Беженцы - Боб Мур

Михаэль Блюменталь

Стив Хохштадт

Шанхай занимает уникальное место в печальной истории бегства евреев из нацистской Германии. Он был одновременно и последним пристанищем отчаявшихся евреев, искавших убежища от постоянно усиливающихся преследований, и самым простым местом для въезда иностранцев. Он находился на другом конце света от Центральной Европы, но при этом позволял беженцам без гроша в кармане сойти с корабля без визы. Самой сильной стороной в Шанхае были японские военные, союзники нацистов, которые позволили евреям поселиться здесь и жить без угрозы физического насилия в течение всей войны. Эта широко открытая дверь в физическую безопасность была окончательно закрыта в августе 1939 года в результате ряда политических решений, принятых людьми многих наций. Иммиграционная политика, с которой столкнулись потенциальные еврейские беженцы в Шанхай, несколько отличается от той, что применялась в европейских странах. Шанхай был не одним городом, а целым рядом анклавов с различными структурами управления. В международном Шанхае взаимодействие политики многих правительств и даже частных граждан определяло, как будут принимать беженцев.

Уникальная открытость Шанхая для иммиграции была обусловлена неспособностью китайских правителей противостоять западному империализму. После того как британский флот разгромил китайские войска в Опиумной войне 1842 года, в Шанхае были созданы сеттльменты – экстерриториальные анклавы для британских коммерческих интересов и поселений. Одними из первых британских подданных в Шанхае были евреи, происходившие с Ближнего Востока. Некоторые из этих багдадских семей стали чрезвычайно богатыми и вошли в финансовую элиту Шанхая, в том числе Сассуны, Кадури и Хардуны. В борьбу за особые права в Китае включились и другие западные страны. В 1860-х годах две большие области центральной части Шанхая стали автономными юридическими лицами: Международное поселение, в котором доминировали британские и американские деловые круги и которое управлялось выборным Шанхайским муниципальным советом (ШМС; Shanghai Municipal Council, SMC), и Французская концессия, которой управляло французское правительство через своего генерального консула. Экстерриториальные правительства контролировали полицейские, таможенные и судебные вопросы в этих двух поселениях. Британцы сохраняли доминирующую власть в Международном поселении вплоть до XX века, осуществляя ее через Шанхайский муниципальный совет, который избирался ничтожной долей иностранцев, владевших значительной собственностью. Китайцы получили право голосовать в ШМС только после прихода к власти Чан Кайши и националистов в 1927 году.

Хотя Запад смог сохранить свое господство в шанхайской политике, в начале XX века японцы стали крупнейшей иностранной колонией в городе. После Первой мировой войны усилия японцев по созданию собственной имперской базы на азиатском материке привели к тому, что они все чаще вступали в конфликт как с китайцами, так и с европейцами. В 1930-х годах военное давление Японии на Китай, особенно оккупация Маньчжурии в 1931–1932 годах, совпало с ростом японского присутствия в шанхайском районе Хункоу. После так называемого инцидента с мостом Марко Поло в Пекине в июле 1937 года японские войска в течение нескольких месяцев вели бои с китайской армией в Шанхае, разрушив значительную часть Хункоу. Спорадические бои продолжались до февраля 1938 года, и к этому времени японцы стали доминирующей военной силой в Шанхае. Они контролировали таможню, почту и телеграф, а также взяли на себя полицейские полномочия в Хункоу, официально являвшемся частью Международного поселения. Они требовали большего влияния на ШМС и его полицейские силы. Однако, не желая враждовать с западными державами, японцы не стали оспаривать экстерриториальные полномочия в Международном поселении. Они также не предприняли никаких усилий, чтобы ограничить иммиграцию еврейских беженцев.

За столетие иностранного господства Шанхай превратился в один из ведущих коммерческих центров мира. Отсутствие законодательных ограничений на международное перемещение товаров, денег и людей также превратило Шанхай в один из самых космополитичных городов мира. Поскольку при входе в шанхайский порт не требовалось предъявлять официальные документы, город стал для беженцев от конфликтов XX века пунктом назначения. Значительным источником беженцев была Россия, а затем Советский Союз. К 1930-м годам в Шанхае обосновались две русские общины, между которыми существовала серьезная взаимная вражда. Так, белые эмигранты, бежавшие от Красной Армии во время Гражданской войны в России, проявляли значительный антисемитизм по отношению к переехавшим в Шанхай русским евреям.

В период от прихода к власти нацистов в 1933 году до августа 1939 года въезд в Шанхай был открыт. Первые немецкие беженцы-евреи прибыли сюда в 1933 году, вскоре после прихода нацистов к власти. По причинам, описанным Майклом Блюменталем, цитата которого приведена в начале этой главы, большинство потенциальных еврейских беженцев стремились в более приемлемые места. К 1937 году в Шанхае насчитывалось всего около 300 еврейских беженцев, в основном хорошо образованные врачи, юристы и ученые. Немногие евреи в Германии знали что-либо о Шанхае, в том числе о его открытой иммиграционной политике. Первым упоминанием о Шанхае в немецкой еврейской прессе стала статья в мае 1936 года в берлинской Central-Verein Zeitung, за которой в сентябре 1937 года последовала статья в Israelitisches Familienblatt в Гамбурге. Только в июне 1938 года, когда нацистское правительство значительно усилило давление на эмигрантов, крупнейшее еврейское периодическое издание в Германии, Gemeindeblatt der Jüdischen Gemeinde Berlin, назвало Шанхай возможным местом назначения. К осени 1938 года немецкие еврейские организации, которые помогали возможным эмигрантам советами, а иногда и деньгами, такие как Hilfsverein der Deutschen Juden (Союз помощи немецких евреев), стали консультировать евреев по поводу свободного въезда в Шанхай.

К тому времени поток беженцев в Шанхай уже набирал силу. Нежелание рассматривать Шанхай в качестве возможного места назначения было окончательно преодолено быстрой эскалацией нацистского насилия против евреев в 1938 году. Аншлюс Австрии в марте сопровождался насилием со стороны граждан, спровоцированным отчасти штурмовыми отрядами (СА), а отчасти спонтанными действиями венских антисемитов. В июне сотни немецких евреев, имевших ранее судимости, в том числе за нарушение правил дорожного движения, были арестованы и брошены в концентрационные лагеря. Жестокость общества достигла своего пика во время Хрустальной ночи 9–10 ноября, когда СА организовала сожжение синагог, разрушение предприятий, вторжение в квартиры и широкомасштабное физическое насилие по всей Германии и Австрии, после чего около 30 000 человек были заключены в концлагеря Дахау, Бухенвальд и Заксенхаузен.

Иллюзия, что евреи могут каким-то образом договориться с нацистским правительством, была разрушена в 1938 году. Насилие сопровождалось скоординированными действиями нацистов и было направлено на то, чтобы организовать и ускорить бегство евреев. Гестапо говорило арестованным и их семьям, что единственный способ выйти из концлагеря – представить доказательства того, что они покинут страну. Многие шанхайские еврейские беженцы рассказывали об этих беседах с гестаповцами, которые проходили в тюрьмах, концлагерях