Как проводить чистку партии (сборник директивных статей и материалов) - Емельян Михайлович Ярославский

Если дело доходит до того, что несчастный парень, бывший красноармеец, должен был апеллировать в Центральный комитет, то не слишком ли мы простираем далеко наши попытки в деле регламентации быта коммунистов? Я покажу, что мы слишком далеко в этой области зашли. Не нужно заходить так далеко, надо найти какие-то иные методы для воспитания членов партии, для создания здорового быта партийцев.

В связи с тем, что мы должны были и по фактам бытового загнивания ударить, некоторые партийные организации поняли задачу так, что надо создавать бытовые комиссии, которые обойдут всех членов партии и там на квартире исследуют быт коммуниста на месте. Ленинградцы знают, что у них очень серьезный напор в этом отношении со стороны так называемых жактов, т. е. жилищных товариществ, которые считают, что их надо привлечь к чистке членов партии. Что у нас получится, если мы чистку партии проведем с точки зрения тех квартирных склок, которые происходят в жактах. Мы самым решительным образом предостерегаем против этого, это будет склочническая проверка, которая даст нам максимальное количество ошибок, не принципиальных решений, подсказанных озлоблением на почве примусов, прачечных, кухонь и т. д. А между тем уже созданы кое-где и действуют бытовые комиссии. В розданном вам моем докладе имеется документ, который я цитировать подробно не буду, о том, что во Владимире в августе, еще до начала чистки, создана была такая бытовая комиссия, дана была схема обследования, где предлагалось провести обследование материального быта, внутреннего убранства комнат, развлечений, мировоззрений и т. д. Еще неизвестно, кто будет этот обследователь, кто войдет в эту бытовую комиссию. Могут получиться результаты совершенно неожиданные. Вот видите, в Запорожьи такая бытовая комиссия обошла уже коммунистов. Что она нашла? Она обратила внимание исключительно на то, что в некоторых избах рабочих имеются иконы. Конечно, если у коммуниста висят иконы, то это свидетельствует о том, что он не порвал с религией. Но у нас иногда вместе с коммунистом живет его отец-старик, мать, братья или сестры, — и требовать, чтобы он насильственно прекратил у них всякое общение с культом, мы вовсе не рекомендуем. Союз безбожников борется все время с такого рода извращениями в борьбе с религией. Когда мы думаем, что религию можно изгнать насильственно, это неправильно, а на основе этого неправильного взгляда делаются совершенно неправильные выводы. Но ведь это в Запорожьи где-то, где-то очень далеко...

(Коссиор: То есть как это — где-то в Запорожьи?!)

А вот Москва. Член партии с 1917 г. пишет в ЦКК:

«6 апреля сего года ко мне на квартиру приходит беспартийная гражданка N, проживающая со мной в одном доме, и рассказала мне, что к ней приблизительно числа 15 или 20 марта приходит на квартиру неизвестный ей человек и заявляет примерно следующее: «Товарищ, вы знаете, что у нас сейчас идет чистка партии, и вы должны нам в этом помочь, и наша просьба ко всем беспартийным помогать нам». После такого заявления, по словам гражданки N, пришедший приступает к допросу.

Задавая с иронией вопросы, добиваясь «необходимого» для него ответа, и, если ответ дается положительный о том или ином коммунисте, опрашивающий с угрозой предупреждает: «Имейте в виду, нам все уже известно, и вы за свои показания будете отвечать».

Таким порядком, опросив о нескольких коммунистах, дело дошло до меня, и гражданке N были заданы следующие вопросы:

Кто к нему ходит? Как одета эта публика?

Часто ли бывают гости? Происходят ли попойки в это время?

Как поздно приходит он домой и часто ли это бывает?

Как живет с семьей?

Эксплоатирует ли он жену и мать?

Почему у них горит свет до 2, до 3 часов? Не думаете ли вы, что там в это время происходит пьянка?

Есть ли у них прислуга?

Каждое ли лето его жена выезжает на дачу и куда?

Куда ездил он сам прошлым летом?

Ответы на все эти вопросы пришедшим человеком были записаны в виде протокола допроса и даны на подпись опрашиваемой гражданке N.

«Как передавала мне гражданка N, приходивший человек (фамилии которого она к сожалению не знает), уходя, не получив от нее «нужных», как видимо, ему ответов, иронически заявил ей: «Удивительно, что вы даете не соответствующие действительности сведения». На ее ответ: «Значит вы ходите и собираете только одну грязь и клевету?» пришедший заявил: «Это мы еще посмотрим».

Это в Москве.

(Голос: Какой район?)

Можно будет назвать этого товарища, он член партии с 1917 г., и спросить. Но во всяком случае это имеет место в Москве.

Вот картинка из Нижнего-Новгорода, я беру из «Известий» по фельетону Львовича. Товарищ Жданов{11} мне подтвердил, что это взято из газеты «Нижегородская коммуна». Там в газете имеется заголовок:

«Не опошляйте чистки партии». А под заголовком странная «шапка»: «У вас кровати с шишками?» — «А сколько вы имеете венских стульев?» — «Эти картины вполне приличные?» — «Скажите, доктор, что из себя представляет вот тот коммунист?»

— Так, — поясняет далее газета, — ставили вопросы и из этого исходили некоторые комиссии по изучению быта коммунистов.

Ячейка нижегородского губсуда{12}, проводившая обследование быта коммунистов, попыталась произвести классификацию их на три группы: вышесреднюю, среднюю и нижесреднюю.

— В группу вышесреднюю, — рассказывает газета, — вошли коммунисты, имеющие диван, трюмо, кровать... с шишками, ковер.

В среднюю группу попали коммунисты, имеющие восемь венских стульев, стол, гардероб и кровать... без шишек.

(Скрыпник{13}: У алжирского бея под самым носом шишка.)

В нижесреднюю группу попали коммунисты, не имеющие венских стульев.

— Вот это я понимаю, так и должно быть у коммунистов, — говорит обследователь «середняку» про его обстановку.

А вот характеристика «быта» одного ответственного хозяйственника, данная бытовой комиссией при ячейке Нижкомбината:

«Занимает одну комнату, очень маленькую — метров десять. В комнате письменный стол, мягкий диван и кресло мягкое, шикарное зеркало раздвижное, кровать. Комната вид имеет холостяка (!!), не в порядке. Картины есть — приличные; портретов вождей не видно...» И дальше в той же характеристике:

«С женой развелся, живет у жениной сестры, в ГСНХ{14} работает с его основания; как будто парень выдержанный».

А вот картинка из кооперативной ячейки, описываемая газетой:

— «Сам»-то дома?

— Нет.

— Часто вам приходится так одиночествовать?

— Да. Частенько.

— А что же вы сами не ходите никуда? Ведь у вас нянька есть! Оставили бы ребятишек, да и