Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Георгиевна Глушкова

Ознакомительный фрагментпехоты, конницы, инженерных частей, разведки. Он всего себя посвятил государственным делам и планам, ради государственных интересов женился на азиатской девушке (и велел так же поступить 10 000 своих людей). Александру Македонскому было неизвестно чувство страха, он сам лично вел своих воинов в бой. За 11 лет непрерывных войн он не проиграл ни одного сражения, хотя сражался, как правило, с превосходящими силами противника. Это тем более удивительно, если учесть, что Александр Македонский был болен эпилепсией, был отчасти психически ненормальным человеком, был упрямо и неотвратимо одержим идеей овладеть большей частью всего мира. Он был уверен, что это ему удастся, ведь он уверовал в свое божественное происхождение, в котором его воины давно не сомневались. Александр два года провел на узбекской земле. Здесь он воевал, строил, приобщался к местным культуре и традициям, женился на бактрийской красавице Роксане.

В 250–130 гг. до н. э. на территории Средней Азии находилось эллинистическое Греко-Бактрийское царство.

Греко-Бактрийское царство существовало в период времени 250 – до 140–130 гг. до н. э., было рабовладельческим государством, находившимся на территории Средней Азии и включавшим Бактрию, Согдиану, Маргиану и др. В период наибольшего подъема этого царства – 190–180 гг. до н. э. – в его состав входили современные Афганистан и Северо-Западная Индия. Это царство распалось в результате внутренних усобиц, народных восстаний и наступлений кочевников (БЭС. С. 337).

Во II в. до н. э. Греко-Бактрийское государство разгромили тохары – народ, обитавший в Средней Азии во II в до н. э. – первом тысячелетии н. э. С первого тысячелетия н. э. исторические области на юге Средней Азии (южные районы современных Узбекистана, Таджикистана, Северного Афганистана), ранее – Бактрия, называли Тохаристан, на его территории жили племена тохаров.

Минареты средневековой Бухары

На рубеже нашей эры на территории современного Узбекистана были образованы и существовали несколько государств во главе с племенами, пришедшими сюда с юга и востока. В начале I в н. э. сформировалось Кушанское царство.

Кушанское царство возникло из государства-княжества Бактрии, возглавлялось племенем (или родом) кушан. В период расцвета в I–III вв. н. э. это царство включало значительную часть Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии. Это царство существовало в I – начале IV в. н. э. (БЭС. С. 78).

Кушанское царство распалось на мелкие владения, которые в конце IV – начале V в. были завоеваны кочевыми племенами эфталитов, вскоре установивших свое господство в Средней Азии.

Эфталиты – объединение племен, вторгшихся в V–VI вв. в Иран и Северо-Западную Индию. В V в. они образовали Эфталитское государство, в которое вошли территория Средней Азии, Афганистана, Восточного Ирана (БЭС. С. 1570).

Постепенно сила и мощь эфталитов ослабли, их господство неизбежно было устранено и сменилось в середине VI в. господством Тюркского каганата, который в 80-е гг. VI в. распался на Восточный и Западный каганаты. Территория современного Узбекистана входила тогда в состав Западного каганата, во главе которого стоял каган (каганом именовали главу государства у древних тюркских народов).

Тюркский каганат – государство племенного союза тюрок в 552–745 гг. на территории Центральной Азии, Северного Китая, части Средней Азии (до р. Амударья); в начале VII в. распался на Западный каганат, среднеазиатский (до 740 г.), Восточный каганат, центрально-азиатский; разгромлен уйгурами в 745 г. (БЭС. С. 1372).

Переселение на территорию Узбекистана значительных тюркских групп принесло тюркизацию части языка местного населения, ассимилировавшегося с пришельцами-кочевниками. В результате этой ассимиляции сложилась местная тюркоязычная народность, ставшая в дальнейшем основным ядром образования современного узбекского народа.

На формирование территории и народов в этом регионе оказали влияние и китайцы, пришедшие сюда в VII–VIII вв., а затем и арабы, которые принесли в эти места сильное влияние исламской цивилизации.

