Мифы Западной Сибири. От Оби и Алтайских гор до Старика-филина и Золотой бабы - Татьяна Владимировна Муравьева

Понеслись сани сначала по земле, потом по небу. Небесный человек обернулся, говорит парню: «Хочешь посмотреть, как у нас здесь в мяч играют?» – и проткнул пальцем в днище саней дыру. Заглянул парень в нее, видит – семеро великанов огромными камнями, как обычными мячиками, перебрасываются. Громыхают камни друг о друга, а на земле слышно, как гром рокочет. Небесный человек тоже взял камень еще больше тех, которыми великаны играли, бросил вниз. Громыхнуло так, что парень едва не оглох.

А сани понеслись быстрее прежнего. Вдруг кругом потемнело, потому что въехали они в черную тучу. Заглянул парень в дыру и увидел, что его старший брат с целым полчищем лозов бьется, и те его уже почти одолели. Не помня себя, закричал парень Небесному человеку: «Что же ты медлишь! Не видишь разве – лозы сейчас моего брата убьют!»

Взял Небесный человек свой лук, натянул тетиву, пустил стрелу в самую гущу лозов. Вспыхнул огонь – все злые духи вмиг превратились в черный дым и исчезли.

Подхватил Небесный человек старшего брата, посадил рядом с младшим, и сани понеслись обратно. Вот и морской мыс. Опустились сани на землю, а там радость: отец и мать и все пятеро братьев снова стали живыми и здоровыми.

Небесный человек остановился погостить у них в чуме, потом посватался к стариковой дочери. Старик дал свое согласие, девушка тоже не стала противиться. Сыграли свадьбу, и Небесный человек с молодой женой стал к себе домой собираться. На прощание он сказал братьям: «Мы теперь родня. Если случится с вами какая беда, зовите меня на помощь». Старший ответил: «И ты тоже, если будет тебе хоть на земле, хоть на небе грозить опасность, зови нас, и мы поможем!»

И жили они с тех пор, не зная никаких бед и несчастий.

Эта мифологическая сказка была записана в 1926 году Е. Прокофьевой. Сказитель называет человека, спустившегося с неба, просто «человеком на санках», но, несомненно, имеется в виду Нум, который здесь выступает в роли бога-громовника.

Громовником, сражающимся со злыми духами, почитался и сын Нума – Нум-ия. Он живет на небе как обычный человек, охотится, ловит рыбу. В одной из мифологических сказок описана вполне житейская ситуация: за мелкую провинность Нум рассердился на сына и отправил его на землю, но, узнав, что тот защитил человека от злых духов, сменил гнев на милость и вернул сына на небо.

Жили некогда трое братьев. Однажды вечером сидели они в своем чуме, разговаривали о том о сем, потом начали рассказывать, что кому приснилось минувшей ночью. Старший брат сказал: «Мне приснилось, что у меня в амбаре вдоволь мяса, муки и вообще всякой еды». Средний сказал: «Мне привиделась гора золотых монет с меня ростом, и все это золото – мое». А младший брат, которого звали Кенгерселя, сказал: «А мне приснилось, что вы оба совсем обеднели и пришли ко мне просить еды и денег».

Разозлились старшие братья, услышав такое, и закричали: «Ты нам зла желаешь! Не хотим больше тебя знать! Завтра же откочуем, а тебя здесь оставим. Живи как хочешь!»

Остался Кенгерселя один. А было у него волшебное кольцо, которое получил он от матери. Что ни попросишь у этого кольца – все исполнится.

Вот прослышал Кенгерселя, что самый богатый местный князь обещал отдать свою дочь в жены тому, кто за один день сможет построить семиверхую лодку. Отправился Кенгерселя к князю и сказал: «Я построю такую лодку!» Вышел на берег реки, потер кольцо, и тут же на волнах закачалась большая красивая лодка с семью верхами.

Сдержал правитель свое слово, отдал за Кенгерселю свою дочь. Остался Кенгерселя в городе жить, сладко ест, мягко спит.

Как-то раз зимним вечером спустился он к реке. Вдруг слышит: доносятся из проруби голоса. Подошел Кенгерселя поближе и понял, что это разговаривают между собой лозы. Один из них говорит: «Вот Кенгерселя женился, разбогател, хорошо живет. Как бы нам ему навредить?» Другой отвечает: «Можно и вообще убить!» Вернулся Кенгерселя домой, переночевал, а утром говорит жене: «Я ухожу. Если не вернусь через три года, значит, нет меня в живых». И ушел.

Отправился он вниз по течению, приблизился к нижнему речному перекату. А там сидит старик, рыбу удит, большую щуку поймал. А был этот старик лозом. Подошел к нему Кенгерселя, поздоровался. Старик закричал сердито: «Зачем тебя сюда принесло, сын хрипящего горла? Что вызвало тебя из давних времен?» Отвечал Кенгерселя: «Что ты зря кричишь? Лучше бы меня накормил, ведь я твой гость».

Привел старик Кенгерселю в свой дом, сварил из щуки уху, накормил гостя, потом говорит: «Иди дальше вниз по реке, там мои братья живут, они тебя еще лучше накормят».

Поблагодарил Кенгерселя старика и пошел вниз по реке.

Дошел почти до самого устья. От берега поднималась узкая, покрытая жидкой грязью тропинка. Идет парень по тропинке, видит – чум, а в чуме старуха сидит. Заметила она Кенгерселю, закричала: «Зачем ты сюда пришел? На нашей земле ни плавающий в воде, ни летающий на крыльях зверь не живет. Сейчас придут мои сыновья и съедят тебя». Говорит Кенгерселя: «У одного из твоих сыновей я уже в гостях побывал. Он меня не съел, а накормил щучьей ухой и сюда послал. Так что ты не ругайся, а тоже дай мне поесть!»

Поворчала старуха, но все-таки накормила парня. Потом говорит: «Жалко мне твоей молодой жизни. Попробую-ка я тебя спрятать». Взяла подушку, набитую пухом, и запихнула Кенгерселю в самую середину.

Тут снаружи послышался шум, и в чум ввалились лозы – старухины сыновья. Тот, кого Кенгерселя уже видел, спрашивает у матери: «Где селькуп, которого я сюда послал?» Отвечает старуха: «Не знаю я никакого селькупа, никого здесь не было».

Но лозы ей не поверили, стали по всему чуму искать. Растребушили подушку, вытащили Кенгерселю, захохотали и давай его друг другу, словно мячик, перебрасывать. Летает Кенгерселя из рук в руки и думает: «Как же мне спастись?» И вот улучил минуту, когда его схватил лоз, стоявший у самой двери, выскользнул у него из рук, выскочил из чума и побежал к реке. Там нырнул в прорубь, превратился в щуку и поплыл.

Лозы обернулись налимами и погнались за ним