Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святитель Божий Иоанн, милостивый защитник сирот бедных и пребывающих в напастях! К тебе прибегаем и тебе молимся, как скорому защитнику всех, пребывающие в бедах и скорбях, в Боге утешения ищущих. Не переставай молиться Господу обо всех, с верою к тебе взывающих! Ты, будучи переполненным Христовой любви и благости, явился как чудесный чертог благотворительности и милосердия и получил себе имя «Милостивый». Ты, как река, всегда наполненная щедрым милосердием и всех жаждущих искренне утоляющая жажду. Веруем, что после переселения твоего от земли на Небо увеличился в тебе дар благодати и ты стал неисчерпаемым сосудом всякой благости. Соделай ходательством и заступничеством твоим перед Богом всякие облегчения, чтобы прибегающие к тебе, получали мир и покой. Даруй им облегчение во временных скорбях и помощь в нуждах житейских, всели в них надежду на вечное в Царстве Небесном упокоение. В жизни своей земной был ты прибежищем для всех, кто бедствовал или пребывал в нужде, обиженным или болеющим, и никто из тех, кто приходили к тебе и просили милости без твоей благости не осталось. Ныне же царствуя с Христом Богом на небесах, пребывай со всеми теми кто поклоняется перед честной Твоей иконой и о помощи и заступничестве молятся. Не только сам ты делал милость беспомощным, но и сердца других побуждал ты к помощи немощным и милости к бедным. Подвигни, и в настоящее время сердца верующих на заботу о сиротах, на утешение скорбящих и успокоение немощных. Пусть не оскудеют в них дары милости, и ещё более водвориться в них мир и радость о Духе Святом во славу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа во веки веков. Аминь.

Авва Дорофей († 620)

Дорофей, авва Палестинский (греч. Δωρόθεος τῆς Γάζης, Дорофей Газский; 505 – 565 или 620) – христианский святой. Почитается как преподобный.

Преподобный Дорофей был родом из Аскалона и раннюю молодость провёл с семьёй в Газе. Изучал светские науки; возможно, его учителем был Прокопий Газский. Семья Дорофея была состоятельной (в житии преподобного Досифея, ученика аввы Дорофея, сообщается, что брат Дорофея на свои средства построил в монастыре аввы Серида лечебницу). Причины, побудившие Дорофея оставить мир и уйти в монастырь, неизвестны, так же, как и возраст, в котором он принял постриг. Известно, что монашеский постриг он принял не сразу, а проживал некоторое время рядом с монастырём, используя средства своего большого наследства.

Поступив в монастырь преподобного Серида, Дорофей стал келейником святого Иоанна Пророка и был его послушником в протяжении десяти лет. Основным его послушанием в монастыре был приём странников, к которому он проявлял великое терпение и усердие. Он был наставником преподобного Досифея. Не ранее 540 года, после смерти игумена аввы Серида и святого Иоанна Пророка Дорофей удалился из общежития аввы Серида. Возможной причиной этого стало желание братии избрать его игуменом от чего он по смирению отказался. Вскоре рядом с Дорофеем начали селиться другие монахи, и он основал собственный монастырь, настоятелем которого был до самой своей смерти.

Авва Дорофей знаменит своим литературным наследием: поучениями (числом 21), посланиями (числом 10) и записью ответов старцев Варсонофия Великого и Иоанна Пророка на вопросы преподобного Дорофея (числом 87). Труды аввы Дорофея являются классикой аскетической литературы, изучаются монашествующими и мирянами как источник анализа помыслов и движений души христианина.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

            ​ Святитель Модест, архиепископ Иерусалимский († 634)

               ​ Исторические сведения

Святитель Модест, архиепископ Иерусалимский, родился в Севастии Каппадокийской (Малая Азия) в христианской семье. С юных лет он почувствовал влечение к строгой иноческой жизни. Святой Модест принял монашеский постриг. Впоследствии он был настоятелем обители святого Феодосия Великого (основана в IV в.) в Палестине. В то время на Сирию и Палестину (614) напали войска персидского царя Хозроя и опустошили её. Иерусалимский Патриарх Захария и множество христиан вместе с Крестом Господним были взяты в плен. Святому Модесту было поручено временно управлять Иерусалимской Церковью в должности местоблюстителя патриаршей кафедры.

Святой Модест с помощью Александрийского Патриарха Иоанна Милостивого (память 12 ноября) восстановил разрушенные христианские святыни, в том числе храм Гроба Господня. Он с честью похоронил останки убитых иноков из обители святого Саввы Освящённого. Через 14 лет возвратился из плена с Крестом Господним Патриарх Захария. После его кончины святой Модест был поставлен Патриархом Иерусалимским. Святитель Модест скончался 97‑ми лет в 634 году.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Тропарь, глас 4

Преподобно прожив, Богомудрый Модест и святительской одеждой украшен, блаженнейший пастырь Иерусалима, ты в радости сейчас перед Христом предстоишь и все концы мира чудесами просвещаешь. Поэтому помощником будь всем, кто к тебе взывает, и молись, отче, за всех нас.

Тропарь и кондак общий.

Георгий Писидийский († 634)

Георгий Писидийский дьякон константинопольской Церкви. Георгий Писида (до 600, Антиохия Писидийская (?) – между 631 и 634, Константинополь) – византийский писатель, поэт, гимнограф, полемист и религиозный деятель.

Родился в Писидии. Точные даты его жизни неизвестны. Известно, что он был дьяконом, хранителем священных сосудов (скевофилаком), хранителем печати (референдарием) и – около 640 года – хартофилаксом (хранителем записей) в Соборе Святой Софии. Входил в окружение императора Ираклия I, вместе с которым участвовал в войне против Персии в 622–623 годах, в конце жизни был приближённым патриарха Сергия.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Преподобный Антиох Палестинский († 635)

Антиох († ок. 635), монах лавры прп. Саввы Освященного, преподобный, писатель.

Родился в селе Медосага (близ Анкиры, Галатия). Принял постриг в Атталинском монастыре в Анкире, затем перешёл в лавру прп. Саввы Освященного близ Иерусалима, где и подвизался до своей кончины.

Как и другой савваитский монах, Антиох Стратигий, преподобный был свидетелем персидского вторжения в Палестину (614), но гипотеза об их тождестве не получила признания.

Около 620 года, по просьбе игумена Атталинского монастыря Евстафия, составил «Пандект Священного Писания». Этот справочник был предназначен для монахов, лишившихся в результате нашествия персов возможности пользоваться монастырской библиотекой. Он включает 130 глав, каждая из которых представляет собой тематическую подборку выдержек из Священного Писания, перемежающихся со святоотеческими