Общие вопросы этнографии русского народа. Традиция. Этнос. Религия - Олег Викторович Кириченко
Книгу Общие вопросы этнографии русского народа. Традиция. Этнос. Религия - Олег Викторович Кириченко читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
778
Там же.
779
Дугин А. «Дать русский ответ на вызов Запада…» // Завтра. Ноябрь. 2012. № 47 (992). С. 3.
780
Изборский клуб // Завтра. Сентябрь. № 37(982). С. 1.
781
Нарочницкая Н. А. За что и с кем мы воевали. М., 2005. С. 65.
782
Философия Победы // Завтра. 2012. № 37. С. 3.
783
Алтухов Е. Христианское отношение к И. В. Сталину — кратчайший путь к нашей грядущей Победе // Русская народная линия (далее — РНЛ). 17.08.2012.
784
Душенов К. Почему русские любят Сталина, и Сталина ли они любят на самом деле? // РНЛ. 17.11. 2012.
785
Расторгуев В. О болевых точках нашей территории и нашей истории // РНЛ. 23.02.2013.
786
Шумский А., свящ. Иосиф Сталин или Элтон Джон // РНЛ. 30.12.2010.
787
Панарин А. С. Реванш истории. М.: Русскiй мiръ, 2005. С. 100.
788
Там же. С. 99.
789
Шумский А. свящ. Сталин — это имперский символ // РНЛ. 03.03.2010.
790
Там же.
791
Иоанн (Снычев), митр. Самодержавие Духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1994.
792
Василик В., диакон. Считать, что советский период — это «черная дыра», значит роптать на Промысл Божий // РНЛ. 15.01.2013.
793
Михеев С. Целят в Сталина, а попадают в Россию // РНЛ. 10.05.2012.
794
Шумский А., свящ. Странная империя Александра Проханова // РНЛ. 05.03.2011; Он же. Жрец красного постмодерна // РНЛ. 28.04.2012; Он же. Не превращайте газету «Завтра» в секту! // РНЛ. 29.07.2011.
795
Он же. Не превращайте газету «Завтра» в секту! // РНЛ. 29.07.2011.
796
Твардовский А. Т. По праву памяти // Твардовский А. Т. Поправу памяти. СПб.: «Лениздат», 2014. 273–274.
797
Астафьев В. П. «Нет мне ответа…»: эпистолярный дневник. С. 35.
798
Там же. С. 164.
799
Там же. С. 178.
800
Там же. С. 92.
801
Там же. С. 100.
802
Там же. С. 104.
803
Там же. С. 117.
804
Там же. С. 214.
805
Там же. С. 264.
806
Там же. С. 316.
807
Там же. С. 358–359.
808
Там же. С. 368.
809
Там же. С. 369.
810
Там же. С. 389.
811
Там же. С. 515.
812
Там же. С. 524.
813
Там же. С. 604.
814
Там же. С. 606.
815
Там же. С. 607.
816
Там же. С. 611.
817
Там же. С. 623.
818
Там же. С. 624.
819
Там же. С. 631.
820
Там же. С. 655.
821
Там же. С. 666.
822
Там же. С. 686.
823
Священник Михаил. Путь к истине — смирение и любовь. М., 1999.
824
Там же. С. 135.
825
Там же. С. 139.
826
Там же. С. 145.
827
Там же. С. 148.
828
Там же. С. 148.
829
Там же. С. 149.
830
Там же. С. 151.
831
Там же. С. 153.
832
Там же. С. 155.
833
«Православный» сталинизм. Вопросы и ответы. Сб. статей / Сост. К. Б. Грамматчиков. М.: Символик, РИСИ, 2016.
834
16 апреля 2019 г. РИА Новости опубликовали результаты опроса «Левада‐Центра», согласно им роль Сталина в жизни страны считают положительной 70 % россиян (52 % — скорее положительной, 18 % — целиком положительной). Лишь 19 % опрошенных оценивают ее отрицательно (14 % — скорее отрицательно, 5 % — целиком отрицательно).
835
Там же. С. 175.
836
Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. СПб.: Российский Имперский союз‐орденъ, 1992. С. 229–235.
837
Хитров М. Святый благоверный великий князь Александр Ярославич Невский. М., 1893. С. 154.
838
Цит. по: Хитров М. Указ. соч. С. 152.
839
Хитров М. Святый благоверный великий князь Александр Ярославич Невский. М., 1893. С. 153–165.
840
Кириченко О. В. Отношение к богатству … С. 23.
841
Раскрывая методологию темы, хотелось бы отметить, что «религиозный подход», связанный с православным мировоззрением ученого, принципиально отличается от такового же в европейской — католической и протестантской — традициях. Там, уйдя или в католическое схоластическое богословие, оторванное от нравственно‐религиозного опыта человека, или в философско‐секулярное рассуждение о человеке (и в том числе о его нравственности) вне Бога, западная мысль создала широкую палитру суждений, позволяющих не столько разрешать, сколько ставить вопросы смыслового бытия для человека. Однако даже экзистенциализм, как рационально‐философское направление XX в., пытающееся соединить элементы богословского и рационального, не захотел и не смог принять человека во всей полноте его бессмертной христианской души. М. Хайдеггер впервые в своих трудах поставил вопрос о возможном существовании Бога
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова