Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви - Адель-Теодор Кури

Время поста, однако, также напоминает о ниспослании откровения и таким образом является возможностью благодарности Богу за Его милосердие и руководство. Радость о божественном послании находит свое выражение в том, что люди могут ночью праздновать и веселиться вместе.

Таким образом, пост укрепляет моральную жизнь верующих, дает им возможность примириться друг с другом. В конечном счете, пост дает возможность верующим выпросить милосердие у Бога. В мусульманском предании есть соответствующие высказывания. «Тот, кто поститься, тому будут прощены все предыдущие грехи». «Пост удаляет грехи, которые будут совершены до следующего поста», то есть, заранее. Поскольку Коран говорит о Ночи определения, то есть ночи, когда было ниспослано откровение, как о полной блага и благословения (сура 97, 1.5), предание говорит, что в эту ночь ворота ада остаются закрытыми, а ворота рая открытыми.

Во время поста солидарность мусульманской общины проявляется различными способами. Готовность примириться с врагами и с противниками во время поста больше, чем в другое время. Богатые приглашают бедных и нуждающихся принять участие в вечерней трапезе. В целом, мусульманская община довольно успешно следит за тем, чтобы пост соблюдался, по крайней мере, в общественной сфере.

2.3.3 Запреты относительно еды и питья

Коран запрещает к употреблению мясо умерших животных, кровь, мясо свиньи, мясо животных, при заклании которых призывалось имя других существ, кроме Бога (суры 16, 115; 6, 145; 2, 173; ср. 6, 121). Это можно есть, только если человек находится в нужде (суры 6, 145; 2,173). В одном стихе Коран обобщает и дополняет все эти правила.

Сура 5,3: «Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было произнесено имя Аллаха (или что было зарезано не ради Аллаха), или было задушено, или забито до смерти, или подохло при падении, или заколото рогами или задрано хищником, если только вы не успеете зарезать его, и то, что зарезано на каменных жертвенниках (или для идолов), а также гадание по стрелам. Все это есть нечестие. Сегодня неверующие отчаялись в вашей религии. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный».

Среди напитков запрещено вино. В Коране можно проследить определенное развитие позиции относительно вина. В Мекке говорится о вине, что это «опьяняющий напиток и добрый удел» (сура 16, 67). Потом Коран видит в нем как повод для греха, так и источник пользы: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы» (сура 2, 219). Потом следует относительный запрет: «О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными» (сура 4, 43). Наконец, произносится общий запрет: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете» (сура 5, 90).

Трудности мусульманского поста происходят из различия между строгим постом в светлое время суток и частыми излишествами ночью. Проблемы с желудком и усталость по причине недосыпания распространены в месяц рамадан. Кроме того, пост уменьшает экономическую эффективность в производстве и сфере услуг. Мусульманский мир ждет религиозно обоснованное решение последней проблемы, особенно сейчас, во время индустриального производства.

2.4. Милостыня

Корану известны два вида подаяния. Одна – это милостыня и другое – это обязательный налог для бедных (закят). Коран хвалит тех, которые дают бедным возможность пользоваться благами своего имущества (суры 70, 24–25; 51, 19). Он подчеркивает обязанность (сура 9, 60) давать милостыню из того, что Бог даровал людям для их жизни (суры 14, 31; 2,154; 57, 7; 63, 10…) и обязанность платить налог для бедных (суры 2, 43; 58, 13).

Щедрость верующих вознаграждается милостью Бога, Его прощением и воздаянием (суры 64, 17; ср. 92, 18; 35, 29; 13, 22–23; 2, 261. 271. 274; 57, 18; 9, 99). Тоже самое относится и к тем, кто платит налог для бедных (сура 7, 156). Истинное даяние дается или явно, или тайно ради Бога (суры 30, 39; 2, 265. 272; 64, 17; 57, 18), а не для того, чтобы видели люди (суры 2, 264; 4, 38). Человек не должен быть ни расточительным, ни скупым, нужно придерживаться золотой середины (сура 26, 67).

Дары необходимы для того, чтобы поддержать учреждения, которые служат облегчению участи бедных и слабых. Налоги должны также служить государству. Согласно Корану, от пожертвований могут получать деньги следующие лица.

Сура 9, 60: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (ср. суры 4, 36; 2, 177. 215. 271. 273…).

Чтобы получить достаточный доход следующие категории имущества облагаются налогом: урожай с поля, урожай овощей, стада скота до десятой части. На золото и серебро, металл и драгоценные камни, товар для торговли и прибыль от нее может быть наложен более высокий налог.

2.5. Паломничество

В древней Аравии политеисты посещали святилище Каабы два раза в год, при которых совершались соответствующие обряды: весной происходило малое паломничество и осенью большое, Коран возводит строительство Каабы к Аврааму и его сыну Измаилу, отцу всех арабов (сура 2, 124–129). Пророк Мухаммед вместе с мусульманами предпринял в 632 г. торжественное паломничество в Мекку, которое до сих пор является примером для всех паломников. Мусульмане совершают паломничество к месту, где возник ислам и Бог показал могущественные знаки Своего откровения, и где верующим легче безусловно подчинить себя Богу.

Сура 3, 96–97: «Воистину, первым домом, который воздвигнут для людей, является тот, что находится в Бекке (Мекке). Он воздвигнут как благословение и руководство для миров.

В нем есть ясные знамения – место Ибрахима. Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать