Будда Готама - Анандамайтрея Махатеро

удача — жить с такими товарищами по святой жизни!" Я наполняю свои поступки, слова и мысли благородной любовью и думаю так: „Лучше я отложу то, чем хочу заняться сам, и сделаю то, чего хотят эти достопочтенные монахи". И хотя у нас разные тела, в сознании мы едины». Будда выразил монахам свое одобрение.

Благословенный продолжил свое путешествие и пришел в город Парилея, который находился в царстве Косала. Жители города с большим почтением встретили Будду, приготовили для него сиденье и предложили пищу. Они возвели обитель в лесу недалеко от города и пожертвовали ее Учителю. Рядом с обителью росло прекрасное дерево сала. В один из дней, когда Будда сидел в тени этого дерева, его увидел обитавший в этих местах слон. Он покинул свое стадо, тоже выбрав жизнь в одиночестве.

При виде Благословенного слон опустил хобот к земле и склонился перед Учителем в знак почтения. Осмотревшись вокруг и обнаружив, что у Учителя нет никакого помощника, он подмел землю ветвью с листьями. С того самого дня слон стал заботиться о Будде. Он приносил обычную воду для умывания и теплую — для купания. Чтобы подогреть воду, слон сначала собирал ветки и трением добывал огонь, а затем из поленьев складывал большой костер. Он помещал в огонь крупные камни, которые после нагревания скатывал в большую впадину с водой. Слон хоботом проверял температуру ванны, шел к Благословенному и, припав на колени перед отшельником, приглашал его искупаться. Еще он собирал в лесу разнообразные фрукты и приносил их Учителю. Когда Будда отправлялся за подаянием в близлежащие деревни, слон сопровождал его, неся на голове чашу и верхнюю накидку Учителя. Благословенный оставлял слона на границе леса, а сам шел в деревню. После сбора подаяния он возвращался на место, где оставил своего помощника. Слон снова принимал чашу с одеянием и сопровождал Благословенного к дереву сала. Там он, словно опахалом, обмахивал Учителя веткой с листьями. По ночам слон охранял Благословенного, бродя по окрестностям с дубинкой и отгоняя всякое животное, способное причинить вред. Место его ночного дежурства стало известно как Раккхитавана («Охраняемая роща»). С рассветом слон возобновлял свой дневной ритуал забот о Благословенном.

Однажды обезьяна заметила, как слон ухаживает за Благословенным, и решила тоже послужить отшельнику. В лесу она обнаружила медовые соты, покинутые пчелами. Завернув лакомство в банановый лист, обезьяна поднесла его Будде и стала терпеливо наблюдать, станет ли отшельник есть угощение. Однако тот даже не притронулся к сотам. Тогда обезьяна спустилась с дерева и, осмотрев свое подношение, обнаружила в нем несколько личинок. Она убрала личинки и снова предложила лакомство Будде. На этот раз Благословенный принял медовые соты, и обезьяна испытала необыкновенную радость. В счастливом возбуждении она стала прыгать с ветки на ветку, пока одна из них не надломилась под ее тяжестью. Обезьяна упала на острую палку и тотчас погибла. Поскольку она умерла со счастливым умом в присутствии Благословенного, то родилась божеством на небесах Таватимсы.

Когда мирские последователи из Косамби узнали, что Учитель покинул город из-за разлада в монашеской общине, они прекратили содержать этих бхиккху. Монахи были вынуждены голодать и, претерпев такие лишения, наконец нашли путь к миру. Они рассказали о своем примирении горожанам, однако те попросили их сначала извиниться перед Благословенным. «Тогда мы снова станем поддерживать вас, достопочтенные», — пообещали они. Однако из-за сезона дождей бхиккху не могли покинуть обитель и жили на подаяние достопочтенного Ананды. Это было крайне тяжелое время для монашеской общины.

Новость о том, что Будда живет в лесу близ Парилеи и ему прислуживает слон, облетела всю Джамбудипу. Ведущие покровители Сангхи, включая купца Анатхапиндику и упасику Висакху, молили достопочтенного Ананду пригласить Учителя обратно в Саваттхи. Когда закончился сезон дождей, около пятисот монахов, которые проводили ретрит в разных землях, собрались в Косамби и обратились к Ананде с просьбой: «Достопочтенный, пожалуйста, помогите нам снова услышать Дхамму из уст Благословенного».

Ананда и пятьсот бхиккху покинули Косамби и спустя некоторое время достигли леса Парилеи. Ананда велел монахам остаться, а сам пошел к Благословенному. Слон заметил приближение монаха и обхватил хоботом свою дубинку. Он был уже готов прогнать незнакомого гостя, но Будда остановил его: «Не причини ему вреда — это мой верный слуга». Слон отбросил дубинку и вышел навстречу Ананде, чтобы принять его чашу и накидку. Монах поклонился Будде и сел на почтительном расстоянии. «Ананда, ты пришел один?» — спросил его Благословенный. Узнав, что с Анандой пришли пятьсот бхиккху, Благословенный велел их позвать.

Вскоре Ананда вернулся к Благословенному с собранием из Косамби, и Учитель поинтересовался, как идут дела у пришедших. Монахи в свою очередь выразили обеспокоенность тем, что Будда живет в лесу совсем один и наверняка столкнулся с серьезными трудностями. Благословенный рассказал ученикам, как во время сезона дождей за ним ухаживал слон. «Если повстречаешь хорошего друга, стоит жить рядом с ним. Если нет, лучше жить в одиночестве. Следует искать дружбы с добродетельным и избегать общества глупцов», — добавил Благословенный. К концу наставления все монахи достигли архатства.

Когда Благословенный узнал о мольбах Анатхапиндики и других верных учеников, он взял чашу с накидкой и собрался покинуть лес Парилеи. Однако слон встал на дороге и не давал процессии двигаться дальше. «Учитель, почему слон ведет себя так?» — спросили монахи. «Он хочет сделать вам подношение, — ответил Благословенный. — Этот слон долгое время заботился обо мне и принес много пользы. Не стоит огорчать его — давайте повернем обратно». И Будда вместе с монахами вернулся в лесную обитель. Слон отыскал в лесу множество фруктов и на следующий день предложил их Будде и монахам. После трапезы собрание во главе с Учителем снова отправилось в дорогу. На этот раз слон пропустил монахов, но встал перед Благословенным и преградил ему путь. «Учитель, чего на этот раз хочет слон?» — удивились монахи. «Он хочет, чтобы вы ушли, а я остался здесь», — ответил Будда. Затем Благословенный обратился к слону: «Парилеяка, ты не можешь помешать мне покинуть лес. Ты создал высшую заслугу из тех, что доступны тебе в животном обличии. Ты не сможешь обрести другие духовные достижения, поэтому останься», — велел ему Учитель. Слон понял слова Будды, сошел с дороги и с влажными от слез глазами последовал за Благословенным. Когда Будда и монахи достигли границы леса, Учитель сказал: «Парилеяка, тебе не следует идти дальше. В человеческих поселениях для тебя небезопасно, поэтому останься здесь». Слон ощутил неописуемое горе. Пока он смотрел на удалявшегося Будду,