Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

что можно тут сказать? Свет — зачинатель проходящего процесса, как до зачатия, так и после того, как тело потеряет вследствие каких-либо причин способность поддержать процесс жизнедеятельности, притом останется повсюду и во всём, такое ведь словно бы пронизывает там и тут всякое-разное, сияет, манит. Материальное? Скрепление подобного энергетическим подобием того, что организовывало и формировало жизнь если продлиться, то недолго. Тут только у растений не нужна никакая сторонняя и внешняя поддержка и то, что при полноценной жизни жило, способно также полноценно жить в урезанном, неполном виде, и даже новую полноценную жизнь создать, основываясь только на остатках от былого. Здесь энергетика на низшем, именно молекулярном уровне несёт в себе всё, что необходимо для полноценного поддержания существования. А то, что отличалось жизнью не растительной, тут всё, что управляло телом и животным организмом начинает напоминать своего рода шелуху, опавшие листья осенью. Какая-то энергетическая копия того, что необходимо для формирования процессов в теле, и надо понимать таким образом, что каких-то индивидуально-личностных особенностей подобное копирование образа, оставшегося после прожитого, не имеет. Возможно, тут могут учитываться приоритеты уровня — то тело послужило лучше, это хуже, но как такое может оказаться учтено, если собрался использовать служившее как образ для создания нового такого же пока не очень ясно. Есть образ именно прожившей своё твари, тут то, как выглядела, и повадки поведения, и это при предельном примитиве некого существовавшего. Зачем, для чего, и сколько может длиться такое, поглотившее на себя некую часть энергии, сохранение памяти о случившемся существовании чего-то зачастую удивительно ничтожного? Можно построить веское предположение, что раз всё той же бабочке, кузнечику, да даже той же мыши уж точно нет необходимости после рождения чему-нибудь учиться, то при формировании организма таким дарится и надлежащего уровня носитель опыта прошлого, в следствие чего жизнь у подобных, пусть примитивная, зато снова и снова начинается. Обычно если есть после рождения особенность учиться, когда живущий посложней, или когда в дополнение к прочему всё тело требуется ростом и развитием укрепить. Тут всё равно, о жизни каждый из родившихся обычно знает всё-таки побольше чем совсем немного. Но всё-таки подобное к другому, и иное выступает в первый ряд — благодаря Свету Благому из материального, из Тьмы, по сути, начинается формирование несчётного количества отпечатков-образов характера энергетического, в чём-то уподобляющихся Свету и Сиянию, такое видимое породившему. Как надо понимать, такое всё от всякого всего, что связано со Светом Сияющим, предельно далеки, поэтому должны, пусть всё возникшее и тянет к Свету, прячась, уходить во Тьму, но этот отблеск Сияния уже формируется как нечто, что, как надо понимать, может использоваться для улучшения процесса организации чего-то нового. Нелепо спорить, эпохально странно начинает выглядеть в подобном отсвете моление на Свет и Тьму. Когда на Свет моление — что, хочешь заручиться в виде результата сближением с Сияющим неописуемо Великим Образом Создателя? А выдержишь такое если удостоишься? Тут, как-никак требуется обладать немыслимым уровнем развития совершенства духа. Та песенка, мол, можешь подойти! и следующем за подобном плаче — пощади, не способен, не могу, горю! уж точно далеко не просто так пропета. А если молишься на то, где образа и Света нет, на то, где Тьма и твердь земная, так где окажешься когда душой отделишься от в должный срок почившей плоти? Казалось бы, окажешься там, где собираются все образы после всего, что на планете умирает. А где это? И что, там сплошь темно и мрак и никакого Света нет? Даже того огня, о котором столько и наукой, и религиями сказано? Ведь если тут для созидания-организации используется что-то из разряда именно материального, в своей первооснове нагреваться-охлаждаться для чего-то именно такого, собственно, естественно. Там, при строительстве, при жизни, это наградили некими позывами чувственного фона, и что, раз пришла пора воздействия большего уровня, эти позывы наградят получившееся проявлением чувств на уровне горячо-холодно? Ну, и на что такое скажется, только лишь на ту, осыпавшуюся шелухой никчёмной энергетику, или на атомарные-молекулярные составляющие, когда-то в жившее тело входившие? Такое просто глупостью выглядит. Вот ежели на Солнце посмотреть как на некое зрительное и первичное воплощение Благого Света, это немного интересней смотрится. Звезда на первый взгляд вещь именно материальная и Свет дарует как раз именно полыхая, то есть, находясь в процессе непрерывного горения великим пламенем. Увидеть Свет Благой задача непростая, во всяком случае не для каждого, а Солнце, день за днём горит над головами, наполняя счастьем — радостью любого, кто посмотрит. Здесь есть ещё нюанс, действительно, возьмись описывать Свет источаемый, и первыми на язык придут растения, возьмись описывать тепло, что от звезды исходит, и тут во главу угла станут животные, нет, не признать нельзя, для растений тёплое-холодное тоже вещь немаловажная, и всё-таки, у всякого растущего в приоритете именно этот самый Свет. (Звезда формирует образ взгляда, всем и всегда дарующего Свет.) (Есть повод думать и о том, чтобы возник дарующий этот самый Свет, к которому будет возможность приблизиться, так что ли?)

А ну, ещё-ка раз на это взглянем — Тёмная сторона, из такого рода недр рождается всё, что далее представляет из себя жизнь, но одновременно именно тут базируются главные искусители, старающиеся с постоянством предложить то, что прельстит, и этим отсеять всё недостойное. Тут, кстати, неплохо было бы принимать во внимание, что если покусишься на предложенное и замараешься, то полыхать тому, что в результате такой жизни получается, как раз не среди Света (туда просто не сунуться), а среди этой Тьмы (где от того Света укрываться), ведь так? Коль замарался, покусившись на предложенное, тут к Свету даже близко не приблизиться, тут только эта Тьма, из которой всё формировалось и строилось. Но если и духовное лишь неким образом-подобием для Света возводилось из того первичного, что в этой Тьме скрепляет всякое материальное, каким-то отблеском из чувств подобное должно быть на момент конца оформлено. Для таких, кому свойственно творить любого вида зло, несвойственно желать за содеянное при любых вариантах как-либо расплачиваться, тут ближе к ситуации вопрос, не оставляющий надежды на возможности от должного ответа увильнуть — пусть соблазняли, но раз покусился то свершившего дела — когда творил определённо ведал, что творил, раз так, теперь плати за всё свершённое испытывая муки должного порядка. При этом в этом всём просматривается нечто, намекающее, что тем, кто тут соблазняет-совращает, подобные мучения, любые, потом, всё выглядит таким образом, в некую, уж не иначе словно радующую благость. То есть,