Куропаты - змеиный поцелуй Америки - Емельян Николаевич Лепешко

давним шефам из абвера. Мужа направили в гитлеровскую полицию. Арсеньевой рекомендовали возглавить нацистскую «Менскую газэту». По стопам отца последовал и старший сын Ярослав. Второй сын пригрелся в редакциях гитлеровских газет при матери. В Белоруссии Арсеньева, переняв опыт геббельсовской пропаганды, продвигала в жизнь её изощренные методы. Она вдохновляла мужа Кушеля и сыновей на преданность Гитлеру. Кушель организовывал в Минске подготовку карательных формирований полицаев, его усилия по идеологической обработке предателей активно поддерживала Арсеньева. На литературном вечере, устроенном Кушелем вместе с активистами так называемой «Беларускай народнай самапомачы» (БНС), Арсеньева озвучивала издевательские строки антисемитской направленности против евреев и пропитанные ненавистью к «врагам-москалям» сочинения. Именно на это особо обратил внимание литературовед Валентин Тарас, обвинив её в антисемитизме, русофобии и антисоветизме в статье «Поэзия превыше творца» в журнале «Литература и искусство» за октябрь 1989 года [7].

В феврале 1944 года Кушель возглавил гитлеровскую Белорусскую краёвую оборону (БКО). В БКО в его подчинении служили, воспитывались, наливались злобой ко всему советскому, русскому, зверствовали будущие творцы Куропат, братья Луцкевичи: старший Юрий был офицером-пропагандистом, а младший Леонид — бойцом. Позже они прошли полный курс обучения методам разведки в школе абвера для белорусов в Дальвитце. Весь путь семьи Куше лей по территории СССР и Европы окрашен реками крови мирных людей, пепелищами тысяч сёл и деревень, которые в Белоруссии нередко сжигали вместе с жителями. Арсеньева сотрудничала с гитлеровскими спецслужбами, редакциями нацистских газет и журналов.

Кровь каждого третьего жителя Белоруссии, замученного оккупантами, повешенного, заживо сожжённого, замордованного в гетто, ударенного головой об угол дома и брошенного живым в колодец, запечатлена на белом (красное на белом) полотнище флага, который «даровал» предателям белорусского народа своим приказом гауляйтер Вильгельм Кубе 27 июля 1942 года. Именно под эту дату Шушкевич и подобные ему белорусские национал-«патриоты» подладили в 1990 году принятие «Декларации о суверенитете Белоруссии». Принимая её, они плевали на народ, более 80 % которого в марте 1991 года высказалось на референдуме за сохранение СССР. Стараниями А. Г. Лукашенко на всебелорусском референдуме в 1996 году этот позор народом был снят: теперь независимость Беларуси мы празднуем 3 июля. Это день освобождения Минска от немецко-фашистских захватчиков в 1944 году.

Флагом же нашей республики до 1951 года был просто красный флаг с серпом и молотом, после приняли в качестве государственного красно-зелёный флаг с белорусским орнаментом. Красный флаг Победы советского народа в Великой Отечественной войне сегодня гордо реет над куполом здания Белорусского государственного музея истории Великой Отечественной войны в Минске. 17 сентября мы все также отмечаем День народного единства: 17 сентября 1939 года начался освободительный поход Красной Армии, в результате которого воссоединились Восточная (Советская) и Западная, находившаяся под оккупацией и гнётом панской Польши, части Белоруссии в единой БССР…

