Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

а всё же знающий хоть что-нибудь найдётся! Чем больше человек с апломбом веру демонстрирует свою, тем меньше шансов что хоть когда-нибудь, хоть что-то прочитал. Включая и Коран. А между тем, Коран книга действительно тяжёлая, читается действительно непросто. Поэтому, сначала, может, стоит разобрать, что здесь имеем? Ну, что ж, и так, прежде всего, насколько помню, там нашлись такие, что на вот таких почти что жаловались — мол, представляешь, что за образ получается пред взглядом у Создателя по результату этаких молений? Это толи какой-то полумрак, толи туман! Реально поминаемого представителя, кроме самого Мухаммада, в сущности, не отыскать, да и тот после себя образа, в котором можно было бы и воплощаться перед ликом самого Создателя, по сути, не оставил! Ну, с образом, точней, отсутствием такового, туманом, полумраком, там, где-то и без образно клубящимся, возможно всё действительно и так. Насколько помню-понимаю, а на образ, хоть какой-нибудь, молиться не для мусульман, тут, при моление, сплошь, и любого образа стараются избегнуть. К тому же, мусульмане, в сути своей, порождение творения Ночи, пусть среди верующих, думаю, немало обнаружатся таких, которые, услышав вот такое, могут захотеть погнаться с ножиком за вот такое пусть не злого ради, но сказавшим, чтобы, нелепой злобой переполнившись, без промедленья пожелать зарезать вот такое вот сказавшего. То, что Кааба черна, и камень там, внутри, именно чёрный, и над каждым местом для молений поднят к небу полумесяц, знак именно ночи, и что в Коране очень часто сказано, что лучше было бы молиться ночью, об этом вот таким, не видящим так вроде очевидного, отдельно надо специально растолковывать. Но суть не в этом, ведь Создатель доминирует над всем. И ночь, и день, и Свет, и Тьма, всё под Творца, границ не знающей, Великой Властью. Но что, действительно, предстанет перед взором Высшим как какой-то представитель-результат подобных возносящихся молений? Нечто такое в виде сплошь безликих, безголосых и клубящихся туманных сгустков, которые ещё и остальных скрывают, вот тех из тех, которые, благодаря молениям, допущены до лицезрения, пусть сами и боятся Света Высшего? Нет, сразу подтверждаю, по большому счёту вроде как без разницы, пусть молятся на что хотят. Совсем недавно, созерцая слитное единство при молении в движении вокруг всё той же Каабы, раздумывал о том, что вроде бы готов и сам склониться перед Каабой, а также и перед могилой Мухаммада. Теперь, раз постижения на общем поприще проникли дальше-глубже, то больше стало донимать желание пытаться всё-таки проникнуть глубже в неких объясняющих вопросах понимания, чтобы понять, зачем имеет место всё подобное, и почему приобрело подобное распространение. То, что Мухаммад видел в Иисусе уж как минимум того, кто, несомненно, собственным сознаньем поднялся выше всякого обычного живущего, выражено ярко и заметно в тексте. При этом, пусть Мухаммад подозревал евреев в некоем злонравном умерщвлении Христа, однако, вместе с тем нет ничего, чтобы указывало, чтобы перед хвалимым Мухаммадом были раскрыты истины, хоть как-то связанные с той произошедшей страшной смертью. Единственный сверхважный дар, оставленная всем живущим от Христа, та основная, главная молитва «Отче наш», увы, печально признавать, для Мухаммада, говоря мягко, как-то так, не то, не сё, не очень-то и заинтересованностью озаботила. Нет указаний, что такое есть, нет указаний, что такого нет и так всем только надобно молится. Но, тут мусульманам возмущаться повода, по сути, не найти. Молиться всем, кто молится в русле такой религии, позволено-отпущено самым различным образом, ограничений что-то в пусть даже склонном к некому разнообразию ученье не нашёл, зато там Евангелие прописано как книга для прочтения, а там Иисус ученикам как раз эту молитву, обращенье к Богу, и читает — учит. Так что, пусть молятся, как всем молящимся там только в голову взбредёт. Могу даже всех, желающих хоть как-то отличиться, поддержать на этом поприще — если уж правильно хоть что-то понимаю в том, что творится, то, как такие верующие в процессе своего паломничества приходят и обходят кругом Каабу по всему видно, что всё полнится внушительной внутренней силой. Во всяком случае, все наполняющие душу чувства именно об этом говорят. Так что, пусть продолжают так молиться, как молились. Кто всех на это в изначальном варианте там подбил, сторонники ли Ночи, или Дня, Создателя, как можно судить по всем признакам, нисколько не тревожит. Тут главное, чтобы, наполнившись таким духовным единеньем, и в отношении других творили исключительно благое, ни в коем случае злым замыслом, по отношению к кому угодно, так, по ходу жизни, не марались. А остальное это только оформление вопроса. Если начнётся или же продолжится совершенство там собравшихся духовное, и как начнут подниматься по, похоже, бесконечной лестнице собственного совершенствования духовной личности, наступит срок, и в стороне останется всё это, связанное сплошь с религией, и станет многократно более сверхважным и первостепенным определённо кое-что иное.

Тем более, что, сколько помню, на буддистов тоже своего рода жаловались. Мол, а от этих толи в вечном безразличии застыл, всё, что творится, всё до лампочки, толи и вовсе спит — глаза закрыты и так вроде даже посмотреть на всё происходящее не хочет. Сразу скажу, не знаю, уж насколько всё действительно вот так. Насколько это понимаю, Будда прежде всего именно духовной сутью светел, лучезарно Светел. Так что просто вот как там в храмах тех изображён, сидит, словно заснул, значит вот так и надо, и до определённой степени не верится, что если вот такое и имеет место, то это точно далеко не просто так, и не без некой веской-значимой причины происходит. Возможно Будда и не лучший по развитию из тех, кому людей представлять перед Создателя глазами, но то, что чистотой души такое истинное украшенье возведённых на планете храмов побольше чем иные лучезарен, в том ни мгновения не сомневаюсь. И, сколько понимаю, к чистоте духовной верующих такое украшение, глава религии, как вёл когда-то раньше, так продолжает искренне вести. К тому же, то, что среди где-то там живущих вскоре обнаружится-появится кто-то ещё, Будда, всё об этом говорит, заранее знал, и пусть не знал о всём и всё в деталях, попытался о таком через некоторых деятелей от религии некие странные известия распространять. Пришельца, правда, называли новым Буддой, и относительно деталей, кроме той, что этот новый, а уже среди живущих где-то, эти вещавшие были уж точно не осведомлёнными, но это и не важно. Если учитывать всё то, что и сопровождало всё, весьма лихое приключившееся просветление, кроме Создателя, то есть реально