Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

гадостей, новое с тем, что так съел, внутрь через рот попадает и, вместе с прочим достойным, становится телом очередным, новым и радующим! В результате чего обновляешься. Как следствие питаешь надежду так избавиться от памяти прошлого, от которой не ведаешь радости. Память же явно иного порядка, от которой рождаются чувства иные, тут есть желание всё сохранить и себя этим радовать, теша сознание радугой чувств из разряда приятных и притягательных, только вот как? Душу от грязи того, что марает, мешая светиться как надо, если уж взялся стараться отмыться, приветствовать надо делами благими. Тут и не только дела, мысли, полные Светлого, очень важны. Как раз такому вот тем, что и отчистит от всего, здесь становится! Сомнений нет, должен постараться воссиять, стать для себя и других образом, честно увидевшим, что надо сделать, и сделавшим! И без сомнения знающим, что за содеянное нечем себя упрекнуть-попрекнуть. Ну, а раз такого добиться не просто немыслимо трудно — почти невозможно, ясно, что всюду, всегда, а найдётся какой-то там повод уж в чём-то то там, в том числе и самому себе попенять, надо просто стараться достичь результата самого лучшего из тех возможных, какие предоставляются. Надо стараться вот этой дорогой идти. И когда до чего-то дойдёшь, просто радоваться, что и другим от такого случится лишь счастье! Может такое тут тоже не лучший критерий, люди, и часто, способны увидеть в таком, побуждающем исключительно своё счастье, нечто, чему только вредом и злом для других становиться. Но, есть, существуют критерии подобных оценок, и знают о таком все, давно, так что тут надо только самого себя научить ставить ликом к тому, чем желаемое после воплощения обернётся для других, чтобы в полноте прочувствовать всю возможную глубину нежелательности всех подобных пожеланий, если только вот такое здесь, а присутствует. А потому, тем, кто желает от грязи омыть свою душу, надо лишь только с постоянством напоминать самим себе, что тут первым и главным, что будет способствовать делу, станут не только дела, но и мысли благие, что будут толкать каждого в сторону тех совершаемых значимых дел. Радуй себя пониманием, что, раз возможность была, старался всё сделать, как надо, как понимал в тот момент, что так будет лучше идти, чем идти по-другому, и потому, если захочется даже потом в чём-то всё же себя попрекнуть, этот попрёк и раскаянием, если возникнет необходимость, омоешь с духовного облика, так и не делая сплошь несмываемой грязью.

Здесь, кстати, было бы важно напомнить о раскаянии и покаянии, как о форме такого раскаяния. Люди обычно не очень-то склонны к такому. Пусть покаяние в сути своей процедура известная, но, прибегая к подобному, многие только стараются выполнить некие процедуры исключительно религиозного толка, и только. Искренность здесь, если время приходит, может как-нибудь после, потом и появляется, только и тут, рассмотреть в этом искреннем повествовании о нежелательном что-то, способное с тем, что карябает душу, помочь могут очень немногие. То, что прощение надо просить, честно каясь в таком, что способно стать поводом для обвинения и попрёка достойного, это понять тем, кто жив, очень сложно, но, всё-таки, и невозможного в чём-то таком не отыскать.

Надо питаться исключительно и только растительным, омывать не меньше раза в день всё тело водой и в рот воду вливая, и с этим полнясь надеждой, что так избавишься полностью от тех частиц, что пришли с телом тех, кто погиб, для того, чтобы тело таких смогли съесть. Время на всё такое уйдёт, сразу видно, немало, только каков тут возможен в целом достижимый вообще результат? Плоть? Да, с тем, что там, на костях, перемены заметные, тут процедура уж точно к чему-то приводит. Но есть и кости, и зубы, и ногти, и волосы. Если последние из перечисленных, ногти и волосы, могут меняться довольно решительно, раз жизнь всё меняет по ходу роста и изменений у тела. То, что с зубами? Ведь тут перемены медлительны просто чудовищно! Кости из тех, кто тоже, возможно, способен меняться, но, всё-таки, трудно такое и не признавать — быстро такое, уж точно, никак не течёт, тут вот такому, как минимум, для быстроты изменений, необходимо хоть чем-то помочь. Вот, как и тогда, с головой, путём внесения изменений в претерпевшем пертурбации черепе помогали. А, кстати, снова вопрос, и вот для такого как раз и необходимо было всё время молиться? То есть, тем молением правильным запускаешь всю ту процедуру таких перемен, правильной пищей взамен неприемлемому и недостойному с должным усердием и постоянством предлагаешь замену достойную, ну, а водой, той, что в рот и на тело, всему тому, чему впору оставить меняющиеся телеса, помогаешь уйти. Так получается? Что ж, любопытно, толково, и даже побольше, чем просто приемлемо. Но, люди любят съедать тех убитых животных. Да и животные те, таких размножилось просто немыслимо много как раз потому, что таких повсеместно и всюду те люди едят. Не было бы этих изобильных смертей для съедания, не было бы и существования в столь изобильном количестве. И, тут, вот, опять мысль проклюнулась, что же теряем с такой плотью земной, что в процессе всей жизни из тела обычного вот так активно уходит? Груз памяти прошлого? Что-то не верится. Ясно, что чем-то подобным частицы материи могут так радовать или печалить, когда рядом та жизнь и сияние Света от подобного-происходящего. Уровень низкий, но вроде хватает, для того, чтобы в границах, по ходу существования освоенных тем, с тем, кто живёт, нечто такое могло приключаться. Тут, снова, опять повод вспомнить о двойственности. Плоть на планете и всё остальное это материя Матери-Жизни. Где же ещё, как не в тёмных пространствах такого вот именно материального оказаться тому, кто не смог воспылать должным Светом своим, пока жил. Это выглядит словно копилка из всех, кто не смог. Только память людская способна к какому-то образу из тех, ушедших, когда-то там, и с мыслями разными где-то, когда-то, потом обратиться. Ну, и что же за степень безликости будет тогда, и насколько помянутый сможет тогда проявиться? Тем более, что как-то хотел взвесить важность оставшихся в теле частиц от животных в момент, когда после всего вот такого, и, вот, помираешь? Что же за память такие частицы там в себе так несут, что избавиться от вот такого и так очень важно? Память о смерти и жизни убитого ради кормления? Но, мир построен на том — те, что слабых съедают, тем ускоряют процесс