Минареты средневековой Бухары

В VIII в. территория Средней Азии была завоевана Арабским халифатом. Завоеватели-арабы насильно заставляли местных жителей принимать ислам.

Халифат – мусульманская феодальная теократия (форма правления, при которой глава государства обычно монархического, является одновременно и его религиозным лидером) с халифом во главе. Европейцы с Х в. так называли государство, образовавшееся в результате арабских завоеваний в VII–IX вв. – Арабский халифат (БСЭ. С. 1321).

В IX в. Арабский халифат распался, в 875 г. появилось государство Саманидов, достигшее расцвета к началу Х в. Владения саманидов простирались в восточной и центральной частях современного Узбекистана, а также в Иране. Вассалом у саманидов была западная часть современного Узбекистана – Хорезм.

Государство Саманидов существовало в 875–999 гг., его столицей была Бухара. При саманидах ярко обозначился расцвет среднеазиатской культуры. В повсеместно открывавшихся духовных школах-медресе изучали не только религиозные предметы и мудрости, но и светские предметы: математику, архитектуру, письмо, литературу и др. В тот период в этом регионе работали врач и ученый Ибн Сина (Авиценна), математик аль-Хорезми, философ Фараби, поэт Рудаки (БЭС. С. 1163).

На территории распавшегося государства Саманидов образовались другие, более мелкие, более слабые, менее развитые в хозяйственном и культурном отношениях государства Караханидов, Газневидов и др.

Государство Караханидов существовало в 927—1212 гг. Это было тюркское раннефеодальное государство, его основой были тюркские племена, принявшие в середине Х в. ислам. Владения этого государства простирались на территории Восточного Туркестана (в XIX– начале ХХ в. – территория Средней и Центральной Азии), Семиречья, Южного Притяньшанья. Государство не было сильно централизованным, хотя во главе его стоял темгач-хан, члены его династии управляли отдельными регионами этого государства и были реальными хозяевами регионов. После того как во второй половине XII в. в Среднюю Азию вторглись каракитаи («черные китаи», жители государства Китаев в Средней и Центральной Азии в 1140–1213 гг.), фактическое управление государством Караханидов осуществлялось каракитайским ставленником-администратором. Государство караханидов в начале XIII в. разгромил хорезмшах Мухаммед II. В то время Хорезмское государство было самым сильным в военном отношении государством в Средней Азии.

Хорезмшах с 1200 г. Мухаммед II Ала-ад-Дин (убит в 1220 г.) распространил свою власть на территориях современных Ирана, Азербайджана, Хорасана, Афганистана, Мавераннахра и др., разгромил каракитаев, но он потерпел поражение в 1220 г., когда войска Чингисхана вторглись на территорию Средней Азии (1219–1220).

Государство Газневидов существовало в X–XII вв., им правила династия Газневидов. Государство было основано в 962 г., наибольшего могущества достигло при Махмуде Газневи (998—1030), при нем в это государство входили ряд областей Средней Азии, Ирана, Индии. Государство Газневидов было ликвидировано в конце 70—80-х гг. XII в. (БЭС. С. 265).

Образование народностей Средней Азии в начале первого тысячелетия до н. э. тормозилось постоянным нашествием кочевых тюркоязычных племен скотоводов с севера, но в следующие века их приток уже не был постоянным. Процесс образования народностей Средней Азии ускорился в середине первого тысячелетия н. э., в условиях зарождения и упрочения феодального способа производства. Но тюркоязычные племена продолжали влиять на процесс образования среднеазиатских народностей. Чрезвычайно значимыми в более позднее время были два этапа завоевания тюрками Средней Азии: в начале XIII в. – Чингисханом и в конце XV – начале XVI в. – Мухаммедом Шейбани-ханом (1451–1510 гг., основатель государства Шейбанидов, 1500–1598 гг.). Последними в состав населения Средней Азии влились племена, которые переселились в эти места в период правления Шейбани-хана (XVI в.) и носившие общее название «узбеки» (по имени одного из ханов). В конце концов все пестрое население этих мест стало называться узбеками, хотя общее название «узбеки» первоначально закрепилось только