Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ) - Живорад Славинский

считавшиеся паранормальными, не только в их комнате для сеансов, но и в других местах (таких как телестудия), используя при этом другие столы. Никто из группы не пытался проявить себя медиумом, эту роль играли все участники. Позже выяснилось, что любая комбинация из четырех человек в составе основной группы из восьми достаточна для того, чтобы получить такой феномен. Члены группы были твердо убеждены в том, что Филипп был плодом их воображения, но никак не духом умершего человека. Летом 1974 года, когда группа уже довольно длительное время не собиралась вместе, некоторые из ее членов заявили о достаточно странных и необъяснимых психокинетических событиях, происходящих в их домах.

Представляя результаты экспериментов с Филиппом, доктор Джоэл Уиттон замечает одну важную вещь. Группа преднамеренно провела эмоциональный регресс среди всех своих участников, создав тем самым инфантильную атмосферу. Они пели детские песни и сознательно говорили по-детски. В таком регрессивном состоянии, как замечает Уиттон, мысли приобретают магические свойства.

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗДАНИЕ СУЩНОСТЕЙ В ЗАПАДНОМ ГЕРМЕТИЗМЕ

Данный метод преднамеренного создания существ описан в книге Садху Муни (Sadhu Mouni) под названием «Таро. Современная система герметической философии». Садху Муни — мистический псевдоним одного оккультного автора, последователя Рамана Махарши. Его книги оказали значительное влияние на оккультные общества Европы и Америки второй половины прошлого века. Он писал на английском языке, и многие полагали, что он англичанин, эмигрировавший в Австралию под конец своей жизни. На самом деле он был поляком и родился в Варшаве в 1898 году. Его звали Мецислав Судовский (Miecezyslav Sudowski). После Второй мировой войны он эмигрировал во Францию и поменял свое имя на Мишель Садо (Michael Sadau). С ним произошла глубокая мистическая перемена, когда он посетил ашрам Шри Рамана Махарши в Индии в 1949 году. И тогда он изменил имя на Садху Муни. Он опубликовал несколько книг, которые значимо отразились на его репутации. Последние годы своей жизни он провел в Мельбурне, Австралия, где руководил магической группой. В «Таро…» он подробно описал процесс преднамеренного создания сущности, которая может помочь призывающему обрести желаемые черты характера, ведя его в нужном направлении.

Чем больше компонентов у сущности, тем она сильнее, и тем сильнее ее влияние. Такими компонентами могут являться: мыслительный компонент, в основе которого лежит идея или решение, астральный (который сводится к внесению эмоциональной энергии) и материальный. В силу того, что придание сущности материального тела является сложной задачей, практики довольствуются тем, что создают для них нематериальные тела.

Можно создать сущность для того, чтобы оказывать влияние на других (к примеру, если мы создадим ее для депрессивного человека, то начальной точкой или выбором может быть следующее: «X спокоен, в хорошем настроении, полон оптимизма»). Сущность можно создать и для того, чтобы воздействовать на самого себя, то есть на оператора (например: «Я настойчив. Какое бы дело я ни начинал, я закончу его благодаря своей настойчивости!»).

Можно создать астральное тело такой сущности следующим образом. Лучше прилечь. Работать в положении сидя тоже можно, но гораздо больший эффект достигается из положения лежа. Сконцентрируйтесь на своей исходной идее — решении, которое будет образовывать костяк вашей сущности. Концентрируясь таким образом, напрягите все свои мышцы, не совершая при этом никаких движений какой-либо частью тела. Затем представьте сущность в форме маленького густого облака или клубка уплотненного тумана над головой. Постепенно ослабьте мышечное напряжение и в этот же самый момент визуализируйте, как нервно-мышечная энергия выливается из вашего тела в сущность. Проделывайте данное упражнение на протяжении десяти секунд, пока вы полностью не расслабитесь.

Один из законов создания данного феномена в нашей субъективной вселенной заключается в том, что наша энергия автоматически перетекает и наполняет образ, который мы держим в уме, в момент, когда энергия разряжается. Нужно повторять данный процесс время от времени, поскольку энергия сущности зависит от той энергии, которую вы вкладываете в нее.

Для того чтобы повысить эффективность создания нематериального тела для сущности, нужно во время выполнения описанного выше упражнения по наполнению энергией сущности иметь при себе стакан сгущенного молока или меда. Жизненная энергия данных жидкостей послужит основой для создания нематериального тела для сущности.

ГОМУНКУЛ ИЛИ ИСКУССТВЕННО СОЗДАННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Высшая цель мага — стать абсолютным властелином своей субъективной вселенной. Согласно закону Гермеса («что вверху, то и внизу»), он имитирует Бога, надеясь в результате стать с ним одним целым. Результатом такого отношения является создание искусственного человеческого существа. Из-за того, что маг творит только в своей микровселенной, данное существо — не человек, это его модель, или гомункул, созданный благодаря строго определенной алхимической процедуре. Парацельс, выдающийся среди алхимиков, заявлял в своих работах о том, что он создал гомункула и написал инструкции, хоть и довольно непонятные, для совершения такого действия.

В «Энциклопедии оккультизма» Льюис Спенс описывает гомункула следующими словами:

«Гомункул: искусственный человек, предположительно, созданный алхимиками, в частности Парацельсом. Он утверждает, что для создания оного алхимику понадобится особое вещество, которое нужно будет заключить в плотно запечатанную бутыль и поместить ее в лошадиный навоз приблизительно на сорок дней. По окончании появится нечто движущееся в бутылке. Это нечто — человек, но человек прозрачный, без тела. Однако он существует, остается его только вскормить, что, по сути, не труднее, чем его создать. Для этого вам нужно питать его тайной человеческой крови на протяжении сорока недель, держа его все время в лошадином навозе. По истечении срока у вас будет самое настоящее живое дитя, с такими же правильными пропорциями, как и у новорожденного. Он будет намного меньше обычного ребенка, и на его физическое образование потребуется больше внимания и заботы».

В своей книге, посвященной Парацельсу, знаменитый оккультист и теософ доктор Франц Гартман уделил значительное место гомункулу. Я процитирую это описание здесь, поскольку оно превосходно по своим деталям.

«В книге доктора Эмиля Безецны (Besetzny Е.) „Сфинкс", опубликованной Л. Роснером в 1873 году в Вене („Tuchlauben", № 22), мы находим несколько любопытных описаний „духов", произведенных графом Иоганном Фердинандом фон Кюффштейн в Тироле в 1775 году. Источником этих описаний являются масонские рукописи и книги, но особенно дневник некоего Джаспера Каммерера, служившего в должности дворецкого и ассистента у упомянутого графа.

Существовало десять гомункулов, или, как он их называет, „пророчествующих духов", сохранявшихся в наполненных водой прочных бутылях, вроде тех, что используются для консервирования фруктов; „духи" были созданы графом фон Кюффштейн и итальянским мистиком и розенкрейцером аббатом Гелони за пять недель и включали короля, королеву, рыцаря,