Естественная история - Плиний Старший

предложение объединено с предыдущим, так что «колонна» получается синонимом для «чудовища в туче», что маловероятно. Впрочем, и nube «в туче» в оригинале не вполне на месте; видимо, обе эти фразы — позднейшее и не обработанное автором добавление.

96

…причины, действующие зимой и летом, как бы сочетаются — «сочетаются», corriptis — исправлено совр. издателями (вместо corruptis — в ориг.).

97

…«дымные»… — fumida, конъектура (Brotier) вместо umida, «влажные».

98

…ночные, приписываемые Сумману… — Сумман, Summanus, римское (возможно, сабинского происхождения) божество ночных молний, иногда отождествляемое с Плутоном.

99

[Молнии], которые падают из близлежащей материи — «которые», et quae, конъектура (Mayhoff), вместо sed quia в более ранних изданиях.

100

Юпитера призываем также и как Молниедарителя — в отличие от обычного во всем античном и даже древнеиндоевропейском мире почитания верховного божества (Зевса — Юпитера и т. д.) как громовержца, специально римский культ Юпитера-Молниедарителя, Elicius (связано с elicio «выманивать, заклинать, исторгать») был основан на вере, что магическими формулами можно добыть у Юпитера молнии и распоряжаться ими.

101

…при консуле Скавре… — в 115 г. до н. э.

102

…из всех морских зверей молния не бьет только в тюленя… — поверье держалось устойчиво: еще у Тимофея Газского — в V в. — «удар молнии никогда не касается шкуры тюленя; по этой причине моряки покрывают так называемые головки мачт на кораблях такой защитой»; сходно у Плутарха, Застольные беседы, IV, 2, 1.

103

В Италии между Тарракиной и храмом Феронии… — в Лациуме, при горе Соракте и около Таррацины (Анксур, ныне Террачина), древнего города вольсков, были две рощи древнеиталийской богини Феронии.

104

В консульство М. Акилия и Г. Порция… — см. примеч. 66.

105

…в консульство П. Волумния и Сервия Сульпиция — в 461 до н. э.

106

…М. Красс был убит парфянами — под Каррами в 53 г. до н. э.

107

При консулах Л. Павле и Г. Марцелле… — в 49 до н. э.[Правильно: в 50 г. до н. э. (Прим. ред. сайта).]

108

…был убит Т. Анний Милон — Тит Анний Милон Папиан, участник гражданской войны I в. до н. э. в Риме, сторонник Цицерона, погиб при неясных обстоятельствах (версию Плиния о его гибели при Компсе — городе гирпинов в Самнии — принимают не все). В некоторых рукописях вместо «Компса» стоит «Карисса».

109

А в третье консульство Мария жители Америи и Тудера… — об этих умбрских городах см. III. 113. Гай Марий был консулом семь раз, в третий раз — в 103 до н. э.

110

…прославляют Анаксагора Клазоменского, во второй год 78-й олимпиады предсказавшего, благодаря своему знанию астрономической литературы… — место важное как источник для понимания античной науки и философии. Весьма рациональное сомнение Плиния в возможности предсказать метеорит 467 года до н. э. (второго года 78-й олимпиады) органически соединено в §149 с пониманием того, что такая возможность означала бы присутствие каменной стихии в правильно движущихся по своим орбитам телах, прежде всего в Солнце. Относительно того, откуда Анаксагор извлек свое предсказание, т. е. как переводить celestium litterarum, есть разные мнения: например, во «Фрагментах ранних философов» (М.: Наука, 1989. С. 508—509) эти слова переведены «благодаря своим познаниям в астрономии». В «Досократиках» А. О. Маковельского (Казань, 1919. С. 125) — «вследствие знания науки о небе». У И. Д. Рожанского (Анаксагор. М., 1972. С. 249) — просто «с помощью науки о небе». Существует также чтение celestium militiarum — «небесных воинств», что связывает данный параграф с предыдущим, где Плиний выражает «диалектическую» веру в какую-то вечную борьбу в небесах. Но все же, учитывая особенный интерес Плиния к литературе и эрудиции, вполне можно представить, что он и Анаксагору приписал нечто подобное, так что celestiae litterae могут быть поняты буквально.

111

…при Козьей реке… — Aigos potamoi, река около г. Лампсака, где Анаксагор провел последние годы жизни.

112

…в Кассандрии, называемой по этой причине также Потидеей — предполагалось, что в названии Potidaia скрыт корень dai(omai) «сжигаю» (греч.). Потидея, позднее Кассандра — коринфская колония в Македонии, с IV—III в. до н. э. крупнейший из городов Македонии, к VI в. н. э. пришел в запустение и исчез с карты.

113

В земле воконтийцев — в районе современных Авиньона и Везона.

114

…только в 14-й день лунного месяца — «…радуга ночью бывает, редко, но бывает… на восходе или закате полной Луны… за 50 лет только дважды» — Аристотель. Метеорологика. С. 515.

115

Жидкость при замерзании уменьшается в объеме. Когда лед растает, объем [получившейся воды] оказывается не тот, что был — обычно видят здесь ошибку Плиния. Однако в первой фразе речь идет о жидкости вообще (liquor), а не о воде, и тезис верен; во второй — о воде, но не сказано, что объем тающего льда увеличивается, а только, что он не остается таким, как был.

116

Весь объем Земли мы без сомнений называем шаром — Два понятия, первое — Землю как globus, второе — ее же как orbis, Плиний здесь отождествляет с точностью до оттенка, который мы и попытались отразить, переведя первое как объем Земли, второе как шар.

117

…не по тем причинам, которые мы приводили в связи с небом — в §5.

118

…они стоят на ее противоположных сторонах ногами друг к другу… — таким образом, консенсус по вопросу о шарообразности Земли и об антиподах, обрисовываемый в §160 (см. также примеч. 1), был не всеобщим, но ограничивался узким кругом «ученых». Но и в этом кругу встречались призывы наподобие следующего:

«Тут одного берегись и не верь утверждению, Меммий,

… Что находясь под землей, стремятся к ней тяжести снизу

И пребывают на ней, обернувшися кверху ногами

… Будто бы вниз головой и животные также под нами

Бродят…

Будто бы солнце у них, в то время как ночи светила

Мы созерцаем; что мы