Альманах «Российский колокол» №5-6 2019 - Альманах Российский колокол

на факультет журналистики МГУ. Там было у кого поучиться. Ведь преподавали живые легенды, авторы учебников. Помню своих педагогов. Профессор Розенталь читал нам курс русского языка. Автор собственного учебника Елизавета Петровна Кучборская преподавала античную литературу, а Людмила Александровна Татаринова – древнерусскую. Все были уже в возрасте, но как любили свой предмет и как его преподносили!

Закончив университет и начав работать в газете, я поняла, что не ошиблась. Люблю свою профессию всю жизнь и верно ей служу.

– Значит, со школы увлеклись журналистикой и это стало призванием, а что с писательством?

– Ну а писательство… Так ведь всегда – количество переходит в качество. И потом, я эти профессии не разделяю. Практически все писатели были журналистами так или иначе, даже Лев Толстой писал свои «Севастопольские рассказы» на передовой. Да и плох тот солдат, что не хочет быть генералом. Так ведь у нас говорят.

– Раз уж вы упомянули Толстого. В статье Щербака-Жукова о вас проводится некая параллель с творчеством Достоевского, а героиня книги «Просветлённые» находится под влиянием Пушкина и Экзюпери. А какие авторы или произведения влияют на ваше творчество и вдохновляют вас? Есть ли любимые книги, персонажи, жанр?

– Читать я люблю с самого раннего детства. И у меня много любимых книг. На первом месте наш великий поэт Александр Сергеевич Пушкин. Со школы знаю наизусть почти всего «Евгения Онегина». Какая глубокая философская вещь!

Из писателей – Лев Толстой с его беспрерывными исканиями добра в человеческой душе. Какой гигант! А как описывает быт и уклад нашей российской жизни – одно удовольствие читать! Да, конечно, и Достоевский с его трагической составляющей борьбы добра и зла… Только мне больше по душе стиль Булгакова. Его понимание интуиции человека. Очень люблю нашего замечательного фантаста Ивана Ефремова. Этот писатель – просто глыбища таланта и фантазии! Люблю много других мастеров прозы из разных эпох. Это и Бунин, и Набоков, и целая плеяда поэтов и поэтесс от Серебряного века до современности. Поэзия ведь – королева литературы. Как её не знать и не любить творческому человеку?

– Я думаю, среди наших читателей найдутся молодые авторы или писатели, решившие попробовать новый жанр. Им наверняка будет интересно, как рождаются идеи романов. Да и рядовому читателю будет любопытно приоткрыть завесу над писательской кухней. Расскажите, из какой задумки родился роман «Просветлённые».

– В этом романе все его герои – это образы собирательные. Я наблюдаю жизнь во всём её многообразии, она зачастую и даёт сюжет, все развороты и повороты. Но здесь… Был такой в жизни режиссёр и был с ним такой случай. И случилось всё это в те далёкие уже девяностые. А дальше, как у Булгакова, всё пошло как-то не так…

– Вы говорите «всё пошло не так», а вообще как у вас это происходит, знаете ли вы с самого начала, чем закончится история и как изменятся главные герои, или начинаете писать, а там куда кривая выведет?

– Вообще-то мне нравится, чтобы всё было конкретно и чтобы знать заранее, каким будут начало и конец. Но бывает, так заносит, что и не знаешь, куда фабула или герой тебя приведут…

Здесь вот девяностые и всё про них. Вся эта грандиозная история кинорежиссёра Димова, задумавшего снять фильм про средневекового учёного и мыслителя Мишеля

Нострадамуса. Он очень хорош в представлении режиссёра и хороша его биография, тщательно проработанная автором сценария и доведённая до безупречности самим Димовым. И как же можно было бы поиграть с этим материалом – тем более, что и актёрский ансамбль подобрался удачно, но вот беда – нет денег. Нет денег на сьёмки, на аренду техники, на плёнку и зарплату. Пытались занять у банка, выкручивались как могли, но не помогло. И вот на фоне этой драмы разворачивается одиссея самого режиссёра, который вынужден податься в бега от бандитов, крышующих банк и требующих с киногруппы проценты, разгромивших студию и рабочие материалы фильма. А вокруг колоритно свистят девяностые – с их попранием законов и оголтелой преступностью. Заступиться некому. Димов оказывается в Америке, потом бежит в Таиланд, попадает в цунами и оказывается в тибетском монастыре, где, потерявший память, пытается восстановиться. Его будут долго лечить монахи, и в конце концов происходит его нравственное преображение. Многое поняв и оценив по-новому, он, преображённый и очистившийся, вернётся к своему делу, своему призванию, своему предназначению на этой земле.

– Ваш режиссёр оказывается в Америке, в Таиланде, на Тибете. Широкая география, для описания всего этого нужны обширные знания о странах, в которых происходит действие романа. Но вы наверняка легко справились с этой задачей, ведь вы – завзятая путешественница…

– Да, люблю путешествовать и считаю это одним из самых больших удовольствий, что есть на белом свете. После открытия границ я и мои друзья стараемся посмотреть как можно больше стран, городов да и вообще разных интересных мест. Наша Земля прекрасна, и оно того стоит. Ну и, конечно, кругозор у всех стал шире. Открылись многие истины, недоступные ранее. Я даже написала книгу о туризме. Мой первый роман «Турфирма как она есть» даже был бестселлером…

– Замечательно. Монахи, предназначение, очищение, преображение – ваш роман «Просветлённые» с явным эзотерическим и психологическим подтекстом. Собираетесь и дальше вести поиски в этом направлении или сейчас интересно говорить о чём-то другом?

– Эзотерикой интересуюсь, буду писать о ней и дальше. Меня очень интересует мир невидимый – духовный.

– Как вы уже рассказали, ваш герой попадает к тибетским монахам и, безусловно, большое значение в романе имеет буддизм. Как вы относитесь к религии в целом и к буддизму в частности?

– К религии отношусь серьёзно. Я верю, что Бог для всех один. Это он дал каждой человеческой общности своего святого, учёл национальные особенности разных народов, поэтому уважаю чувства всех верующих и сама придерживаюсь мнения, что если веришь, случаются чудеса. Сейчас строится много новых храмов. Некоторые недоумевают – дескать, зачем? Но ведь подумайте. Совсем отчаявшемуся человеку в нашем-то ужасающем мире куда пойти, если что случится? А в храме он утешится и успокоится как нигде. Надо это понимать. Наша христианская религия более сурова к человеку, чем, к примеру, буддизм, за что его так и любят в Голливуде. Будда ведь говорил: «Не хочешь страдать – не желай». То есть все страдания от желаний. Многих больше привлекают как раз желания. Но Бог всегда даёт человеку выбор; никто тебя морально не может заставить совершить грех. Самому и отвечать…

– Ещё, конечно, нельзя не спросить