Сапфиры мудрости. Избранные стихи имама аш-Шафии - Мухаммад Ибрахим Салим

973, Мааррет-эн-Нууман, совр. Сирия – 1057 или 1058, там же) – арабский поэт, философ и филолог, классик аскетической поэзии (зухдийят)

45

Шихабуддин Абу Абдуллах Якут ибн Абдуллах аль-Хамави (1178– 1180) – мусульманский учёный и писатель, филолог, путешественник, историк и географ.

46

Коран, 3:173.

47

Динар – средневековая арабская золотая монета.

48

Коран, 94:7.

49

Абу Абдулла́ х Муха́ ммад ибн аль-Хасан́ аш-Шайба́ ни (749–805) – пра́ вовед ханафитского мазхаба, один из кодификаторов мусульманского права и ученик имама Абу Ханифы.

50

Абу Абду-р-Рахман Бишр ибн Гияс аль-Мариси (763–833) –видный представитель мутазилитов.

51

Абу Джафа́ р Хару́ н ибн Муха́ ммад, более известный как Хару́ н ар-Ра́ шид («Праведный») (766–809) – арабский халиф из династии Аббаси́дов. С правления Харуна ар-Рашида принято отсчитывать золотой век Ислама и халифата. Основание халифом Дома мудрости (Байт аль-хиќ ма) превратило Багдад в культурную столицу мира.

52

Салам, саля́м – арабское слово, означающее «мир», «безопасность», ́ «благополучие», приветствие у мусульман

53

Садака – добровольная милостыня в Исламе, которую мусульманин ́ выплачивает нуждающимся по собственному усмотрению и желанию с намерением заслужить довольство Аллаха.

54

Коран, 35:14.

55

Джаназа-́ намаз (похоронная молитва) – молитва, совершаемая пе́ред погребением тела мусульманина.

56

Дирхем или дирха́ м – арабская серебряная монета, введённая в об́ращение еще в конце VII века.

57

Умма – исламская община, совокупность и общность всех мусульман ́ мира.

58

Джаннат аль-Фирдаус – высшая степень в Раю

59

Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Аслями (умер в 682) – один из сподвижников пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

60

Хадис передал аль-Байхаки.

61

Речь идет о судействе на основе законов Шариата

62

Мухаммад Фарид Ваджди (родился в 1875/78 – умер в 1954) – египетский журналист и комментатор Корана.

63

Абу Са‘д ‘Абд аль-Карим ибн Мухаммад ас-Сам‘ани ат-Тамими аль-Марвази (1113-1166) – среднеазиатский историк, филолог, факих и хадисовед.

64

Ас-Сахиб Абу аль-Касим Исмаиль ибн Аббад (родился в 938 – умер в 995) – арабский литератор, поэт, ученый, общественно-политический деятель.

65

Надо пояснить контекст данного высказывания, чтобы оно было истолковано правильно. Стихи в арабском мире в то время выполняли роль, схожую с той, которую занимают в современном обществе средства массовой информации. Нередко в стихотворной форме сообщалось о разных событиях, в стихах воспевали героев и правителей, немало в поэзии было и излишней похвалы в адрес людей недостойных, богатых, покупающих любовь людей и стремящихся занять более высокое положение в обществе, поэтому считалось, что тот, кто часто и много пишет стихи, – портит себе репутацию.

66

Абу Мухаммад ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн ‘Абду-ль-Джаббар ибн Камиль аль-Мисри аль-Муради (791–884) – исламский богослов, правовед, хадисовед, ученик имама аш-Шафи‘и.

67

В арабском языке для выражения чувства любви употребляются выражения, как с привычными русскому слуху словами «сердце» и «душа», так и со словом «печень». То есть соединение сердец, как и соединение печеней для арабоязычного человека – равнозначные понятия.

68

Факих – исламский богослов-законовед, знаток фикха, мусульманского права.

69

Суфий – последователь суфизма или тасаввуфа, науки в Исламе, включающей как учение, так и духовные практики, направленные на борьбу человека с сокрытыми душевными пороками и духовное воспитание личности.

70

Хашимиты (бану-хашим) – в широком смысле – потомки Хашима ибн Абд Манафа из племени курайшитов, прадеда пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

71

Зейд ибн Али (695–740) – внук Хусейна ибн Али, который в свою очередь является внуком Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сыном Фатимы (да будет доволен ею Аллах)

72

Али ибн Абу Талиб аль-Хашими аль-Кураши (601–661) – четвёртый праведный халиф, двоюродный брат, зять и сподвижник пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

73

Шуайб ибн Мухаммад ад-Дабили – хадисовед, был передатчиком ха дисов в Египте (умер между 291 и 300 годами хиджры).

74

Хатим ат-Таййи (ум. 578) – прославленный арабский поэт VI века из племени тай, отец сподвижника Мухаммада Ади ибн Хатима. Благодаря своей щедрости стал героем арабских легенд и персонажем фоль клора многих восточных народов

75

Ашхаб – египетский факих, родился в том же году что и имам аш-Шафи‘и, известен своей ненавистью к нему. Он умер через 18 дней после смерти аш-Шафи‘и

76

Абу Али Аль-Хасан бин Рашик, известный как Аль-Кайравани (1000– 1064) – писатель, критик и поэт

77

Коран, 12:87

78

Коран, 51:58.

79

Надо пояснить контекст данного высказывания, чтобы оно было истолковано правильно. Стихи в арабском мире в то время выполняли роль, схожую с той, какую занимают в современном обществе средства массовой информации. Нередко в стихотворной форме сообщали о разных событиях, в стихах воспевали героев и правителей, немало в поэзии было и излишней похвалы в адрес людей недостойных, богатых, покупающих любовь людей и стремящихся занять более высокое положение в обществе, поэтому считалось, что тот, кто часто и много пишет стихи, – портит себе репутацию.

80

Абу Саид аль-Мухаллаб ибн Аби Суфра аль-Азди (632–702) – прославившийся своей смелостью знаменитый арабский полководец времен Праведного халифата из племени аздитов, воевал против хариджитов – первой в истории Ислама религиозно-политической группировки, обособившейся от основной части мусульман. Его сын Язид ибн аль-Мухаллаб был губернатором провинции во времена династия Омейядов. Многие потомки Аль-Мухаллаба, известные как Мухаллабиды, стали очень влиятельной семьей, многие из членов которой занимали высокие