Цветочки Франциска Ассизского - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

и славе души, о которых он узнал из Божественного откровения. Тогда брат Якопо, обрадовавшись, принял его с великим ликованием и радостью, благодаря за добрые вести и благоговейно вверяя себя ему. Тогда брат Иоанн попросил его, чтобы после его смерти брат Якопо вернулся к нему и рассказал о своем состоянии. Брат Якопо обещал ему это, если Богу угодно будет позволить.

Когда он сказал эти слова, приблизился час его кончины. Брат Якопо начал благоговейно говорить стих Псалма: «В мире, в вечной жизни упокоюсь я и отдохну». Сказавши этот стих, он с веселым и радостным лицом ушел из этой жизни.

После того как он был погребен, брат Иоанн вернулся в обитель Массы и ждал, что брат Якопо вернется к нему в назначенный день, как обещал. Но в тот день во время молитвы ему явился Христос с великой толпой ангелов и святых, среди которых брата Якопо не было. Брат Иоанн сильно удивился этому и благоговейно поручил его Христу.

Потом, на следующий день, когда брат Иоанн молился в лесу, ему явился брат Якопо в сопровождении ангелов, весь лучезарный и радостный, и брат Иоанн спросил его:

– О святой отец, почему ты не вернулся ко мне в тот день, когда обещал?

Отвечал брат Якопо:

– Потому что я нуждался в некотором очищении. Но в тот самый час, когда Христос явился тебе и ты Ему меня поручил, Христос услышал тебя, а меня избавил от всякой муки. И тогда я явился брату Якопо из Массы, святому мирянину, который прислуживал за обедней и видел, как освященные Дары, когда их вознес священник, преобразились и претворились в образ прекраснейшего живого юноши, и я сказал ему: «Сегодня с этим юношей я улетаю в царство жизни вечной, куда никто не может идти без Него».

С этими словами брат Якопо исчез и ушел на небо со всей блаженной толпой ангелов, а брат Иоанн остался утешенный.

Умер брат Якопо из Фалероне накануне Дня святого апостола Иакова, в июле месяце, в обители Мольяно; а в ней, ради его заслуг, Божественная благость сотворила много чудес.

Во славу Христа. Аминь.

Глава LII. Как Христос показал и дал уразуметь брату Иоанну из Верны высочайшую Троицу и все святые и дивные тайны, какие святая Церковь приняла от Божества

Вышеназванный брат Иоанн из Верны полностью отрекся от всякого наслаждения, от всего мирского и преходящего и возложил на Бога все свое упование и всю свою радость. Божественная благость давала ему удивительные утешения и откровения, особенно в праздники Христовы.

Однажды, когда приближался праздник Рождества Христова, он ожидал от сладостного человечества Иисуса Христа божественного утешения. Святой Дух вложил в душу его столь великую и безмерную любовь и пыл умиления ко Христу, Который унизился до принятия нашей человечности, что поистине ему казалось, будто душа у него извлечена из тела и пылает, как горнило. Не в силах выносить такого пыла, он томился и таял. И не мог из-за порыва к Духу Святому и великого пыла любви удерживаться от крика. И тем же путем, каким приходил к нему этот безмерный пыл, приходила такая сильная и верная надежда на спасение, что он совсем не верил, что ему надлежало пройти через чистилище, если бы он умер тогда. И эта любовь длилась в нем целых полгода; хотя этот безмерный пыл не был в нем постоянно, но приходил в определенные часы. И тогда, и после он был удостоен многократных посещений Бога и много раз бывал восхищен, как это видел брат, первый написавший об этом. Однажды он так был вознесен и восхищен в Боге, что видел в Нем, Творце, все творения Его, и небесные, и земные, и все их совершенства, и степени, и различные порядки. Он ясно понял тогда, как каждое творение являло своего Творца, и то, как Бог пребывает и над, и внутри, и вне, и вокруг всех творений. После он познал единого Бога в трех лицах и три лица в едином Боге и ту бесконечную любовь, с которой Сын Божий воплотился из послушания к Отцу. В конце концов он познал в этом видении, что не было никакого другого пути, чтобы идти душе к Богу для получения жизни вечной, как через благословенного Христа. Он же и путь, и истина, и жизнь души.

Аминь.

Глава LIII. Как брат Иоанн во время обедни, освящая Тело Христово, лишился чувств

…Всякий брат, где бы ни был он и куда бы ни шел, пусть не берет, не принимает и не велит принимать никаких денег ни для покупки одежды или книг, ни в уплату за какой-либо труд, ни для какой надобности, а только из-за явной нужды больных братьев, ибо мы не должны в деньгах видеть и полагать большую ценность, чем в камнях…

И если, чего да не будет, случится кому-то из братьев собирать либо иметь деньги, за исключением вышеупомянутой нужды больных, да сочтем мы все его за лжебрата, и отступника, и вора, и разбойника, и держателя денежного ящика, если искренне не покается.

Из Устава, не утвержденного буллой

В Мольянской обители с братом Иоанном, как рассказывали присутствовавшие при том братья, произошел однажды такой удивительный случай.

В первую ночь после недели святого Лаврентия и в неделю Успения Богоматери, когда он прочел утреню в церкви с другими братьями, снизошла на него благодать Божественной милости. Он ушел в сад для созерцания Страстей Христовых и чтобы расположить себя со всем благоговением для обедни, которую надлежало ему петь утром. Он размышлял над словами освящения Тела Христова, то есть «сие есть Тело Мое», и думал о бесконечном милосердии Христа. Ведь Он не только захотел искупить нас Своей драгоценной кровью, но даже оставил нам в пищу для душ наших Тело Свое и достойнейшую Кровь, в нем любовь к сладчайшему Иисусу дошла до такого рвения и такой сладости, что душа брата Иоанна уже не могла выносить этого, но громко возглашала, и, как бы опьяненный духом, он не переставал говорить про себя: «Сие есть Тело мое», потому что при этих словах ему казалось, что он видит благословенного Христа с Девой Марией и со множеством ангелов.

Во время этих речей он был просветлен Духом Святым обо всех глубоких и высоких тайнах того высочайшего таинства. С зарей он вошел в церковь в том рвении духа, и