Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

то, волею Создателя, такому, тут как будто заново родившемуся, всё удастся снова вспомнить, возродиться. Та, что взялась такому и в затее помогать, решила так найти спасение от страхов, ожидающего всех подобных представителей достойной значимости, именно потусторонних сил, заслуженного и пугающего наказания. И вот теперь, и образы, что попадались перед этим на глаза, наполнились достаточно заметной значимостью. Как образы, запечатлённые на снимках, где фоном стал дворец, уж точно много раньше, то есть, мать тогда ещё была жива, при этом каждый из участвующих там в происходящем точно ничего, то есть, намёка на какое-никакое представление о вот такого рода взглядах точно не имел, и точно, что не примешь во внимание те откровения, что так вот вдруг открылись, так и не поймёшь, с чего глаза к изображению так тянет. Но тут, как не крути, на первый план выходит то, что все красоты парка в Петергофе, фонтаны, всё, для всего центром там является Самсон, столь красочно распахивающий пасть бедняге льву. И всё сделано так, что если вспомнить случившийся тогда отбор, то там ходил, смотрел, а всё, что там так и по ходу дела видел, при этом удивляя некоторых, с изрядным постоянством награждалось похвалой открытой взгляду красоты. Но всё это существенно настолько, насколько можно личностностно и частно относиться ко всем вот таким известиям такого рода. Пусть даже всем будет казаться, что подспудно ощущаете незримое заочное присутствие какой-то личности, пусть даже восхваляемой, вот так вот, словно за спиной стоящей и там неявно донимающей своим влиянием, как-то наивно ждать, что эта двойственность хоть чем-нибудь обрадует. То, что развилось в ходе жизни, став в результате этой самой личностью, скорей захочет как-нибудь от всех, с намёком на какое-то там прежде прожитое из чужого прошлого искоренить чтоб больше о таком как о своём преддверии не вспоминать. Всё-таки личность от рождения заново вырастает сама и по новой. Зачатие процесс удивительный, проницающее-энергетическое начинает становиться источником движения и самых экзотических пертурбаций для чего-то бесцветного-безликого и с энергетической точки ничтожного, материального. Материалистичное наполнение, сама жизнь каждодневный свидетель тому, представляет из себя то, из чего строится и перестраивается всё, с постоянством. А вот что там приключается с этой самой, оживляющей плоть, в течении жизни растущей, развивающейся, особого рода удивительной энергетикой? Тут самый раз качественно совершенствоваться этой самой жизни, и тут нельзя не признать, что то, что впору считать надлежащей подсказкой, как было бы правильней себя повести в этой жизни, живущим обычно ниспосылается ранее в виде самых экзотических нравоучений. Учили, что и как положено есть, если желаешь, чтобы подобный процесс приносил в результате максимальной пользы эффект. (Как надо понимать, чтобы тело строилось исключительно из того, из чего только надо (к примеру, только и сплошь из одной исключительно растительной пищи), в результате выстраиваясь из того, из чего и надлежало живому носителю духа, и вследствие этого приобретая до того неизвестные сторонние свойства своего собственного духовного наполнения.) Учили, за какие дела наградят, за какие накажут, при этом наградят и накажут не только при жизни, но и после того, как тело утратит способность поддерживать жизнь, и как следствие то, что оформилось энергетическим синонимом прожитого, останется с тем, кто и примется за такое прожитое спрашивать, там, в энергетической сфере общения, один на один. Одним из особо заметных из таких, что открылись сейчас, тут здесь смотрится важность слеженья за телом. Креститель водой поливал, при этом фигурирует имя того, кого крестят. Мухаммад убеждал перед тем, как захочешь молиться, омыться. Что же коснулось собственного приобретённого понимания, то донимали заботой всё тело водой омывать целый день. Там, тогда, до огня, и побольше трёх раз целиком омывался, но пред тем, как тогда всё поджог, большей частью отмеривал три мытья в день. После больница случилась, там была одна помывка в неделю. И вот, раз возможности снова такое позволили, тело голое, и перед сном вымывается каждый день. И, как результат, в теле явно имеют место надлежащие метаморфозы. Только какие? Вот так вот, сразу, не скажешь. Что лезет на первое место? Пропадание запаха? Можно отметить такое. Рождённое запахом чувство скорее к звериному ближе, тут точно не интеллект как основа возникновения фигурирует. Вместе с тем, всё-таки, хоть чем-то, а пахнет, то есть, с одной стороны, есть чистота, с другой стороны, такой, как сразу после нового мытья, из таких, что достижимы, абсолютной, кристальной чистоты, телесной чистоты без выделений пота и изъянов нет. Так что же делать? Мыться с интервалом в два часа? Или пары раз в день довольно? Опять же, как об этом с кем-то можно говорить? Тот мир, который каждый из живущих в окружении себя построил, вторичен для того порога, которого достигла при своём развитии душа живущего. Тут объяснения, казалось бы, элементарного, что привлекательные стимулы, к которым меж людей и принято стремиться, не стоят ничего, когда противоречат всем тем наставлениям, которым пичкали ещё когда-то древних и когда-то живших Силы Высшие.

МУЧЕНИЕ обречённых-наказанных КАК СТИМУЛ К СПАСЕНИЮ И ВАРИАНТ ПОКАЗАТЕЛЬНОСТИ НАКАЗАНИЯ

Попробуй-ка наметить для себя тот образ, что теперь возник и постепенно проявился. И так, раз тот, кто предстанет там как образ оправдания того, кто из-за действий после прожитого, чувствами жестокими наказан, такой должен в полной мере представлять какой-то образ некого того, несущего то наказание, которым мучается, чтобы так представить там подобный образ, чтобы возникла некая возможность хоть какого-никакого оправдания. Такой там должен в некотором роде духом слиться с тем, кто в жизни духом жизненным поднялся так невысоко, пусть Светом духа слаб, и в дополнение к тому замаран сделанным не лучшим, чтобы суметь по результату стать именно тем, понимающим, кто и нащупает в такой личине хоть чего-то всё-таки достойное того, чтобы такого вот, страдающего и ничтожного, а всё-таки хоть как-нибудь спасти. Тут видимо крайне серьёзной важностью проступит хоть какая-то возможность вот такого вот спасения, то есть, и поиск и возможность предложить тому, кто сам терзаем совершённым злом какой-то привлекающий альтернативный вариант перерождения. Только вот какой именно? В виде чего? Цветов, как было сказано тогда? Или возможность нового рождения там, где снова всколыхнётся новое сознание человека? Но что за связь тут будет с тем, что раньше жило и не удостоилось достойных результатов, только исключительно лишь мук как следа после прожитого? Ведь это след из чувств, сформированных такой, не лучшей жизнью, так что вопрос простой, даже в самом простейшем из влияний на рождённого, что