Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - Шри Чинмой

— Ступай жить в лес. Мы с сыном можем остаться во дворце. Министры не станут убивать нас, мы не нужны им.

Твоя жизнь мне дороже, чем царство. Пожалуйста, иди в лес и живи там с миром. Только так ты сможешь спастись.

— Нет, я не могу так поступить, — возразил царь Лара. — Если я уйду, я возьму с собой тебя и нашего ребенка. Я должен заботиться о вас. Без вас я никуда не пойду.

Но царица настаивала, и царь в конце концов согласился:

— Хорошо, если ты настаиваешь, я уйду в лес. Но я переживаю за вас.

— Не беспокойся, — сказала царица. — Министры знают, что без тебя мы беспомощны. Они не тронут нас, когда ты покинешь царство. Какой от нас прок? Министры ничего нам не сделают.

Царь Лара удалился в лес. Теперь он не был соперником для министров. Но, увы, они стали мучить царицу. Они бросили ее в темницу и морили голодом. В конце концов они решили убить ее.

Несмотря на все это, царица хранила молчание. Даже когда она была на волоске от смерти, она не проронила ни слова.

Но в государстве были люди, которые очень любили царскую чету. Они сильно разозлились на министров. «Пришел конец нашему терпению. Мы уничтожим министров», — сказали они.

Они пошли в лес и рассказали все царю. Они попросили его вернуться, чтобы сражаться с министрами.

Хотя подданные и были верны царю, военные, к сожалению, находились в подчинении министров. Царь сказал: «Бесполезно сражаться с целой армией. Я ничего не смогу сделать. Моей жене и сыну неоткуда ждать помощи. Сейчас я могу только плакать и сокрушаться о моей царице. И я отлично знаю, что после того, как они убьют ее, они убьют и меня. Поэтому я отдаю свою судьбу на Волю Бога».

Как только царь произнес: «На Волю Бога», что-то произошло. Неожиданно солдаты почувствовали, что, слушаясь министров, они поступают небожественно. И тогда солдаты пустились на хитрость. Их командир сказал министрам:

— Мы должны убить всех подданных, которые все еще хранят добрую память о царе и царице.

— Хорошая идея, — согласились министры.

— Тогда позвольте нам пойти и уничтожить их! — закричали солдаты. — Мы должны разрушить все близлежащие деревни!

Но, встретившись с людьми, преданными царю и царице, солдаты сказали им:

— Мы на вашей стороне. Мы тоже преданы царю и царице. Мы будем слушаться вас и сделаем все, что вы скажете.

Все подданные сказали: «Надо убить министров!» И министры были убиты. С тех пор царь, царица и их подданные жили мирно и счастливо.

27 января 1979

Как деньги портят людей

Жили однажды два друга. Они очень дорожили своей дружбой и любили друг друга. Один из них решил отправиться в паломничество. Его звали Ракхал. Ракхал был весьма состоятельным человеком. Он взял с собой в путешествие небольшую часть своих денег, рассудив так: «Зачем брать с собой все деньги? Лучше я оставлю их у своего друга Рибху. А когда я вернусь, я заберу их обратно».

Ракхал положил 10 000 рупий в небольшую коробку и отправился к другу. Рибху медитировал под деревом рядом со своим домом.

— Пожалуйста, сделай мне одно одолжение, — обратился к нему Ракхал.

— Конечно, мы ведь близкие друзья, — ответил Рибху. — Я сделаю для тебя все, о чем ты просишь.

— Здесь мои деньги, — произнес Ракхал. — Пожалуйста, сохрани их для меня. Завтра я отправляюсь в Бенарес и другие святые места. По возвращении я заберу свои деньги.

— Конечно! Я сохраню их, — сказал Рибху, взял бумагу и написал расписку. — Вот тебе расписка.

— Что за оскорбление! Мы ведь друзья! — воскликнул Ракхал. — Если я не могу доверять тебе, то кому же еще я смогу доверять во всем этом Божьем мире? Я доверяю тебе как самому себе. Пусть мои деньги хранятся у тебя.

— Я очень рад, что ты так доверяешь мне, — сердечно поблагодарил его Рибху.

— А я рад, что у меня есть такой близкий друг.

Оба были очень счастливы. Рибху пригласил Ракхала на ужин.

— Ты отправляешься завтра в дорогу, — сказал он. — Счастливого тебе и безопасного пути. Я буду рад вскоре снова увидеться с тобой и надеюсь услышать твои рассказы обо всех святых местах. Они очень помогут мне в духовной жизни.

Итак, Рибху взял на хранение деньги Ракхала до его возвращения.

Спустя два месяца Ракхал вернулся из паломничества. Он пришел к Рибху, и тот был очень вежлив и гостеприимен. Они немного побеседовали, а потом Ракхал сказал:

— Я хотел бы забрать свои деньги.

— Какие деньги? — спросил Рибху.

Ракхал не мог поверить своим ушам.

— Накануне отъезда я дал тебе на хранение деньги.

— Не ври мне, — ответил Рибху.

— Разве ты не помнишь? Ты тогда медитировал под деревом.

— Тогда покажи мне расписку, — потребовал друг.

— Я не брал никаких расписок. Ты хотел дать ее мне, но я сказал, что это будет оскорблением нашей дружбы, ведь мы были близки друг другу. Но теперь я вижу, что это не так.

— Нет, — ответил Рибху, — все это ложь. Ты не давал мне никаких денег. Ты только поужинал в моем доме и затем ушел.

— Хорошо. Я иду к деревенскому старосте.

Он отправился к деревенскому старосте, который был еще и судьей, и сообщил ему о случившемся. Староста вызвал Рибху, и оба друга предстали перед ним в зале суда.

Староста спросил Рибху:

— Ты брал у него деньги на хранение до его возвращения?

— Нет, — ответил Рибху. — Он лжет. Мы близкие друзья. Если бы он дал мне деньги, то я, конечно, был бы рад вернуть их ему. Наверное, он потерял их во время путешествия. Мы были лучшими друзьями, но с тех пор, как он вернулся, он ведет себя как ненормальный.

Тут Ракхал не выдержал и заплакал:

— И это называется дружбой! У меня больше никогда не будет друзей, после того, как мой лучший друг предал меня.

— Ты уверен, что давал ему деньги? — спросил староста Ракхала.

— Я дал ему деньги, — сказал Ракхал. — Я бы никогда не стал винить его, ведь он был моим лучшим другом.

— Есть ли у вас свидетели? — спросил староста.

— Нет. Это было вечером, и вокруг никого не было.

— Даже дети не играли возле дерева? — спросил судья.

— Нет.

— Тогда что я могу поделать? — произнес староста.

— Ты должен верить мне, — твердил Ракхал.

— Как же мне верить тебе? Это всего лишь твои обвинения. Попроси дерево прийти ко мне и рассказать все, что произошло тогда между вами.

— Как же дерево