Легенды Кавказа. Боги, герои, люди, сказания, предания, сказки - Ольга Абрамовна Хейфец

на лагерь неприятеля. Лучи уходящего солнца освещали столь любимые ею горы, покой был разлит в этом пейзаже, но не было покоя в душе княгини. Внезапно она увидела, как со стороны лагеря движется всадник. Он подъехал ближе, но она все же не могла рассмотреть его. Прекрасный конь, умелая джигитовка приковали взгляд княгини к опытному наезднику. Она залюбовалась невольно и подумала, что всадник, наверное, молод и красив. И когда стемнело, ей было жаль покидать свой наблюдательный пост.

Весь следующий день княгиня совещалась, ее советники высказывали противоположные мнения, но даже в самых спокойных и выдержанных людях она чувствовала тревогу. Слушая их речи, она обращалась в воспоминаниях ко всаднику под крепостным валом – кто он? Даже самой себе не хотела Стан признаться, что молодой наездник волнует ее, что ей не хватает рядом близкого человека. Да, она любила своего мужа, но со времени его смерти прошло уже несколько лет, а она была молода.

Вечером княгиня вновь пошла на крепостную стену и вновь увидела молодого джигита. И почувствовала, что решение приходит само собой – ей надо познакомиться с Бургуном, увидеть его, поговорить.

Через три дня послы получили ответ: княгиня скажет свое последнее слово после встречи с их вождем.

Не скрывая волнения, на следующее утро ждала молодая правительница визита того, кто хочет стать ее мужем. Выбор перед ней уже не стоял – она понимала, что не хочет подвергать опасности преданный ей народ и не хочет разорения своего прекрасного цветущего города. И долг свой видела в том, чтобы не допустить войны, даже если для этого ей придется взять в мужья вождя диких кочевников.

И вот он вошел в зал в сопровождении своих приближенных. Княгиня сразу подумала, что знает этого молодого стройного человека. И хотя ей не удалось разглядеть его лица с крепостной стены, но это, несомненно, был он, всадник, который джигитовал перед ней по вечерам. Внимательно смотрел Бургун в глаза Стан, и ее взгляд ответил: «Да».

Через несколько дней сыграли свадьбу, город обрел правителя и получил название Боргустан, а княгиня – любящего мужа.

Боргустан – название Рим-горы, на плоской вершине которой располагался древний город. Это важнейший памятник археологии Северного Кавказа. Рим-гора расположена в Малокарачаевском районе Карачаево-Черкесии.

Несколько столетий город процветал, пока его не разрушил и не разграбил новый завоеватель – легендарный Тимур Тамерлан.

Не стоит обижать духов

В древности, когда окружающий мир для человека был таким загадочным, духи жили везде: в горах и под землей, в огне и в дожде. Для горцев были очень важны пещеры, где они могли укрыться от непогоды во время охоты, где они могли расположиться на ночлег, в пещеру можно было загнать на ночь и отару. Чеченцы и ингуши верили, что если заходишь ночевать в пещеру, то она не пуста, там обитает «хозяин» – дух этого места. И если отнестись к нему уважительно, то он будет охранять тебя, пока ты находишься в гостях на его территории. И не обидит гостя.

Лесные духи могли встретиться охотнику, да и любому человеку, зашедшему в лес. Они тоже помогали, если человек нуждался в помощи. Но могли причинить вред или напугать, если он вел себя неподобающе и без уважения к духам и местам их обитания.

А в горных ручейках, из которых ты можешь напиться чистой воды, об этом заботится Мать Воды Химиха-нана, очень расположенная к людям. Она мирно журчит вместе с потоком, перескакивая по камешкам, но и горько плачет и шумит, предупреждая людей о предстоящих несчастьях.

Духи жили и в каждом горном озере. Но и озерные «хозяева» не приносили людям зла и неприятностей, пока те относились к ним уважительно. Высоко в горах Чечни находилось озеро с чистейшей водой. Чистоту воды можно было сравнить только с горным хрусталем. Синее небо смотрелось в его ровную гладь, как в зеркало. Так гармонировало оно с окружающей природой, что только любоваться им можно было да возносить хвалу богам, его создавшим.

Но в одно недоброе утро на берег озера пришли две женщины. Они принесли с собой для стирки грязное белье.

– Столько воды в этом озере, она такая чистая! И такой удобный берег, чтобы на нем расположиться для стирки. Зачем же мы ходим мимо такого хорошего места? – спросила та, что была моложе.

– Нет, нельзя, – ответила мать. – Мы оскверним чистоту озера и разгневаем духа, обитающего в нем. Никогда женщины не стирали здесь белье, я это знаю с детства.

– Ну неужели, если мы только один раз сделаем это, что-то может случиться? Я никуда не хочу идти, я останусь здесь. А ты как хочешь.

– Зря ты не слушаешь меня. И я против того, что ты задумала, но не могу же я оставить тебя, девушку, одну в этом безлюдном месте.

И на этом хозяйки расположились на берегу. И не заметили, что вода в озере потемнела, по поверхности прошла рябь. Озеро как бы хотело показать им свое недовольство. Не обращая внимания на взволновавшуюся воду, женщины опустили в нее грязное белье.

Не смог вынести дух озера такого надругательства над чистотой его воды и превратил женщин в камни на берегу. Застыли они, застигнутые врасплох, и навсегда остались на этом месте.

Но дух озера и видеть их не хотел. Кроме того, ему стало мучительно оставаться в этом оскверненном грязью месте. И он обратился в громадного сильного красивого быка. С тех пор больше воды здесь люди не видали. И бык ушел отсюда навсегда. Он стал спускаться по склону и вышел к людям, которые работали на пашне.

Бык в чеченской мифологии – непростое животное. Когда Верховный бог создал землю, то спросил:

– Кто же будет держать землю?

Пришли к нему быки и сказали:

– Мы будем держать землю, если люди не будут запрягать нас один день в неделю на работы.

Так и повелось. Один день в неделю быки отдыхали, люди выполняли это условие. А быки за то держат землю на своих рогах.

Люди очень удивились, увидев такого замечательного быка. И стали гадать, откуда же он мог взяться. Начались споры:

– Конечно, это не простой бык, пусть он продолжает свой путь, не станем препятствовать ему, – так говорили одни.

А другие имели противоположное мнение:

– Если он пришел сюда во время нашей работы, это не случайно. Даже если он и не простой, кто-то прислал его к нам в помощь.

Препираться долго люди