Общие вопросы этнографии русского народа. Традиция. Этнос. Религия - Олег Викторович Кириченко
Книгу Общие вопросы этнографии русского народа. Традиция. Этнос. Религия - Олег Викторович Кириченко читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
549
Лазари Анджей де. Поляки и русские глазами друг друга (постановка проблемы на материалах политической карикатуры) //http: //src‐h.slav.hokudai.ac.jp/coe21/ publish/no17_ses/06ozari.pdf
550
Он же. С. 119.
551
Например, научный сборник: Столица и провинция в истории России и Польши /Сост. Б. В. Носов. М., Наука, 2008.
552
Хорев В. А. Восточные «Кресы» в современной польской прозе // Столица и провинция… С.290.
553
Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. Белорусское униатство и православие в жизни Адама Мицкевича // Традиции и современность. Научный православный журнал. 2007. № 6. С. 61–70.
554
Цабан В. Русские учителя в Королевстве Польском в XIX — начале XX века (столица — провинция) // Столица и провинция… С. 206.
555
Фалькович С. М. Санкт‐Петербург — центр деловой, научной, культурной и общественно‐политической активности поляков в XIX — начале XX века // Столица и провинция… С. 184.
556
Черта оседлости была полностью отменена в 1917 г., после Февральской революции, но постепенная отмена ограничений происходила весь XIX и начало XX в.
557
Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Т. 1. С. 172.
558
Там же. С. 174.
559
Там же. С. 176.
560
В специальной статье мы показали, что западный проект утверждения толерантности имеет не светские, а религиозные корни — католические и протестантские. Это западная, декларируемая терпимость, не обеспеченная никакими духовными ресурсами, вот почему ее внедрение носит насильственный характер. Терпимость навязывается другим в удобной идеологической форме. См.: Кириченко О. В. Толерантность как религиозная и нравственная проблема современности // Традиции и современность. Научный православный журнал. 2006. № 5. С. 15–41.
561
Там же. С. 15–16.
562
Славянофильские и панславистские идеи так и не оформились в реальный политический проект, из‐за чего славяне Западной Европы не были защищены цивилизационно. Поэтому, когда восторжествовала западная доктрина избранности, предшествовавшая идеологии фашизма, именно славяне стали первой ее жертвой. На это указывают события в Австрии в 1914 г., когда в концлагере Талергоф были уничтожены свыше 30 тыс. русских славян — жителей Галиции. См.: Пашаева Н. М. Очерки русского движения в Галичине XIX–XX вв. М., 2007. С. 110.
563
Федосова Э. П. Прибалтика, Белоруссия и Литва // Русские в Евразии. XVII–XIX вв. М., 2008. С.123, 127, 133, 153–155, 165–168, 176–178.
564
Там же. С. 155.
565
Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. В Варшаве 80 лет назад // Очаковская церковно‐приходская газета. М., 2006. № 21. С. 21–24.
566
Буганов А. В. Русские и их враги, союзники, соседи // Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М., 2000. С. 504.
567
Матвеев О. В. Явление казачества в истории и культуре России… С. 10–24.
568
Нарожный Е. И. О «рязанской версии» И. Д. Попко в ранней истории казачества на Тереке (Некоторые историко‐археологические реалии) // Памяти Ивана Диомидовича Попки: Из истории прошлого и духовного наследия северокавказского казачества. Краснодар, 2003. С. 11.
569
Яркий пример тому — Турция и Австрия.
570
Классическое «мы не русские, мы — казаки» нисколько не противоречит другим свидетельствам. По отношению к крестьянам — русским и украинским переселенцам на Кавказ — казаки считали себя казаками, а вот в другой ситуации не грешно было сказать, что «я — русак».
571
Павлова Т. А. Протестантизм и миротворческая деятельность в XVI–XX веках // Материалы международной конференции «Христианство на пороге нового тысячелетия» (Москва, 20–22 июня 2000 г.) Ч. II. М.; Воронеж, 2000. С. 260–265.
572
Не путать с «национальной идентичностью». Последний термин в строго научном смысле означает не этническую идентичность, а гражданскую, принадлежность к государству. Хотя в опросах, по заведенному еще в советское время порядку, национальность употребляется как этнический идентификатор.
573
Успенский Б. А. Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов. М., 2000. С. 27.
574
Миронов Б. Н. Социальная история России. XVIII — начало XX в. в 2‐х томах. СПб., 2000. Т. 1. 528.
575
Интервью митрополита Илариона (Алфеева) с Е. Грачевой (программа Россия‐24) в рамках программы «Церковь и мир», от 20 апреля 2019 г.
576
Никитин В. И. К вопросу о формировании законодательной базы национально‐культурного развития русского народа // Проблемы этнокультурного развития русского народа: Материалы Всероссийской научно‐практической конференции. Оренбург, 2004. С. 37–45.
577
В «Дневниках» за 1936 г. М. М. Пришвин пишет: «Гибнет Испания, но испанский футбол процветает; недавно бригада испанских футболистов была в Москве торжественно встречена. Это ли не кутерьма!» — Пришвин М. М. Дневники. М.: Правда, 1990. С. 253.
578
Солженицын А. И. Двести лет вместе. М.: Русский путь, 2002. С. 62.
579
Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизаци» // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45.
580
Там же.
581
Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 24. С. 117–150.
582
В идеологических установках советских политологов по поводу «эксплоататорских классов», к которым, по официальным оценкам, принадлежало не менее 15 % русского населения предреволюционного времени (т. е. около 22 100 тыс. чел.), звучало одно слово — «уничтожение». — Глезерман Г. Е. Ликвидация эксплоататорских классов в СССР // О советском социалистическом обществе. Сб. ст. под ред. Ф. Константинова, М. Каммара, Г. Глезермана. М.: Политическая литература, 1949. С. 64–128.
583
Ленин В. И. Речи на XI съезд РКП(б) // Ленин В. И. Полн. соб. соч. Т. 45.
584
Чеботарева В. Г. Наркомнац РСФСР: свет и тени национальной политики. 1917–1924. М., 2003. С. 62.
585
Сталин И. В. Политика советской власти по национальному вопросу в России (10 окт. 1920 г.) // Сталин И. В. О национальном вопросе. Сборник статей. М.: Центрполиграф, 2012. С. 84.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова