Американцы - Кей Уэбстер

после Кулиджей в Белом доме поселился Герберт Гувер, а место Ребекки занял опоссум, забравшийся в ее домик на дереве. Опоссума назвали Билли, в честь 27-го президента США Уильяма Тафта. Гувер выбрал это имя, потому что именно этот зверек стал крепко связан с образом Тафта, совсем как медвежонок с образом его предшественника – Теодора Рузвельта. В честь Тедди была создана мягкая игрушка, и до сих пор в английском языке плюшевых медвежат называют teddy bear.

Так почему же для Билла выбрали такого не слишком симпатичного маскота? Уильям Тафт был любителем хорошо поесть, и одним из его любимых блюд был запеченный опоссум. Об этом довольно часто писали в газетах, и вскоре ему стали преподносить огромное количество опоссумов (живых и приготовленных) в дар. Производители игрушек испугались, что старая «президентская» игрушка выйдет из моды, поэтому решили придумать новую – Билли Опоссума[6]. Сначала игрушки пытались делать из настоящих шкурок, но они вышли слишком уж пугающими, так что вскоре производители переключились на производство плюшевых Билли. Однако и это не принесло игрушечным опоссумам такой же популярности, как медвежатам.

Живого Билли есть никто не собирался, он занял место Ребекки, но в Белом доме задержался не так долго. Вскоре Герберт Гувер одолжил Билли в качестве маскота для спортивной программы школы, располагавшейся неподалеку. Их предыдущим талисманом тоже был живой опоссум, который исчез незадолго до этого. Они думали, что, возможно, он забрел в Белый дом, однако Билли не отозвался на свое старое имя. Президент все равно согласился одолжить зверька. Он действительно принес ребятам удачу, что, как отметил Гувер в письме школьникам после возвращения Билли, «было внесено в его послужной список».

Вернемся к индейкам. В 1947 году важной целью для администрации Гарри Трумэна было собрать достаточно ресурсов для продовольственной помощи разоренной Второй мировой войной Европе. Ради этого президент поддержал возвращение кампании «вторников без мяса», успешно проводившейся во время Первой мировой войны. К этому Гражданский комитет продовольствия добавил «четверги без птицы и яиц». Протесты против такой рекомендации не заставили себя ждать. Если следовать этим указаниям, то без большинства традиционных блюд останется не только День благодарения, но и Рождество с Новым годом, которые в 1947-м тоже выпадали на четверг! В знак протеста птицеводы прислали Трумэну целый ящик живых куриц. Президент смилостивился и официально «разрешил» употребление птиц по четвергам. Но запрет на яйца остался, так что День благодарения, по крайней мере в Белом доме, прошел без тыквенного пирога.

Первым президентом, отпустившим презентованную ему индейку, стал Джон Кеннеди в 1963 году. Он отослал обратно 25-килограммовую птицу со словами «пусть еще подрастет». Президенты после него продолжали периодически отпускать индеек, посылать их обратно на ферму или определять в контактные зоопарки. Однако первым, принявшим участие в официальной церемонии помилования индейки на День благодарения стал Рональд Рейган в 1987 году. Рейган пытался так «отшутиться» от разговоров о помиловании Оливера Норта, замешанного в скандале Иран-контрас, расследование по которому еще шло. Шутка Рональда Рейгана превратилась в традицию, и последующие президенты продолжили каждый год проводить официальную церемонию помилования индеек.

Еще одна неотъемлемая часть любого американского праздника – декор и украшения. Это дело сезонное. Многие американцы украшают свои дома как минимум на Хэллоуин и Рождество, а особые любители ландшафтного дизайна ставят во дворе украшения и к другим праздникам, например Пасхе и Дню благодарения. Как только снимаются одни украшения, появляются другие, надувную индейку сменяет надувной Санта-Клаус, тыквы заменяются снежинками.

Почему индейцы так называются

Конечно, когда европейцы прибыли на этот неизведанный ими континент, эти земли уже были населены. Колумб назвал местное население, встретившееся ему во время экспедиции, «индейцами», ведь он считал, что, переплыв Атлантический океан, он оказался в Ост-Индии. Позднее острова Карибского моря получили название Вест-Индии, а местных жителей так и продолжили называть индейцами. В источниках семнадцатого века нередко можно встретить и другие «наименования» местного населения – колонисты называли их дикарями, варварами, язычниками и неверными. Эпитет «краснокожий» очень скоро стал часто встречающимся обозначением и оскорблением.

Согласно нормам русского языка принято говорить «американские индейцы», а в английском языке существует намного больше часто используемых вариантов. В двадцатом веке в США начался процесс пересмотра терминологии, касающейся этой группы американского населения, ведь общепринятое название стало результатом исторической ошибки. В 1960-е стали набирать популярность названия Native или Indigenous Americans (коренные американцы). До этого времени так называли всех, родившихся на американской земле, вне зависимости от происхождения.

Как бы то ни было, официально закрепленным термином является словосочетание American Indians – его признает федеральное правительство США, Национальный музей американских индейцев и другие историко-культурные организации. В отсутствие реального самоназвания жителей Северной Америки до 1492 года вариант «американские индейцы» получил наибольшее распространение как научный и законодательный термин. А сами индейцы чаще всего предпочитают использовать названия их непосредственной народности или клана.

Интересно, что вплоть до 1871 года американские индейцы, проживавшие на территории США и вне нее, официально считались отдельными нациями. Различные племена могли заключать договоры с правительством США, проводить переговоры, обсуждать условия на правах государств, все документы принимались по стандартному протоколу с ратификацией Сената. Без лицензии, выданной Конгрессом, гражданам США запрещалось вести торговлю на индейских территориях. Все изменилось после принятия Закона о присоединении индийских земель (Indian Appropriations Act): все индейцы, проживавшие на территории штатов были объявлены под опекой федерального правительства и утратили свой статус независимых наций.

В 1970-е годы, на фоне общественного разочарования и упадка патриотических настроений, следующих из затянувшейся войны во Вьетнаме, американцы с новым энтузиазмом возвращаются к ранней своей истории. Создавалось множество христианских исторических обществ, которые выпускали огромное количество научных и популярных книг, в которых Америка семнадцатого и восемнадцатого веков обретала новые краски. В популярной культуре также возобновляется интерес к «истокам». В 1969 году премию «Тони» за лучший оригинальный мюзикл получает постановка «1776», посвященная процессу создания и принятия Декларации независимости. После Вьетнамской войны нужно было переосмыслить, что значит быть американцем и гордиться своей страной. И этот новый патриотизм был, в первую очередь, основан на двух образах: отца-пилигрима и отца-основателя.

День Колумба

Еще один праздник, связанный с европейской колонизацией Нового Света, – День Колумба, пусть и не такой популярный как День благодарения, но также входящий в число 11 федеральных праздников США. Годовщину прибытия Христофора Колумба в Новый Свет отмечают в Соединенных Штатах во второй вторник октября.