Иван III Великий. Как Московское княжество превратилось в Россию - Валерий Евгеньевич Шамбаров

И богатый Новгород теперь дань не давал. Даже для того, чтобы достойно принять татарских послов, собрать подарки для хана, Василию пришлось просить помощи у удельных князей. Скинулись вместе, хоть что-то наскребли. Сеид-Ахмеду ответили, что признают его власть, но с данью просили подождать, ничего нет. Он рассердился, был страшно недоволен.

Но и Шемяка не узнал о переговорах с Сеид-Ахмедом. Он-то денег украл предостаточно. Отправил своих бояр с богатыми подношениями к другому хану – к Махмутеку в Казань. Ябедничал на Тёмного – дескать, он принял на службу твоих врагов, Касима и Якупа. И власть признал не твою, а Сеид-Ахмеда. Но если Махмутек поможет Шемяке, поставит великим князем, то он отдаст Русь хану в полное подчинение, готов платить любую дань.

Махмутеку это понравилось, осенью 1447 года на нашу страну хлынула его конница. Заполыхали пожарами сёла вокруг Мурома, татары домчались до Владимира. Но навстречу им выплеснулись русские войска, сшиблись в жестоких рубках. Для казанцев это стало неожиданным. Всего два года назад они по Руси гуляли и грабили совершенно вольготно, взяли в плен великого князя. А сейчас перед ними оказались крепкие дружины, дрались умело и организованно. Нет, татарам такой оборот совсем не понравился, повернули домой.

В Галиче у Софьи Витовтовны остались агенты. Сообщили, кто подстроил нападение. Да и пленные казанцы рассказали – они шли Шемяку на престол возвести. Иона созвал церковный Собор. От пяти епископов и других священников составили послание Шемяке. Уличали его, что нарушает клятвы, приводит на Русь чужеземцев, замышляет новые смуты. Требовали вернуть украденные ценности, образумиться. Предупреждали, что иначе «вся христианская кровь на тебе будет», угрожали отлучить от Церкви. А Василий Тёмный подкрепил церковное послание силой, в начале 1448 года выступил на Шемяку с войском.

Тот увидел, что победы ему не светит. Казанцы, крепко получив, на помощь больше не пришли. Тогда он опять изобразил, будто покоряется. Очередной раз дал клятвы, что больше не будет, и все требования Церкви выполнит. А Василий по-прежнему не хотел губить жизни и своих воинов, и галичан. Все же русские люди, зачем нам враждовать? Он снова по-христиански простил двоюродного брата, согласился мириться.

Мир и в самом деле был очень нужен. На Руси стучали топоры, люди отстраивали сожженные сёла, пострадавшие города, налаживали хозяйство. А Василий Тёмный и Иона занялись важнейшим делом, назревшим уже давно. Исидора выгнали 7 лет назад – и 7 лет Русская Церковь церковь жила без митрополита. Из Константинополя доходили вести, что даже там большинство простых греков унию не признали. Перестали ходить в главный Софийский собор, где служили униаты (то есть принявшие унию), поминали папу. А в Иерусалиме три патриарха, Александрийский, Иерусалимский и Антиохинский, созвали собор, предали унию анафеме – вечному проклятию. Их поддержали сербы, болгары, грузины, валахи.

Но византийский император и патриархия упрямо цеплялись за унию. Всё-таки надеялись, что папа и западные короли помогут им против турок. Обращаться к изменникам веры, чтобы поставили на Русь митрополита, было нельзя. По церковным законам это можно было сделать и без патриарха. Обряд мог совершить собор из нескольких епископов – это называется Апостольским правилом. Ведь во времена, когда жили святые апостолы, ученики Христа, Церковь только рождалась. Ещё не было ни патриархов, ни митрополитов – их избирали и посвящали совместно, собором.

Но для нашей страны это было необычным. Больше четырёхсот лет Русской Церковью церковью руководили из Константинополя. Традиция казалась вечной. И вдруг надо было её отбросить. Страшновато было. Выжидали, откладывали. Хотя сколько можно откладывать? Для государства требовалось, чтобы Церковью управлял полноценный митрополит. Он будет и помощником для великого князя. И разброд поможет преодолеть. Опять же, пока у нас митрополита нет, то из Константинополя могут прислать ещё одного униатского. Не в Москву, так в Литву – и он будет православных к себе переманивать.

Иона, другие священники с великим князем снова и снова изучали церковные правила, как нужно сделать. А в конце 1448 года созвали на Собор всех епископов, настоятелей главных монастырей, самых уважаемых святых старцев. С ними вместе заседали и государь, и другие князья, бояре. Собор общим постановлением обличил унию, признал её ересью. Решил самим поставить митрополита. Кандидат был один – Иона. Он уже показал, как хорошо умеет управлять Церковью, и для великого князя он стал лучшим советником. 15 декабря его официально возвели в сан митрополита.

Но там же, на соборе, Василий Тёмный совершил ещё одно важное дело. Объявил старшего сына Ивана великим князем и своим соправителем – то есть отныне он правил страной вместе с отцом. Ему было всего 8 лет, но он становился как бы глазами слепого государя. Должен был учиться у него руководить страной. А если Василий вдруг умрёт, то уже никаких споров и вопросов не возникало, кто займёт престол. Великий князь уже был. Власть уже была у него. Он продолжит делать то, что делал отец.

Один и тот же Собор принял два решения. Русская Церковь церковь стала отдельной, самостоятельной (по-гречески «автокефальной»). И этот же Собор благословил будущего государя – никто ещё не знал, что именно он возвысит Святую Русь. Но Собор обратил внимание и на тех, кто до сих пор рушил эту Русь, тянул её в прошлое, в хаос разделения, эгоизма, междоусобиц. Разослал по всей стране послание про Шемяку. Перечислил его преступления. Указал, что миновал ещё один год, а он так и не выполнил клятв, не вернул украденные деньги, святыни, пушки. Его опять предупредили: – если вздумает затевать драки и кровь, то от всего Собора он будет отлучён от Церкви.

Хотя ситуация получилась необычная. Слепой Василий как будто прозрел – видел, какие ошибки надо исправлять, как укреплять страну. А Шемяка как будто ослеп. Он не видел реальности. Его слепила злоба на всех. На Василия Тёмного – ах, какой неблагодарный! Его в живых оставили, а он Шемяку с престола прогнал. На Бориса Тверского – помог ему. На народ – перешёл на его сторону. На Иону… Послание от Собора разожгло у него новую обиду. На угрозы Шемяке было наплевать. Когда станет великим князем, он объявит Собор незаконным, поставит другого митрополита.

Смутьян всё ещё верил, что может победить. А тут как раз ещё одни соседи на Русь нацелились. Город Ржев Василий Тёмный отдал Борису Тверскому за его помощь. Но его пришлось отбивать у воевод Шемяки. Осаждать, обстреливать из пушек. При этом порушили укрепления, деревянные стены обгорели. А рядом лежала Литва. Король Казимир узнал: –