Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов - Марджори Квеннелл

отличавшиеся просторностью и тщательной планировкой, где искупались в прохладном бассейне Frigidarium[16], а затем заметили тщательно разработанную систему подогрева воды под полами. Осматривая коммуникации, они могли наткнуться на одного из несчастных, не сумевших покинуть город, и вытащить его наружу, всласть поиздеваться над ним, а затем убить. В гипокаустах были раскопаны скелеты людей, попытавшихся найти там убежище.

Рис. 3. Символическое изображение Святого Матфея. (Евангелие Св. Чеда)

Продуманная планировка города, особенности его водоснабжения и канализации, а также их технического обслуживания были недоступны саксам; для них это было примерно то же, что для сегодняшних австралийских туземцев самолет- они поиграли бы с ним, оборвали «безделушки», а затем, утомившись, бросили бы и ушли. То же самое сотворили саксы с Силчестером; город, по-видимому, не был сожжен, но обветшал и превратился в руины после того, как варвары покинули его, чтобы найти новое поле для завоеваний.

Теперь посмотрим на этих англов, саксов и ютов, что так изменили жизнь нашей страны, и для этого лучше всего прибегнуть к трудам Беды Достопочтенного.

Беда родился в 673 году В возрасте семи лет его поместили в аббатство Виремуд (Уирмут) под начало аббата Бископа. Всю свою жизнь он был ученым и способствовал возрождению классических наук, а создав «Церковную историю» (около 730 г.), стал первым английским историком. Беда писал о захватчиках: «Они вышли из самых сильнейших германских племен — саксов, англов и ютов»[17], они называли себя Anglecyn, английским народом. Необходимо помнить, что вторжение в Британию было только одним из незначительных эпизодов в Великом переселении народов.

Мы рассказывали во второй нашей книге[18], как пыль, нанесенная великими бурями с морен глетчеров ледникового периода, отложилась в виде лесса и сотворила луга, протянувшиеся в широкой зоне через всю Европу от Уральских гор до севера Франции. Центральные азиатские равнины всегда порождали огромное количество людей, которые временами срывались с насиженных мест из-за засухи, порывая со всем, что их удерживало, и покидали родные пределы, а луга становились для них дорогой. Следует вспомнить, что представители культуры колоколовидных кубков прибыли в Англию из южной России тем же самым путем[19] Англосаксы пришли в Англию в результате волнений в центральной Азии. Оттуда прибыли гунны и напали на своих соседей, готов, которые двинулись по Дунаю и Рейну и вторглись в Римскую империю. Готы захватили и разграбили Рим в 410 году Их продвижение нельзя было остановить до тех пор, пока Аттила, король гуннов, не был разбит под Шалоном в 451 г. Другой германский народ, франки, двинулся во Францию по тем же причинам и достиг Луары к 489 г.

Рис. 4 Символическое изображение Святого Марка. (Евангелие Св. Чеда)

Рис. 5. Символическое изображение Святого Луки. (Евангелие Св. Чеда)

Рис. 6. Символическое изображение Святого Иоанна. (Евангелие Св. Чеда)

«Westward Но»[20]— очень древний клич, а в те дни, о которых мы пишем, он нес угрозу цивилизации. Римская империя была превосходно организована. Границами империи являлись Дунай и Рейн; и именно через эти реки хлынули орды варваров-язычников, как и в древнейшие времена, когда ахейцы устремились на греческие Микены. Очень правдиво говорят историки о Темных временах, но это лишь отдельные вспышки, озаряющие древнюю историю. Все то немногое, что мы знаем об этом периоде, всегда расцвечено жизнью и движением. На одной странице нам придется написать о викингах, о кровопролитии и битвах под знаменами Равенны; на другой — о спасении душ людьми вроде Св. Колумба, Августина, Паулина и Айдана. Здесь, в Англии, христианство, ставшее неотъемлемой частью людского существования, подверглось нападению Одина и Тора, бога Грома. Эта ситуация будет одним из сюжетов нашего повествования, дабы мы могли проследить, как христианская церковь спасла западную цивилизацию. Битва была долгой, и прежде чем выиграть ее, христианство было сметено в другой части света.

Рис. 7 Рисунок из Келлской книги

Мухаммед родился около 570 г. Его приверженцы покорили Египет и Палестину в 634–640 гг., Персию— в 651 К 709 г. они отвоевали Северную Африку у Византийской империи, а Испанию — у вестготов. Их дальнейшее продвижение было остановлено только Карлом Мартелом при Пуатье в 732 г. И это лишь начало многолетней битвы между Крестом и Полумесяцем, кульминацией которой позже стали крестовые походы. Достаточно написано о том, что англосаксы, пришедшие в Англию, остались там не потому, что нуждались в отдыхе, но под давлением обстоятельств. Здесь необходимо отметить одну замечательную деталь: своих ранних странствиях им пришлось вступить в контакт с культурой готов в южной России, и источник их любви к ярким цветам и драгоценностям находится именно там.

Когда римские легионы покинули остров в 410 г. бриттам пришлось изо всех сил сражаться против своих врагов. Теснимые с севера пиктами, они в конце концов попросили помощи у Хенгиста, вождя англосаксов. Это было похоже на попытку погасить пламя, заливая его бензином. Хенгист подошел со своим воинством к Иппинесфлиту (ныне г. Эббсфлит) в Танете в 449 г. и дал отпор пиктам, а к 457 г. он завоевал Кент для себя самого. Счастливая весть о том, что здесь есть равнинная земля, где можно безопасно устроиться, пересекла Северное море, и за Хенгистом последовали все больше и больше людей.

Рис. 8. Давид спасает ягненка из лап льва. (Псалтырь, колледж Св. Ионанна, Кембридж)

Давайте отправимся в Ричборо, старый римский форт, охраняющий порт Рутупий, ворота в Англию в начале Уолтингской дороги. Взгляните через равнину, которая когда-то была морем, на Эббсфлит, а затем представьте алчных саксов, блуждающих по Танету, обследуя земли напротив и намереваясь захватить их.

Беда писал: «От ютов произошли жители Кента и острова Уайт, а также народ из провинции западных саксов, который до сих пор называют ютами, что осели напротив острова Уайт. От саксов произошли восточные, южные и западные саксы. От англов — восточные и средние англы, мерсийцы, а также весь народ Нортумбрии»[21]. Период завоевания длился с 449 г. до окончательного разгрома британцев Эгбертом, королем Уэссекса, в 815 г. Этот период стал объектом нашего исследования в первой из трех глав, из которых состоит книга. В течение 366 лет бриттов постепенно вытесняли на запад, а этот период длился как раз столько, сколько от современного времени до эпохи правления Елизаветы.

Вполне возможно, что легенды о короле Артуре основываются на деяниях