Очерки по истории стран европейского Средиземноморья. К юбилею заслуженного профессора МГУ имени М.В. Ломоносова Владислава Павловича Смирнова - Владислав Павлович Смирнов

демократии во Франции далёк от завершения. Еще даже не определились основные пути новой консолидации оппозиции и протестного электората, однако в нынешнем кризисе обнаружилось, что потребительская демократия, являясь естественным следствием, возможно, неизбежной фазой социального государства в эпоху экономического благополучия, не обеспечивает решения главного условия устойчивости либеральной демократии в период экономических потрясений — установления нового баланса общественных интересов.

Петрунина О. Е.[538]

Репрезентация греков и итальянцев в греческой карикатуре периода итало-греческой войны 1940–1941 гг

Карикатура как мощное средство пропаганды давно и плодотворно использовалась в политических баталиях[539]. Она широко и плодотворно применялась всеми воюющими сторонами в годы Второй мировой войны. Использованию карикатуры в этот период посвящена специальная литература, однако в ней исследованы только главные участники противоборствующих коалиций: СССР, Великобритания США, Германия, Италия, Япония[540]. Между тем, все те же цели, которые преследовала визуальная пропаганда, к примеру, в нашей стране, были актуальны и для других стран, подвергшихся нападению агрессора.

Среди них особое внимание заслуживает Греция: подвергшись внезапному нападению фашистской Италии, греки сумели дать достойный отпор захватчику, изгнать итальянские войска со своей территории и продвинуться вглубь Албании. На формирование оси Рим— Берлин — Токио греки смотрели с большим беспокойством, которое усиливали имперские амбиции захватившей в 1939 г. Албанию фашистской Италии. Греция, тяжело пережившая поражение в войне с Турцией 1919–1923 гг. и вынужденная на протяжении всего межвоенного периода решать проблему беженцев, не проявляла агрессивных намерений в отношении соседей. Назревание военной угрозы подталкивало диктаторский режим И. Метаксаса к укреплению обороноспособности страны, но все же в Афинах надеялись, что война обойдет Грецию стороной. Отражение итальянской агрессии воспринималось как война за Родину и способствовало консолидации греческого общества[541].

«Эпопея 1940 года» прочно вошла в национальное сознание греков как одна из самых героических страниц их новейшей истории: День Охи (День «Нет») 28 октября 1940 года, когда греческий диктатор И. Метаксас ответил отказом на итальянский ультиматум, стал вторым по важности национальным праздником; на этот же день был перенесен важный церковный праздник Покрова Богородицы.

В конце 1940 г. страна переживала небывалый патриотический подъем: королевский театр ставил «Персов» Эсхила, театр «Олимпия» — музыкальную комедию Д. Хронопулоса «Маре нострум», популярнейший (в том числе в Германии и США) шлягер итальянского композитора Э. ди Ладзаро «Крестьянка Регинелла» (1938) немедленно обрел новую жизнь и еще большую популярность: Г. Икономидис написал к нему текст, высмеивающий агрессора и, под названием «Муссолини в дураках», песня в исполнении Н. Гунариса и С. Вембо стала новым хитом. Женщины вязали шерстяные носки и свитера для солдат: по всей стране шла акция «Свитер для бойца». Газеты были полны сводками и фотографиями с фронта, а также карикатурами на врага. Созданные тогда греческими карикатуристами образы известны и узнаваемы до сих пор, тем не менее, до сих пор нет ни одного серьезного исследования греческой карикатуры этого периода. Попытку ее систематизировать предпринял современный публицист Д. Лазойоргос-Эллиникос, подготовивший к 60-летнему юбилею тех событий подборку газетных карикатур[542]. Однако этот альбом нельзя назвать научным исследованием: многие рисунки даже не атрибутированы.

Политическая карикатура пришла в Грецию из Европы еще в ΧΙΧ веке и использовалась преимущественно во внутриполитических баталиях. В период Первой мировой войны некоторые газеты иногда размещали карикатуры по поводу событий на фронтах и международной арене[543]. Гораздо более многочисленными были тогда карикатуры в греческой прессе, издававшейся в Османской империи и имевшей бóльшие финансовые возможности.

В межвоенный период греческая карикатура интенсивно развивалась. Художники-карикатуристы, сотрудничавшие со многими газетами, создали свой творческий Союз карикатуристов, устраивавший ежегодные юмористические выставки, продолжавшиеся и после установления в 1936 г. диктаторского режима[544]. После нападения на Грецию фашистской Италии года этот жанр становится частью визуальной патриотической пропаганды и все чаще появляется на страницах богатых центральных газет: «Этнос», «И врадини», «Акрополис» «Неос козмос», «Эллиникон меллон». В большинстве из них война — это единственная тема для карикатур, героями которых почти всегда становятся греки и итальянцы. Авторами карикатур были как опытные художники, сотрудничавшие с прессой еще в годы Первой мировой войны (Г. Гейвелис), так и представители молодого поколения (Н. Кастанакис. Э. Терзопулос).

Греки и Греция в карикатурах представлены несколькими образами. Чаще всего встречается собирательный образ греческого солдата. В восприятии греков он сложился еще в начале ХХ века в связи с соперничеством между Грецией и другими балканскими государствами в Македонии и в период итало-греческой войны не претерпел никаких изменений. Несмотря на то, что греческая армия к этому времени имела обмундирование европейского образца, греческий солдат, который часто представляет не только армию, но всю страну в большинстве случаев изображен в одежде бойцов национально-освободительной революции 1821 года, хотя эта форма была парадной только для эвзонов — солдат и офицеров королевской (ныне президентской) гвардии. Война с Италией в Греции воспринималась как освободительная даже тогда, когда боевые действия велись на территории Албании, поэтому она понималась как продолжение дела национального освобождения, начатого в 1821 году.

Рис. 1. Н. Кастанакис. «В воровской час»[545]

Для усиления экспрессии карикатуристы активно пользуются переносом свойств эвзона на частную деталь — его обувь. Царухи — традиционный деревянный греческий башмак с металлической подошвой и большим шерстяным помпоном — второй по частоте употребления образ греков, выступающий как синоним и эвзона, и греческого оружия. Эти образы призваны подчеркнуть преемственность между героями революции 1821 года и современной греческой армией, историческое единство греческой нации.

Рис. 2. Н. Кастанакис. «Итальянские новости: дождь и непогода помешали продвижению наших войск»[546]

Такие «тапкозакидательские» настроения первых дней войны, конечно, были сатирическим преувеличением, но уже к середине ноября греческие газеты наполнились победными сводками с фронтов и фотографиями взятых в плен итальянцев.

Образ греков дополняют фольклорные персонажи: хитрый Карагёз, традиционно побеждавший турок своей смекалкой, в новой трактовке Э. Терзопулоса обводит вокруг пальца итальянцев[547]. С ними с легкостью справляется и совершенно не военный персонаж Тодоракис Рассеянный, «живущий» на страницах газеты «Эллиникон мел-лон». Серия юмористических комиксов о Тодоракисе публиковалась в газете на протяжении нескольких лет. Она была посвящена преимущественно бытовым темам, хотя ее главный герой внешне похож на Э. Венизелоса, на него же намекает и критская форма имени персонажа. В это время газета ярого приверженца Народной партии Никоса Евстратиу не могла открыто выражать взгляды своего издателя, и бытовые сюжеты занимали в ней больше места, чем прежде. Комиксы под названием «Ежедневные приключения господина Рассеянного» обычно помещались на второй или четвертой полосах. С началом войны