Рюрик. Князь из будущего - Владимир Викторович Бабкин

же просто шла с ней, гоняла птиц, играла с Матроскиным. Наши местные спутники, видя, как «маленькая рысь» слушает Жацкую, всячески почтение выражали. Но держались на отдалении. Потом, уже отпустив Фрейю, она показывала им как отвар лечебный варить. Вчерашний уже весь выпить успели.

Но большую часть дня невеста моя что-то обсуждала с женщинами. Не только с нашими. Они уже как-то понимают друг друга с ободритками и пока у них меж собой лучше, чем у нас мужиков разновременных дело ладится.

Улыбаюсь. Надо отвыкать называть Олю по прежней фамилии. Завтра она окончательно будет Березина.

Оля сегодня вся в делах. Приметила для своего платья ткань, выцыганила швейную машинку у Михалыча. Старпом мой даже помог для неё всё это с судна доставить. Завтра ближе к вечеру свадьба.

Я снова сегодня лагерь пару раз обходил. Смотрел за ремонтом «Штокмона». За него старпом по Уставу отвечает, но ничто не может остаться без внимания капитана. Говорил с ранеными. С ярлом свейским вроде удалось друг друга понять. Мечеслав себе на уме, а нам с мечами да боевыми топорами надо поскорее осваиваться.

Что ж. Вода. Пляж. Солнышко. Красивая женщина сидит в шезлонге в купальнике. В красивых модных солнцезащитных очках.

Идиллия. Только от подкрашенного вчера борта слегка двадцать первым веком пованивает. Нам ничего. А местные носы прижимают.

— Березина, сомий шашлык поспел.

Ольга подняла голову.

— Березин, я его не вижу.

Усмехаюсь.

— Очки сними. Впрочем, ты его по аромату можешь найти.

Улыбка:

— Если я достаточно голодна.

Ответное:

— Что? Опять? Когда ты насытишься, любовь моя?

— Не скоро. Не скоро, любимый. Уж поверь голодной женщине. Тебе меня кормить и кормить. Мне к лету фигуру нужно поправить.

Да, тут не поспоришь. Голодная женщина — это что-то безудержное.

Две кошки сладко и славно потянулись.

Торсон, сменившийся с вахты, лично размахивающий каким-то журналом над мангалом, лишь хмыкнул.

Довольно завистливо.

Тихо спрашиваю:

— Журнал хоть «взрослый»?

Тот скептически смотрит на печатное творение и вздыхает:

— Если бы… «Пограничник»

Ну хорошо, что «Моделист-конструктор» в библиотеке не взял, усмехаюсь про себя.

— Ты журнальчик то не пожги, память же, — замечаю Тору, тот кивает, шампуры с кусками сёмги переворачивая, — как твоё свидание?

Ларс с досадой махает рукой:

— Никак. Нашли дела в женской части лагеря.

— Не срослось?

— Юлька сказала, что не в форме сегодня, Переслана же с ней ушла.

Во как! А Торсон-то ищет разные варианты!

— А если бы осталась?

— Просто посидели бы у костра, я ж разве без понятия, — отвечает Тор, — мне же не на раз, да и Юлька обидится.

Обидится. У нас моногамия. И Переслана похоже это настроение юлькино просекла. Потому сразу с подружкой и отчалила.

Ольга, почёсывая за ухом Фрейю, усмехнулась и подмигнула мне. Типа, «я же говорила!»

Но, её женской мудрости хватило не влезать в мужской разговор и не комментировать.

Торсон подвёл итог «дискуссии»:

— Так что приходится на шашлыки энергию тратить.

Киваю сочувственно:

— Ну, не сожги шашлыки своей энергией.

Да, я урвал своё. Ларс — нет. И не факт, что скоро сможет урвать. Урвать не по нему. Впрочем, уж он-то без женского внимания точно не останется.

Но…

Видел я давеча, как Ольга и Преслана переодевались из мокрых купальников. Случайно, разумеется.

Я не потупил взор и не отвернулся — не смог. Завораживающее зрелище…

Ольга мне знакома давно. Тем более сейчас. Я видел её в самых разных обстоятельствах. Даже в бане семьями парились. Но Преслана…

В этот раз она показалась мне особенно яркой. Молодая, гибкая, словно дикая кошка. Каждое её движение дышало природной грацией, а взгляд излучал острый ум. Такая точно знает, чего хочет, и своего не упустит. Ларс, похоже, в список её желаний не вошел. Хотя молод, строен, «бог» и постоянно переводчиком при Лане обретается.

Осознавали ли девушки, что я наблюдаю? Было ощущение, будто они позволили — не нарочито, не напоказ, но и не скрываясь. Словно молчаливо дали разрешение, допуская мой взгляд.

Да, смотрел. И да, с удовольствием. Две нимфы: одна — с опытом и внутренней силой, другая — с юной, необузданной энергией. В них читались две разные стихии, но обе — завораживающие.

Но главное — я не заметил ревности. Ни в Ольге, ни между ними. Ольга позволила мне смотреть на Преслану. Никаких попыток закрыть мне видимость или воспрепятствовать «просмотру» иным способом. Например, устроив скандал. А Преслана уж точно видела, что я смотрю на неё. И ничего.

Словно и не случилось. Не было.

А это уже серьёзно. Очень серьёзно.

Это иное. Что-то глубинное.

Разрешение обеих в присутствии друг дружки. Доверие. Даже, в чём-то, демонстрация. Даже теплота какая-то.

Или я чего-то не понимаю в этой жизни.

Что ж, завтра у нас с Олей свадьба.

Глава 9

Остров Свадеб

НЕВА. ПРОТОКА ОРАНЖЕРЕКА. ОКЕАНОГРАФИЧЕСКОЕ СУДНО «ПРОФЕССОР ШТОКМАН». ВЕРХНЯЯ ПАЛУБА. 6 мая 862 года.

Шли последние приготовления к церемонии. Первое официальное бракосочетание в новом старом времени. В девятом веке да по законам Российской Федерации. Ну, почти. Насколько это было вообще возможно.

«Штокман» уже выправил крен, и церемония проходила на борту судна. По крайней мере её официальная российская часть. Да и православная тоже, пусть и неофициальная. Батюшки у нас просто нет. Вот и приходится всё принимать просто как символ отношений перед Богом. Для Церкви такой обряд не имеет значения, ведь это не божественное таинство. Но даже эрзац вариант был важен. Особенно для Ольги, которая принципиально настаивала на том, что после регистрации брака мы сначала пойдём в нашу корабельную часовню, помолимся, поставим к иконам свечи и поцелуем крест. И только после этого языческие «игрища» (так она выразилась) на острове.

Насчёт «игрищ» я предложил ей относиться к этому, как к главной женской роли в спектакле о временах, когда и Руси-то не было. Просто были союзы всяких племён, типа тех же ободритов Пресланы и её отца или словен её деда. Мол, играют же актёры в театре и кино что угодно, оставаясь православными вне роли. Да и в роли тоже. В конце концов, во время языческого обряда у Ольги на шее будет её нательный крест. Никто ж не заставляет его снимать. А церемония для православного человека просто этническое шоу, не имеющее никакого значения для истинно верующего. И