Мифы о мире мертвых: От Осириса и Хель до похищения Персефоны и «Божественной комедии» - Владимир Яковлевич Петрухин

В Кур ведут семь ворот, которые сторожит привратник Нети. В Куре темно и пыльно, его обитатели «как птицы, одеты одеждою крыльев». Хлеб умерших там горький (это могут быть нечистоты), вода соленая, но, возможно, умерший и вовсе «пищи лишен, он воды лишен, отбросы он ест, помои он пьет». Чистой воды и покоя в Куре удостаиваются лишь души тех, кто погребен согласно обряду, а также павших в бою и многодетных.

Раскопки Ниппура. Иллюстрация из книги Хаттона Вебстера «Древняя история», 1913 г.

Morphart Creation / Shutterstock

Эрешкигаль — богиня подземного царства. Она направляет на вошедшего в ее владения «взгляд смерти». Судьи в Куре — боги Ануннаки, обычно их семь, они выносят только смертные приговоры. Имена мертвых пишет в таблице женщина-писец Азимуа или богиня Гештинанна. Она вынуждена проводить там полгода поочередно со своим братом Думузи. В Кур попадают знаменитые шумерские герои Гильгамеш и Энкиду, живет здесь также бог и покровитель степных животных Сумукан.

У шумеров существовало представление о похитителях душ — злобных духах мертвецов. Они выходили из могил «за приношеньями, за возлияньями» и хватали жителей города. Бог солнца Уту (аккадский Шамаш, или «Солнце мертвых душ») ночью путешествует по подземному миру и приносит мертвецам свет, питье и еду. Он же творит посмертный суд.

Супруг Эрешкигаль — бог Нергал. Видимо, первоначально это небесное божество, олицетворение палящего солнца. Согласно аккадскому мифу боги предлагают Эрешкигаль отправить на их пир своего посланника-советника Намтара (буквально «резателя», то есть судьбу), чтобы он взял ее долю, ибо богиня не может покинуть подземный мир. На небесах все боги, кроме Нергала, приветствуют Намтара. Желая отомстить за оскорбление, Эрешкигаль требует прислать ей Нергала, чтобы предать его смерти. По совету бога Эйи Нергал берет с собой волшебные предметы-фетиши. С их помощью он побеждает Эрешкигаль и хочет отсечь ей голову. Однако, тронутый ее мольбой, он целует богиню и становится ее супругом и владыкой преисподней.

Существует вариант мифа, в котором после семи ночей, проведенных с Эрешкигаль, Нергал убегает. Но он вынужден вернуться по требованию богов. Они испугались Эрешкигаль: та угрожала выпустить мертвецов на землю.

Похоронный ритуал шумеров известен из двух погребальных элегий и текста «Нисхождение Ур-Намму в подземный мир». Там указано, что шумерские кладбища находились за чертой города, иногда на другом берегу реки. Перевозчик — «человек реки того берега» за особую плату на лодке доставлял туда тело. Умерших хоронили только в землю. Если покойный был состоятельным человеком, с ним в могилу клали жертвы, необходимые как для личного пользования, так и для раздачи чиновникам подземного мира. В обряде погребения обязательно участвовали жрицы-плакальщицы.

После смерти царь города Ура Ур-Намму прибывает в подземный мир. Сначала он приносит дары и жертвы семи подземным божествам в их дворцах. Затем он одаривает жрецов и чиновников-писцов, от которых, по-видимому, будет зависеть его дальнейшая участь. Добираясь до центра подземного мира, Ур-Намму встречается с героем Гильгамешем, который объясняет ему правила жизни в стране мертвых.

ГИЛЬГАМЕШ, ЭНКИДУ И ПОДЗЕМНЫЙ МИР

По просьбе богини Инанны герой Гильгамеш изгоняет исполинскую птицу Анзуда и убивает волшебную змею. Эти существа поселились в саду, который посадила богиня. Из корней и ветвей дерева Гильгамеш делает пукку и микку — волшебные барабан и барабанные палочки. Но они упали в подземный мир Кур и лежат перед его входными вратами. Слуга Гильгамеша Энкиду вызывается достать их. Гильгамеш дает ему наставления: чтобы вернуться из подземного мира, нельзя нарушать запретов, нельзя уподобиться мертвому и показать свои связи с умершими:

В одежду светлую не облачайся —

Они тебя примут за странника-духа.

Свежим жертвенным маслом не натирайся —

На его ароматы они вкруг тебя соберутся.

Копья в Кур брать ты не должен —

Копьем убитые вкруг тебя соберутся.

Кизиловый жезл не бери в свою руку —

Духи мертвых тебя непременно схватят.

Обуви не надевай на ноги —

Не сотвори шума в подземном мире.

Не целуй жены своей любимой,

Не бей жены, тобой нелюбимой,

Не целуй дитя свое любимое,