100 великих имен России - Полина Ребенина

Князь Владимир умер в 73-летнем возрасте. Правил он в идолослужении 8 лет, а в христианстве – 27 лет. Служители церкви говорят так: «Из всех чудес, что творит вера Христова, самое выдающееся – обращение грешника в праведника. И вот как свидетельство такого чуда стоит святой Владимир при вратах христианской Руси и взывает к каждому русскому: «Я был ночь и превратился в день! А кем был ты? А кем стал ты?»

Князь Ярослав Мудрый

Ярослав Мудрый (ок. 978–1054) был рожден от брака князя Владимира с половецкой княжной Рогнедой. Он прожил долгую жизнь и правил в стольном граде Киеве без малого 40 лет. В годы правления ему почти все время приходилось вести войны. И все-таки он много хорошего для Руси успел сделать – снискал славу выдающегося государственного деятеля и полководца, сплотил разрозненные племена, основал многие города, построил величественные храмы.

В 1021 году племянник Ярослава, князь Брячислав Полоцкий, объявил притязания на часть новгородских областей, напал на Новгород, разграбил его и ушел с множеством пленников. Ярослав нагнал его в Псковской области, разбил и освободил пленных. После этого Ярослав заключил с Брячиславом мир, уступив ему Витебскую волость с городами Витебском и Усвятом.

Великий князь Ярослав Мудрый.

Портрет из Царского титулярника. 1672 г.

Вскоре Ярослав должен был начать еще более трудную борьбу с младшим братом Мстиславом Тмутараканским, который требовал от него раздела русских земель поровну и подошел с войском к Киеву. Ярослав собрал против Мстислава большое войско, произошла жестокая сеча, а в 1025 году он заключил с братом мир, по которому земля Русская была разделена на две части по Днепру: области по его восточную сторону отошли к Мстиславу, а по западную – к Ярославу.

В 1035 году Мстислав умер, и Ярослав стал единовластно править Русской землей – «был самовластцем», по выражению летописца. В том же году Ярослав посадил в «поруб» (темницу) брата своего, князя Судислава Псковского, оклеветанного, по словам летописей, перед старшим братом. В руках Ярослава были соединены теперь все русские области, за исключением Полоцкого княжества.

В 1030 году Ярослав ходил на чудь и утвердил свою власть на берегах Чудского озера. В 1042 году он отправил сына Владимира в поход на ямь. На западных границах Ярослав вел войны с Литвой и ятвягами для прекращения их набегов. В 1022 году Ярослав ходил осаждать Брест; в 1030 году он взял Бельз (в Северо-Восточной Галиции); в следующем году с братом Мстиславом возвратил в состав Руси червенские города. И наконец, отвоевал Брест в 1044 году.

Княжение Ярослава ознаменовалось последним враждебным столкновением Руси с греками. Один из русских купцов был убит в ссоре с греческими, и обиженный Ярослав послал к Византии большой флот под начальством сына Владимира и воеводы Вышаты. Владимир истребил посланный для его преследования греческий флот, но Вышата был окружен и взят в плен при Варне. В 1046 году был заключен мир; пленные с обеих сторон возвращены, и дружественные отношения скреплены браком любимого сына Ярослава, Всеволода, с византийской царевной.

Хотя Ярославу приходилось почти постоянно вести войны, но, по уверению летописца, воевать он не любил. Во внешней политике Ярослав больше надеялся на дипломатию, чем на оружие. Его время было эпохой деятельных сношений с государствами Запада. Ярослав был в родственных связях с норманнами: сам он был женат на шведской принцессе Ингигерде, а норвежский принц Гаральд Смелый получил руку его дочери Елисаветы. Четверо сыновей Ярослава были женаты на иностранных принцессах.

Иноземные князья, такие как Олаф Святой, Магнус Добрый, Гаральд Смелый, и знатные норманны находили приют и защиту у Ярослава, а варяжские торговцы пользовались его покровительством.

Значение Ярослава в русской истории основывается главным образом на его трудах по внутреннему устройству земли Русской. Ярослав был князем-«нарядником» земли, ее благоустроителем. Он заселял степные пространства, построил новые города, такие как Юрьев (ныне Тарту) и Ярославль. Он огородил острожками южную границу Руси со степью и в 1032 году начал ставить здесь города – Торческ, Корсунь, Треполь и др.

Столица того времени Киев западным иностранцам казалась достойной соперницей Константинополя; ее оживленность, вызванная интенсивной для того времени торговой деятельностью, изумляла писателей-иностранцев XI века. Показательно то, что сын Ярослава, Всеволод, не выезжая из Киева, выучил пять языков. Украшая Киев многими новыми постройками, Ярослав обвел его и новыми каменными стенами, устроив в них знаменитые Золотые ворота, а над ними – церковь в честь Благовещения.

Ярослав основал в Киеве на месте своей победы над печенегами храм Святой Софии, великолепно украсив его фресками и мозаикой, а также построил монастыри Святого Георгия и Святой Ирины. Завершение строительства совпало с созданием великого памятника древнерусской литературы «Слова о Законе и Благодати», которое было произнесено будущим святителем Иларионом 25 марта 1038 года. Тогда же была написана первая русская летопись – т. н. «Древнейший свод».

Стержнем внутренней деятельности святого князя было содействие распространению христианства на Руси, развитию просвещения и подготовки священнослужителей из русских. Как в Киеве, так и в других городах Ярослав не жалел средств на церковное благолепие, приглашая для этого греческих мастеров. При Ярославе приехали на Русь из Византии церковные певцы, научившие русских осьмогласному пению. Летописец Нестор отметил, что при Ярославе христианская вера стала «плодиться и расширяться, и черноризцы стали множиться, и монастыри появляться».

Ярослав велел переводить рукописные книги с греческого на славянский и много сам их покупал. Собирая повсюду книгописцев и переводчиков, он умножил количество книг на Руси и постепенно ввел их в повсеместное употребление. Все эти рукописи Ярослав положил в библиотеку построенного им Софийского собора для общего пользования. Для распространения грамоты Ярослав велел духовенству обучать детей, а в Новгороде устроил училище на 300 мальчиков.

Еще более знаменитым Ярослав остался как законодатель. Уже в Новгороде, когда он был назначен туда наместником, его называли Правосудом – именно там началась разработка писаных законов Руси. Ярославу приписывается авторство древнейшего русского памятника права – Русской Правды, являющейся сборником действовавших законов и обычаев. Русская Правда была дана Новгороду в 1016 году и явилась первым письменным кодексом законов – уголовным, гражданским и административным. При Ярославе появился и Церковный устав, или Кормчая книга, составленная на основе византийского Номоканона. В нем впервые были разграничены понятия греха и преступления: всякое преступление есть грех, но не всякий грех – преступление.

По отзыву летописи, великий князь «был хромоног, но ум у него был добрый и на