Грехи записала, а раскаяния нет... Книга об исповеди и покаянии - Коллектив авторов -- Религия

откроетесь отцу духовному, того не будет записано у диавола, а о чем не раскаетесь, то будет записано у него; то и прошу любовь вашу всмотреться — не лучше ли здесь загладить покаянием, нежели там мукой, — чего не дай Боже?

Игумен Дамаскин, настоятель Валаамского монастыря

❖ Не отлагая до другого времени, воззовите к Нему от всего сердца: Господи! Тебе открыто все сердце мое, все мысли, слова и дела мои, все грехи мои, волей и неволей, в знании и по незнанию сделанные мной, явны Тебе! Жалею и сокрушаюсь, что оскорбляла Тебя! Каюсь со всей преданностью себя в волю Твою, Господи; дай мне истинно всегда приносить Тебе в жертву сокрушенное сердце; даждь ми помысл исповедания грехов моих. Прости немощи моей и вместо многого моления и поста удостой принять мое скорое послушание на глас призывания Твоего: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии. Господи! прибегаю и падаю к стопам Твоим, по подобию омывшей слезами ноги Твои. Благослови, Господи, посредством служащего Тебе, Богу моему, священника принять исповедание мое и отпустить грехи мои, и сподоби достойно причаститься Святых Таин, Тела и Крови Твоея, во освящение души моея и в жизнь вечную (поклон Господу).

❖ Кто здесь в жизни своей безропотно терпит наказание за грехи свои и благословляет сердцем Господа Бога своего, к тому милость и щедроты Божии неотъемлемы. Ни одна душа на свете, от всего сердца покаявшаяся и исповедавшая грехи свои перед Господом, никак не была отринута от Божией милости. Господь кающихся приемлет, прощает и милует.

Прп. Георгий, Затворник Задонский

Когда исповедуетесь, то просите единого Подателя благ: Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих! И когда священник скажет: «Прощаю и разрешаю!» — то в самую сию минуту и на небеси прощено и разрешено.

Прп. Феофан Новоезерский

«Как по гнилым проводам идет ток, так и при совершении таинств благодать действует независимо от личных качеств священника», так на вопрос о том, как исповедоваться и причащаться у священника, который смущает своим поведением, отвечал белгородский старец схиархимандрит Григорий (Давыдова).

Старец Геннадий (в схиме Григорий)

❖ Покаяние должно быть искреннее и совершенно свободное, а никак не вынужденное временем и обычаем или лицом исповедующим. Иначе, это не будет покаяние. Покайтесь, сказано, приближися бо царство небесное (Мф. 4, 17), приближися, то есть само пришло, не нужно долго искать его, оно ищет вас, вашего свободного расположения, то есть: сами раскаивайтесь с сердечным сокрушением. Крещахуся (сказано о крестившихся от Иоанна) исповедающе грехи своя (Мф. 3, 6), то есть сами признавались в грехах своих.

❖ Трудность и болезненную жгучесть операции вынесешь, зато здрав будешь (говорится об исповеди). Это значит, что надо на исповеди без утайки все свои срамные дела духовнику открыть, хотя и больно, и стыдно, позорно, унизительно. В противном случае рана остается неизлеченной и будет болеть и ныть и подтачивать душевное здравие, закваской останется для других душевных немощей или греховных привычек и страстей. Священник — врач духовный; покажи ему раны, не стыдясь, искренно, откровенно, с сыновней доверчивостью, ведь духовник — твой отец духовный, который должен любить тебя больше твоих родных отца и матери, ибо Христова любовь выше плотской, естественной любви, за тебя он должен дать ответ Богу. Отчего жизнь наша стала так нечиста, исполнена страстей и греховных навыков? Оттого, что весьма многие скрывают свои душевные раны или язвы, оттого они и болят и раздражаются и нельзя к ним приложить никакого врачевства.

❖ Диавол домогается, чтобы мы утаивались со своими грехами и тем удобнее и больше во тьме предавались им; а мы будем и здесь разрушать его козни, будем исповедовать грехи, чтобы и нам, и всем другим было видно, какой мерзости мы предаемся или предавались, и чтобы тем удобнее, по сознании мерзости, исправлялись в ней. Глаголи, сказано, беззакония твоя, а не молчи о них, да оправдишися.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

❖ Подходя к исповеди, должно сознать то, что грешен я, виноват, до мелочей рассмотреть со всех сторон все так, чтобы это опротивело, почувствовать благость Божию: Господь пролил за меня кровь, заботится обо мне, любит меня, готов, как мать, принять меня, обнимает меня, утешает, а я все грешу и грешу. И тут уж, когда подойдешь к исповеди, то каешься Господу, распятому на кресте, как дитя, когда оно со слезами говорит: «Мама, прости, я больше не буду». И тут есть кто, нет ли, будет все равно, ведь священник только свидетель, а Господь все грехи наши знает, все мысли видит, Ему нужно только наше сознание себя виновными; как в Евангелии Он спросил отца бесноватого отрока, с которых пор это с ним сделалось. Ему это было не нужно, Он все знал, а Он это сделал для того, чтобы отец сознал свою виновность в болезни сына.

❖ В какой грех ни впал бы ты, кайся, и Господь готов принять тебя с распростертыми объятиями.

❖ Относительно письменной исповеди. Недостаточно того: перечислил все грехи — и конец, и ничего не получилось; а нужно, чтобы грех опротивел, чтобы все это перегорело внутри, в сердце, когда начнешь вспоминать… И вот тогда-то уж грех нам будет противен и мы уже не вернемся к нему, а то тут же и опять за то же».

❖ Против вопросов на исповеди по книгам: «У меня тут один рассказывал, что прочел он какой-то грех в книге и не понял, что это такое, и вот начал все делать, чтобы узнать как-нибудь, что это значит; покупал книжки разные, читал. Наконец понял и сделался поклонником его (этого греха). Так что я этих вопросов не одобряю; не знаешь, и не надо».

Св. прав. Алексий Московский (Мечёв)

Используемая литература

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. М.: Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, 2013.

Всемирный светильник. М.: «Дар», 2010.

Житие старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника. Клин: Христианская жизнь, 2011.

Иеромонах Адриан. Жизнеописание иеросхимонаха Николая, духовника Киево-Печерской Успенской лавры. 1899.

Митрополит Трифон (Туркестанов). Любовь не умирает…: Из духовного наследия. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2007.

Протоиерей Николай Доненко. Священномученик Аркадий, епископ Бежецкий. Жизнеописание. Духовное наследие. Феодосия — Москва, 2008.

Житие оптинского старца Нектария. Издание Введенской Оптиной пустыни, 1996.

Преподобный Варсонофий Оптинский. Беседы, келейные записки, духовные творения, воспоминания, письма. Венок на могилу батюшки. Свято-Введенский монастырь Оптина Пустынь, 2013.

Протоиерей Илья Четверухин. Евгения Четверухина. Преподобный