В тесных объятиях традиции. Патриархат и война - Нона Робертовна Шахназарян

в американской науке сделано немало исследований[278]. Самый мощный литературный пласт связан с переживанием травмы Шоа, еврейского Холокоста. Общепризнано, что посттравматическое Я представляет собой сложнейшее явление. Пережитые экстраординарные потрясения и стрессы приводят к «изменениям в базовой структуре личности».[279] Эго-процессы измененяются через прямое влияние на функционирование организма.

Структура идентичности и я-процессов могут быть радикально изменены травмой в смысле разрушения человеческого духа.

…Ты можешь начать бояться меня, но я дошел до той статьи во время войны, что зарезал человека… это не тот разговор… понимаешь, когда мы ездили на природу посидеть — курицу резали, барашка резали, я отварачивался… а… я после войны стал анашистом… я в своих друзей гранату кидал… Потеря цельности, дефицит надежды, веры в завтрашний день выступают как устойчивые признаки психологической травмы и раздробления Я. Надежда — этот мостик от настоящего к будущему, дающая состояние полной жизненности и освобождение от вечной скуки[280], это спасение от пессимизма и депрессии — постепенно обретаются ветеранами вновь через позитивное общение, межличностную коммуникацию. Они пытаются самостоятельно искать рецепты преодоления уныния, чтобы обрести вкус к жизни, стать социальными. Мне надо много разговаривать с людьми, чтобы понимать что правильно, что нет… чтобы идти вперед. Я не так уж и сильно отстал… в вопросе семьи, создать… Мне нравятся люди, умеющие признавать свои ошибки… и которые высказываются (artahaitvum yn), не надо держать все в себе, я понял…Мне нравятся люди у которых есть интеллект, нужду в котором я чувствую.

Регуляции аффектов

Гнев и злость ветеранов оборачивались непосредственно против самых близких. …Я так срывался на нее (мать — Н. Ш.), тогда не понимал, независимо от меня получалось. Стрессовое было состояние, дурное… а я не понимал… что это все от этого…срывался постоянно… Замедляя специфические стадии развития личности, травма влияет на траектории самого хода, цикла жизни. Идея брака у некоторых из ребят разбивалась об собственную психологическую неустойчивость. Некоторые пострадали от сексуальных расстройств на почве нервной нестабильности и недостатка контроля над собственными аффектами и импульсами. Многие, в основном, уже справились с расстройствами такого сорта.

Безусловно то, что травмированность мешает установлению стабильных межполовых связей. Случай Самвела позитивный в том смысле, что он сломал давление груза пережитого, одновременно будучи в состоянии осмыслить ЧТО происходило. Оглядываясь назад он объясняет это искаженным восприятием реальности, желанием получить все и сразу, поиском несуществующего идеала. У меня сейчас семья — клянусь, я умру для своей жены. Я не представлял… кто мог подумать, что я могу быть с женщиной три года… с одной постоянной партнершей три года — это много… для меня, для которого жил вон той жизнью — это было… потому больше шести месяцев у меня никого не было. Я просто убегал… когда начинались эти… там, рутина уже, проходило розовое облачко — я просто убегал. Теперь все нормально, у нас тоже был кризис, я не говорю что все три года все было хорошо, нет были проблемы, у каждой семьи есть проблемы. Но, у нас теперь нормально, я доволен. Я остановился на девушке с характером. Молнии, искры, град…

Забота о других как терапия

Вопрос не в том, чей опыт был более жестоким и цепенящим, а скорее в жизненных фокусах и акцентах, расставленных ветеранами. В силу вездесущих обстоятельств или чего-то еще, Мгер сконцентрировался на личном, ушел взглядом в себя, Люр обратил его на своих близких (родитель, сестра-вдова с племянницей), нуждающихся в его заботе и опеке. Он полностью взял на себя воспитание племянницы Шушан. Летом 2006 он оплачивал репетитора иностранного языка, чтобы девочка могла поступать в Арцахский государственный университет. После интервью, он попросил меня встретиться с Шушан и проверить как она справляется с изучением английского языка, правильно ли подобраны учебники.

Люр шел к этому не гладко, каждый раз оказываясь в новых тисках и нажимах реального мира Я остался один кормилец в семье… долги накопились… приехали они утром, друзья, сигналят, зовут, чтобы ехать за этим… я им вслед гранату кинул… я ополоумел… сказал, за мной по такому делу больше не приходить. Пусть только придет кто — убью.

Тенденции к самоубийству и убийству[281].

Травма мешает организации личности как целого, диктуя деструктивные выходы из сложных ситуаций, но ветераны находят способы исцеления, будь то создавание новых смыслов и стимулов для жизни, будь то посредством чтения или слушания пения птиц на кассете или вживую.

Мне Достоевский очень помог… вот именно спуститься на землю с облаков, в которых я витал столько лет. Мне было трудно, я, как говорится, подлил масла в огонь, не масла, а динамит я в огонь подсыпал. У меня был взрыв, у меня крыша чуть не поехала. Но я сумел собраться. Понимаешь, вот такая тропинка была, ниточка, я должен был или свалиться, или пойти прямо… но я сумел пойти прямо, я так считаю. Ну если я жив, значит я сумел. Потому что у меня конкретная была ситуация, когда я реально… а что мне убить себя, если я профессиональный убийца, такую подготовку прошел, самого себя убить, мне вообще было как пить дать… но (ухмыляется) я не сделал этого… я собрался, понял, что жизнь то на самом деле во-о-от такая, а не та в которой… И постарался уже свою жизнь, свои мысли, свои понятия уже строить вот на этой жизни… именно что люди не такие идеальные как я их считал, что жизнь не такая легкая, какой мне она казалась… что в жизни нужно отдавать предпочтение в большей части деньгам, улучшению материального благосостояния, а не увеличивать коофициент своего интеллекта, к сожалению. Ну, я сделал вот такие выводы… Пока нет, не стал таким, рожденный летать, ползать не сразу научится… но я остепенился.

По всей видимости все же карабахское сообщество относится к разряду тех, где самоубийство — случай экстраординарный. Оно выработало какие-то специальные межличностные политики, какие-то свои приемы залечивания и исцеления душевных ран или техники нейтрализации причин, могущих стать причиной суицида. Высокая степень эмпатии в повседневных межличностных отношениях и/или некие перераспределительные социальные механизмы видимо позволяют держать баланс в этой сфере. Ни одного случая самоубийства среди знакомых мне ветеранов не имело места (здесь не имеются ввиду случаи самоубийств в армии, в жесткой изоляции).

Посттравматическая адаптация

Травма влияет на систему ценностей, смыслов и идеологий. Горькие замечания ветеранов в адрес властей полны разочарования и чувства обманутости, одураченности. Смотри, Нон, слушай… в 16 лет я стал курить анашу