Арсеньева вместе с отступавшими оккупантами и предателями-кушелями бежала на Запад, потом перебралась в США, примкнула к сбежавшим из Белоруссии таким же гитлеровским прихвостням, сотни которых пригрели власти США. Писала в послевоенной эмиграции антисоветские произведения, стихи, прозу, статьи. Озвучивала их на подрывном радио «Свобода», состояла в штате ЦРУ США, получала зарплату и до самой смерти пенсию от этой американской спецслужбы. А песнопение на слова ее «молитвы», поименованной по первой строке стихотворения «Магутны Божа» (Могучий Бог), гитлеровские пособники-эмигранты провозгласили своим гимном. В Могилёве сторонникам коллаборационизма в Белоруссии удалось продвинуть ежегодный позорный для воинов-победителей, их детей и внуков фестиваль музыки «Магутны Божа». В партизанских Старых Дорогах соорудили и даже установили памятник песне и её авторам — гитлеровским палачам, изменникам непокорённой Родины-партизанки. Это несмываемый позор для нашего общества и страны. Заигрывание со сторонниками нацизма и желание угодить их западным покровителям дорого обходятся народу Белоруссии.

Наследники полицаев выросли, окрепли, благодаря советской власти получили образование, некоторые заняли ведущие позиции в СМИ и учреждениях культуры. Пригревшийся в Польше Путало, координирующий подрывную работу с 2020 года через интернет-канал НЕХТА против Беларуси, а с некоторых пор и против России, к примеру, происходит из семьи изменника, гитлеровского пособника из Осиповичей. Мудро учит народная пословица: «Яблоко от яблони недалеко падает». Наследники идей гитлеризма в союзе с криминальными элементами и начинающими буржуа в 2020 году перешли в наступление. Бросились за деньги США в открытую атаку на суверенитет Беларуси, а в прицеле видят Россию. Замыслили и пытались осуществить акции терроризма, диверсионные акты, предприняли попытку свержения законной власти с физическим уничтожением Президента Республики Беларусь и членов его семьи. Все эти враждебные действия пресечены, они осуществлялись под руководством спецслужб США и НАТО через их агентуру, затаившуюся в стране.

Каким же душевным порывом была вдохновлена Арсеньева на написание «молитвы» в стихотворной форме, какие чувства побудили и руководили ею в 1943 году? Всем известно, что проникновенное стихотворение рождается, когда душа поёт, страстно переживает, горько плачет. Арсеньева как жена кровавого руководителя гитлеровской полиции неоднократно присутствовала при казнях в Минске советских граждан: мужчин, женщин, девушек, юношей, стариков. На грудь им вывешивали таблички с надписями «партизан» или «стрелял в немецких солдат» и т. п. Преследовали цель устрашения населения, поэтому людей на казнь специально сгоняли. Присутствовать на казнях Арсеньеву обязывала её должность редактора «Менскай газэты», а затем сотрудника «Беларускай газэты». Казни проводили в центре города, в Центральном сквере Минска у Белорусского театра, на прилегающих улицах, а также в районах рынков и предприятий. Нормальным людям даже видеть фотографию казни без содрогания невозможно. А уж наблюдать трагедию непосредственно…

А у Арсеньевой, женщины-поэтессы, русского человека, ни одна струночка души при этом не вздрагивала, не реагировала на творимое зло и жестокость оккупантов. Каждое утро она собирала и провожала на карательные акции мужа и сына. Ведь никаких других акций они не проводили. Считала это обыденным, необходимым даже делом. Душа принимала насилие по отношению к мирному населению. Мне могут возразить, что подобного рода стихи — с естественным сочувствием к людям — угрожали серьёзными преследованиями со стороны оккупантов и смертью. Но, согласитесь, не всё созданное обязательно ПЛ бл и куется в тот же миг, что-то можно отложить, хранить в душе. Что ж такое тайно хранила в то время Арсеньева?

Но вот и такое, тайное, не проявилось за все прошедшие после войны десятилетия. Вот стихи, восхваляющие до войны СССР. В. И. Ленина и И. В. Сталина, были. Они обнаружены, хранятся в архивах. Издевательские стихи о евреях, «москалях», «бандитах-партизанах» имеются, их тоже обнаружили в архивах. А печатного или рукописного слова о сострадании, протесте против насилия нет нигде, потому что не существует. Некоторые утверждают, что Арсеньева жила Беларусью,