Си Цзиньпин – вождь Китая - Юрий Вадимович Тавровский

Идеи Си Цзиньпина – национальное и глобальное измерения

Сейчас уже очевидно, что Си Цзиньпин показал себя с разных сторон как деятель исторического масштаба, как настоящий вождь. Очевидно и то, что в основе его творчества лежат «идеи Си Цзиньпина» – система теоретических концепций, а также основанных на них долгосрочных планов и практических стратегий. Вся система продолжает развиваться и дополняться новыми изобретениями автора.

Система идей Си Цзиньпина складывалась десятилетиями во время работы в провинциях Хэбэй, Фуцзянь, Чжэцзян и в городе Шанхай, где проявилась склонность к глубокому анализу конкретной обстановки и долгосрочному планированию. Осмысление закономерностей развития Китая вышло на новый уровень с переездом в 2007 году в Пекин, где Си Цзиньпин в качестве «наследника» высших постов партии и государства получил огромный объем информации о положении в стране и мире. Плодом анализа и обобщения стал долгосрочный план «Китайская мечта о великом возрождении китайской нации». Оглашенный 29 ноября 2012 года, в первые дни руководства Поднебесной, этот план стал стержнем дальнейшего творчества в разных областях теории и практики.

На меня план «Китайская мечта» произвел сильное впечатление именно своим масштабом, рассчитанным до 2049 года. Очень скоро стали происходить события, которые конкретно не упоминались в плане, но логично вытекали из его теоретического содержания. Они имели как национальное, так и глобальное измерения.

В марте 2013 года первый зарубежный визит Си Цзиньпина был демонстративно нанесен в Москву. Во время выступления в МГИМО впервые была оглашена концепция «создания сообщества единой судьбы человечества». Вскоре состоялась поездка в США, где была выдвинута концепция «нового типа отношений крупных держав». В сентябре того же года в Астане была выдвинута инициатива создания экономического пояса «Шелкового пути», а спустя еще несколько недель, во время пребывания в Индонезии, ее дополнила концепция «Морского Шелкового пути XXI века».

Главная идея Си Цзиньпина о возрождении китайской нации быстро воплощалась в жизнь внутри Китая. Принятые уже в 2013 году решения III пленума 18-го созыва о приоритете рынка, разворот экономики от обслуживания внешних рынков к нуждам собственных потребителей в соответствии с синьчанти, «новой нормой», начало системной борьбы с коррупцией. Уже на начальном этапе стало ясно, что эскиз «Китайской мечты» служит основой сборки для подробно нарисованных картин, которые будут выставляться по мере необходимости. Анализу источников идей Си Цзиньпина и описанию первых результатов я посвятил книгу «Си Цзиньпин: по ступеням китайской мечты», изданную в Москве в 2015 году и переизданную в Пекине годом позже.

В китайских изданиях все чаще сравнивают двух вождей – Мао Цзэдуна и Си Цзиньпина

Развитие в соответствии с планом «Китайская мечта» и вытекающими из него стратегиями позволило Компартии и всей нации сосредоточить свой созидательный потенциал. За пять лет удалось добиться изменения в качестве экономической и политической жизни. Была создана и успешно опробована модель под названием «социализм с китайской спецификой новой эпохи». Пришло время начать активное обсуждение идеи «создания сообщества единой судьбы человечества». Она с новой силой прозвучала на XIX съезде КПК в 2017 году. Этот этап «Китайской мечты» я описал в книге «Си Цзиньпин: новая эпоха», опубликованной в 2018 году.

Став руководителем самой большой нации мира и самой многочисленной коммунистической партии, Си Цзиньпин вышел также на позицию главного марксиста современности. Его вывод о создании Китаем новой модели развития человечества в форме «социализма с китайской спецификой» выходит за пределы выводов Маркса, Энгельса и Ленина. Его идея о равноценности китаизированного марксизма и совокупности достижений китайской цивилизации для будущего Поднебесной имеет важное значение и для выбора пути развития другими нациями. Изложенные на ХХ съезде КПК в 2022 году концепции «китайской модернизации», «самореволюции», «всеобщей зажиточности» также развивают современный марксизм, делают социализм более привлекательным для остального человечества.

Беспрерывному развитию слова и дела руководителя Поднебесной с 2012 до 2024 года я посвящаю эту книгу «Си Цзиньпин – вождь Китая». Я уверен, что в будущем мы узнаем о новых теоретических концепциях и практических стратегиях, которые составляют «идеи Си Цзиньпина». Они определяют судьбу Китая и влияют на развитие всего человечества.

Глава 1. Так сосредоточивался Си Цзиньпин. Шэньси, Хэбэй, Фуцзянь, Чжэцзян, Шанхай, Пекин

В конце 2019 года во время последней поездки в Китай до начала COVID-19 мне удалось проехать и пройти маршрутами политической биографии Си Цзиньпина. Побывать во всех этих весьма отдаленных от Пекина местах мне было особенно интересно и полезно как автору двух его политических биографий. Это «Си Цзиньпин: По ступеням китайской мечты», ЭКСМО (2015) и «Си Цзиньпин: Новая эпоха», ЭКСМО (2018).

В этих книгах подробно описан жизненный путь Си Цзиньпина, по своей драматичности не уступающий роману «Принц и нищий»; анализируются шаги молодого руководителя на пути к высшим позициям власти; повествуется о замечательном отце героя – Си Чжунсюне, создателе «специальных экономических зон», ставших «визитными карточками» Китая в 1980–1990-е годы. Из них можно узнать о супруге Председателя Си, великолепной певице Пэн Лиюань, которую по мастерству исполнения народных песен можно сравнить с нашей Людмилой Зыкиной, а по народной любви – с Аллой Пугачевой.

Самой большой наградой за книги и другие исследования в области «сицзиньпиноведения» оказалась возможность за один раз проехать по основным «местам силы» нынешнего вождя Китая. Всего 10 дней ушло у меня на повторение пути, проделанного Си Цзиньпином за 40 лет и завершившегося в Чжуннаньхае, резиденции руководства Компартии Китая в юго-западной части Запретного города. Именно там он и родился 15 июня 1953 года в семье высокопоставленного партийного руководителя Си Чжунсюня. Именно оттуда в 1962 году девятилетнего мальчика и всю семью выселили после ареста отца по обвинению в «контрреволюционных преступлениях».

Из князи в грязи. Пекин – Лянцзяхэ

Путешествие «по местам боевой и трудовой славы» началось в деревне Лянцзяхэ в традиционно бедной провинции Шэньси на Северо-Западе Китая. Туда в 1969 году прислали из Пекина группу «грамотных молодых людей» на «перевоспитание со стороны бедняков и низших середняков». Именно так формулировалось очередное «мудрое указание Председателя Мао», который после первой фазы «культурной революции» перестал нуждаться в многомиллионной армии хунвейбинов, «красных охранников», и велел сослать их на село.

Одиннадцать юношей и четырех девушек подселили к крестьянам в их жилые пещеры, вырытые в мягком грунте «лесс». Спать приходилось вповалку на циновках, кишевших всякой живностью. Вниз подкладывали унесенные с полей гербициды. «Городских умников» поначалу недолюбливали. Ребята строили дамбы и мотыжили поля, таскали на