянского мира). Этот «Каталог» тесно связан с «Каталогом кораблей», но одни исследователи рассматривают их вместе, другие — нет: Троянский отдельно. Даже относят «Троянский каталог» к другому поэту и другому времени.

Исследователи ставят «Каталог троянских сил» значительно ниже «Каталога кораблей» по содержательности. Пейдж отмечает, что он чрезмерно краток — в нем 62 стиха против 265 стихов «Каталога кораблей»; он упоминает всего 26 имен, из которых 8 не появляется в «Илиаде» и только 5 принадлежат героям, активно действующим в «Илиаде» (Раде 1959:140). Кроме того, в нем очевидно плохое знакомство с географией ионийских областей Малой Азии — Боспора, Черного моря, Смирны (Ibid. 158–140). Хаксли пишет, что каталог несколько странен: в нем нет не только эллинских колоний гомеровского времени, нет в нем и древних ахейских городов (Huxley 1956: 24). Джованнини высказывается резче: «Каталог Троянцев… представляет заурядный интерес: его автор (неважно, был ли он также автором Каталога Ахейцев, или нет), кажется, имеет чрезвычайно слабые представления о географии Малой Азии» (Giovannini 1969: 32). Пейдж считает, что этот каталог был составлен до начала ионийской колонизации, но после ликвидации микенской, когда многие места уже были покинуты ахейцами и забыты (Раде 1959: 142). Такова обычная оценка этого каталога по сравнению с ахейским.

Между тем, 18 из 26 троянцев и их союзников действуют в «Илиаде» за пределами каталога, и сюда входят многие основные вожди троянской коалиции — Гектор, Эней, Сарпедон. «Каталог» введен в «Илиаду» с той же мотивировкой, и организован по тому же принципу, что и «Каталог кораблей». Как и у того, у него есть оторванный от основного тела кусок — «Малый Троянский каталог» в XII песни. Напрашивается предположение, что главный «Троянский каталог» и создавался так же постепенно, теми же поэтами.

Какова мотивировка этого каталога? Каков принцип его строения?

Введение «Каталога кораблей» мотивировано советом Нестора разделить войска по племенам и коленам: «Пусть помогает колено колену и племени племя» (II, 363). Следует перечень строящихся войск, это и есть «Каталог». Агамемнон непомерно восхваляет Нестора за этот совет, но в «Каталоге» перечисляются не строящиеся войска, а корабли. «Каталог», однако, устроен вообще не по племенному, а по территориальному принципу: рядом друг с другом стоят не соплеменники, а соседи, племена же (эолийцы, ионийцы, дорийцы) стоят вперемешку. Да и в предыстории «Каталога», как можно было видеть, отряды объединялись общими культами, а не общим происхождением. Мотивировка введения «Каталога» очень искусственная, и некоторые исследователи считают речь Нестора вставкой. Нестор, как мы теперь знаем, в «Илиаде» поздний герой, и перенос «Каталога кораблей» в «Илиаду» из другой поэмы, вероятно, и впрямь дело позднее.

«Троянскому каталогу» предпослано аналогичное введение, созданное по образцу и подобию совета Нестора. Только тут совет подает богиня радуги Ирида, вестница Зевса. В облике Приамова сына Полита она обратилась к царю Приаму, не очень почтительно упрекая его в многоречивости, хотя Приам еще не сказал ни слова, затем сообщила о приближении невиданного войска противника (это на десятый-то год войны!), и, наконец, подала Гектору совет разделить рати троянцев и союзников по языковому признаку. Совет явно излишний: неужто как-то иначе строилось разноязыкое войско до этого совета? Как же можно было им командовать? Правда, богиню никто не хвалит за этот совет.

Я не собираюсь модернизировать поэтику древнего эпоса и подходить к народным певцам того времени с современными мерками. Ну, не предъявляю же я претензии Гомеру по тому поводу, что у него боги действуют наравне с людьми (впрочем, после Булгакова нечто подобное стало и для наших дней не столь уж странным). Не удивляюсь и тому, что у него постоянные эпитеты окаменели, и небо называется «звездным» даже в ясный день, или что враги-иноплеменники носят греческие имена. Не смущаюсь и тем, что герои знают о событиях, которых не наблюдали, — знают потому лишь, что об этих событиях говорилось в поэме раньше (т. е. наивно предполагается, что герою известно всё, что известно певцу и слушателям). На всё это можно закрыть глаза.

Но и по древним представлениям божеству не подобает подражать смертным, и совет Нестора звучал бы лучше, как повторение совета Ириды, а не в качестве образца для него. И древним (в частности, греческим, комментаторам Гомера) казалось странным, что троянцы узнают о размерах вражеских войск только на десятый год войны. Могло бы показаться странным также, что лишь для этой поздней битвы они собрались разделиться по языковому признаку и построить каждый народ отдельно, да еще выслушивают столь «дельный» совет от мальчишки! Искусственность этого эпизода бросается в глаза, и смысл совета только в одном: в подражании совету Нестора, в создании аналогичной мотивировки введения «Каталога». Что же, сколок с ахейского?

2. Парад троянской коалиции

«Троянский каталог» лучше приспособлен к своей функции: это не список кораблей, а строй пеших войск. Он значительно меньше и скупее «Каталога кораблей» и зародился, видимо, позже. Но зародился не просто как копия, сколок с готового «Каталога кораблей», а как список, развивавшийся параллельно с ним.

Перед нами развертывается как бы парад троянских сил перед боем. Вначале отряды проходят не так, как ахейские. Те — как на современном параде: по-батальонно! с левого фланга! правое плечо вперед! марш!!! А эти — начиная с отряда верховного вождя. В троянском каталоге 16 отрядов. Они четко сгруппированы в три эшелона.

Сначала (первым эшелоном) идут два отряда — троянцы Гектора и дарданы Энея. Это первый эшелон, головной. Гектор командует здесь один (в «Малом троянском каталоге» XII песни при нем Пулидамант). Эней — вместе с двумя сыновьями Антенора (с ними же он и в «Малом каталоге»). Дарданы в троянской коалиции на втором месте после троянцев, и никогда в «Илиаде» не называются союзниками троянцев. Они ближе: почти троянцы. Стандартное обращение гласит: «Троянцы, дарданы и союзники» (III, 456; VII, 548; VIII, 497). Таким образом, это хоть и не троянцы, но очень близкий к ним