В Речи Посполитой - Илья Исаевич Левит
Книгу В Речи Посполитой - Илья Исаевич Левит читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На следующий день шесть вышеупомянутых евреев, приговоренных к четвертованию живьем, а именно: Дзидус из Паволочи, Берко из Ходоркова, Давид арендарь из Сокульчи, Мевша арендарь из Котлярки, Давид арендарь Ходорковский из Ходоркова (самый богатый из всех в этих местностях) выведены были под виселицу, причем трое из них, упорствующие, казнены были согласно приговору. Остальных, а именно: Давида арендаря Ходорковского, Хаима и Мевшу из Котлярки, изъявивших желание принять святое крещение, приказано было просто обезглавить; но для вящего просвещения их святой верою исполнение приговора было им отсрочено до следующего дня, каковое исполнение и последовало, причем, к великому уназиданию для всех, ввиду твердости в вере, тела этих вновь крещенных положены были в гробы и проведены в процессии в кафедральный костел Епископом-коадъютором в полном облачении, в сопровождении многочисленного духовенства белаго и монашествующего, не только католического, но и греческаго исповедания, и при громадном стечении панов, обывателей и военных; в кафедральном соборе отслужены были многократныя заупокойные богослужения и панихиды, продолжавшиеся до двух часов пополудни, а вслед за этим последовали похороны этих тел.
Тринадцатый еврей, Квилевский арендарь Зейвель, приговоренный к смертной казни, через отсекновение головы, но выразивший желание принять вместе с женою и четырьмя детьми крещение, освобожден был от смертной казни по ходатайству епископа-коадъютора.
Что касается четырнадцатого еврея, Герца Бездетнаго из Паволочи, успевшего бежать еще при возникновении дела, то он приговорен к четвертованию живым, где бы он ни был пойман.
По окончании исполнения приговора епископом-коадъютором произведены были церемониал Святого крещения над тринадцатью лицами, евреями и еврейками, с приобщением их в первый раз Святых тайн, и обряд бракосочетания трех пар.
* * *
В заключение, в очередной раз напомню, что всё это произошло в эпоху Просвещения и при том в стране, которая долго была «убежищем для евреев». И инициатива исходит не от «быдла», а от дворянства (шляхты) и поддерживается епископом. А это были люди, хотя бы минимально образованные.
Примечания
1
Это «посмотрим» было написано в 2006 году в первом издании этой книги. Сейчас, когда выходит пятое издание этой книги (март 2023 года), мы оказались свидетелями очередного витка этой истории.
2
В цивилизованном XIX веке эту ситуацию «озвучили». В сороковые годы XIX века чех Ф. Палацкий писал, что для его небольшой страны лучше пребывать в составе австрийской империи. (Разумеется при условии предоставления Чехии внутренней автономии). А то, либо немцы съедят, либо русские. (Последних он, поначалу, считал опаснее). Его мнение разделяли вожди ряда других славянских народов державы Габсбургов («австрославизм»), что помогло ей пережить революционную бурю 1848-49 годов. Но со временем стало ясно, что мечта о мирном и равноправном сосуществовании автономных национальных районов («Дунайской федерации»), в рамках одной большой империи — утопия. И австрославизм стал увядать. Особенно в Чехии.
3
Черчилль, например, очень жалел о распаде Австро-Венгрии — к востоку от Германии появилась группа малых и средних государств, которые враждовали друг с другом и не смогли противостоять первым шагам гитлеровской агрессии в 1938–1939 годах. А в результате этого Гитлер так усилился (прежде всего внутри Германии), что его уже нельзя было остановить. И он смог развязать мировую войну.
4
Я для краткости говорю «Польша», вообще-то, правильнее — «Речь Посполитая» — «Rzecz Pospolita» — «общее дело» или «Республика».
5
Хлопы — (польск. chłopi) зависимые крестьяне в средневековой Польше.
6
Победители турки переименовали Константинополь (Кушту) в Истамбул (Стамбул) и провозгласили его своей столицей (1453). С этого времени и до 1683 года Турция (Османская империя) считалась супердержавой, и вопрос борьбы с турецкой угрозой был одним из главных в Европе.
7
Ашкеназ — еврей восточноевропейского происхождения.
8
«Великая хартия вольностей» (1215 год, Англия) положила начало законам о правах человека.
9
Возможно, что первые армяне появились в Галиции еще в XIII веке. Во всяком случае, при Казимире Великом (XIV век) число их сильно возросло, и они получили широкую общинную и религиозную автономию (у армян свой толк христианства, теперь их церковь называют армяно-григорианской). Главным армянским центром стал Львов, где проживала самая большая колония и находилась резиденция архиепископа. Значительные общины возникли также в Галиче, Луцке, Каменец-Подольском. Переселение армян в Речь Посполитую шло из мусульманских земель, в частности, по мере захвата мусульманами Киликийской Армении (XIV век, Малая Азия). Армяне были не только экономически полезны своей новой родине, но и сражались за нее при Грюнвальде.
10
Выдержки из грамоты Казимира Великого см. в Приложении 1.
11
Караимы — еврейская секта, возникшая в VIII веке н. э. в Багдаде и постепенно распространившаяся по миру. Караимы отрицают святость Талмуда. В Речи Посполитой караимов было во много раз меньше, чем собственно евреев (раввинистов).
12
С XVIII века Потоцкие часто становятся героями различных легенд. На Украине, например, рассказывали о вступлении графа Потоцкого, в прошлом человека буйного и жестокого, в бедный униатский монастырь, поразивший его своим благочестием и силой чудотворной иконы. А самая знаменитая легенда из цикла легенд о Потоцких поэтически обработана Пушкиным в «Бахчисарайском фонтане». Видимо, в XVIII веке и позже Потоцкие в фольклоре — это просто символ польского магнатства (тем более что к тому времени несколько магнатских родов вымерло).
13
Говорили, что евреи протыкают гостию — «тело Христово» — гвоздем, и она кровоточит. Подробнее смотри в моей книге «От Андалузии до Нью-Йорка».
14
Это тем более поразительно, что эпоха знала двуязычные монеты. Например, рядом с Польшей, в русских княжествах, подчинившихся Золотой Орде, чеканили монеты с русскими и татарскими надписями. Чеканились двуязычные монеты
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Kelly11 июль 05:50 Хорошо написанная книга, каждая глава читалась взахлёб. Всё описано так ярко: образы, чувства, страх, неизбежность, словно я сама... Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей - Грегг Олсен
-
Аноним09 июль 05:35 Главная героиня- Странная баба, со всеми переспала. Сосед. Татьяна Шумакова.... Сосед - Татьяна Александровна Шумкова
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев