Путеводитель по местам силы и параллельным пространствам - Евгений Александрович Файдыш

геометрических фигур (также могли меняться их размеры, цвет и текстура поверхности), траектории их вращения и траектории движения по экрану, закон изменения заданных траекторий во времени. Выбор каждого из этих элементов осуществлялся из сотен и тысяч возможных вариантов.

Кроме того, в некоторых версиях программы к геометрическим фигурам добавлялись архетипические магические знаки, такие как скандинавские руны, знаки Кунта йоги и т. д. Или же мандалы из различных древних традиций.

Огромная роль в таком процессе сканирования принадлежит психике человека. Именно концентрация на определенных аспектах окружения, ситуации, личностной проблемы позволяет выделить из бесконечного множества «хвостов» волновых функций те, которые имеют значение для сканируемого образа. При этом, как уже говорилось раньше, происходит нелокальное взаимодействие психики человека, компьютера и волновых функций окружающих объектов.

По этой причине в последних версиях программы был добавлен специальный модуль, предназначенный для подготовительного этапа — расслабления, избавления от отвлекающих факторов и усиления концентрации оператора. В нем для усиления концентрации над вопросом использовались традиционные индийские и тибетские мандалы.

Результатом сканирования являлось изображение, состоящее из неподвижной фоновой картинки и движущихся по довольно сложным, связанным друг с другом траекториям трехмерных фигур (при этом они еще вращались, меняли цвета). Вероятность случайного появления одного из таких изображений была примерно один из нескольких миллионов. Естественно, на приводимых далее иллюстрациях показан лишь один из временных срезов каждого из таких движущихся и все время изменяющихся изображений. Однако, несмотря на движение, в каждом таком изображении присутствовал некий достаточно стабильный архетип, связанный со сканируемым объектом.

В данном случае механизм сканирования базировался на так называемом топологическом резонансе, когда в каждой точке бифуркации выбирался элемент сцены с максимально близкими к оригиналу очертаниями и динамическими паттернами (благодаря интерференции волновых функций оператора и сканируемых информационных полей в процессоре компьютера, деформация исходного случайного распределения происходила именно в этом направлении).

Примерно аналогичным образом возникает изображение и в традиционных методиках гадания, когда искомый образ проявляется в подтеках кофейной гущи, в воске или яйце, выливаемом в теплую воду, в золе или во внутренностях жертвенного животного. Единственная разница в том, что в древних эзотерических методиках в качестве детектора (также нелокального) использовался физический или химический процесс, а тут информационный.

Правда, применение ограниченного набора исходных элементов, из которых строится изображение (тезауруса), делает целесообразным в дальнейшем разработку специализированных тезаурусов для разных проблемных областей. Например, один набор для сканирования информационных полей Земли, другой — для работы с личностными проблемами, третий — для режима оракула (сканирования прошлого и будущего) и т. д.

Рунический и кармический оракулы

Для упрощения процесса интерпретации полученных при сканировании результатов нами были созданы две версии виртуальных оракулов, использующих архетипическую символику из традиционных гадательных систем (http://www. techno-feng-shui.nm.ru/). В первом из них применяются скандинавские руны (Рунический оракул; © Е. Файдыш, А. Иванов, 1998). Он может использоваться как для прогнозирования ситуаций, так и для сканирования энергий места. Получаемый образ формируется из неподвижного фона, движущихся трехмерных фигур и движущегося изображения руны, связанной с вопросом. Одновременно появляется и интерпретация руны, помогающая разобраться в символике ответа. Пример такого сканирования показан на рис. 40. Вопрос касался партнерских отношений. Как видно, на сканировании появилась руна гебо. Это говорило о благоприятном прогнозе, что и было затем подтверждено дальнейшим развитием ситуации.

В другой версии, кармическом оракуле, используются традиционные индуистские архетипы яма-нияма и соответствующие им знаки из Кунта йоги (© Е. Файдыш, А. Иванов, 2001). С их помощью можно глубже разобраться в наиболее важных личностных проблемах, понять, в каком направлении нужно работать над собой, чтобы успешно преодолеть трудности (http://www.shalagram.nm.ru/kunta/). Пример использования кармического оракула показан на рис. 41. В данном случае вопрос был связан с преодолением семейного кризиса. В результате появился знак брахмачарья, помогающий научиться контролировать сексуальную энергию и направлять ее в нужное русло (3).

В каждом из этих оракулов также используется специальный модуль для усиления концентрации. На рис. 42 показана его работа с тибетской мандалой «Ловушка для демонов», помогающей избавиться от отвлекающих мыслей. Для тех, кому трудно концентрироваться, предусмотрен специальный игровой режим, когда в различных участках мандалы в случайном порядке появляются цифры (на рисунке видна появившаяся в этот момент цифра 3). От оператора требуется нажимать соответствующие им цифры на клавиатуре компьютера. Это автоматически усиливает концентрацию, помогая лучше сосредоточиться на мандале и задаваемом вопросе.

5.5. Применение виртуального сканера при изучении информационных полей мест силы и тонкоматериальных сущностей

Еще одно применение виртуального оракула (сканера) связано с его использованием для визуализации информационных полей, архетипов, связанных с тем или иным местом. Подобные практики также известны много тысячелетий. В них для визуализации обычно использовался неравновесный физико-химический процесс, аналогичный тем, которые применялись для гадания. Это могли быть вихревые структуры в жидкости, рисунок облаков, формы, возникающие в пламени или в пепле, и даже внутренности жертвенных животных. Большая роль придавалась и естественным формам, видимым в ландшафте. Иногда образы возникали в сознании видящего, находящегося в особом трансовом состоянии. Ну и, конечно, всегда очень важную роль играла концентрация на задаваемом вопросе.

Обычно полученные образы интерпретировались на языке различных видов жизненных энергий (пран, ци), духов местности, потоков энергии между нашим материальным миром и иерархией тонкоматериальных миров (тропы фей, дороги духов и т. д.). При этом широко использовалась архетипическая символика реальных и фантастических животных, небесных явлений и героев древнего эпоса (60). Их облик находили в формах ландшафта, а затем уточняли, кто это, с помощью оракула.

Естественно, чаше всего спрашивали о благоприятности места для жилища, строительства каких-либо сооружений, хозяйственной деятельности или бизнеса. Часто задавались вопросы о карме места, т. е. о событиях, происходивших там ранее. Если оказывалось, что с данным местом связано что-то трагическое или кровавое, оно считалось неблагоприятным для жилья. Но на нем можно было построить храм или часовню, чтобы трансформировать негативные энергии.

В нашей работе мы использовали виртуальный оракул как для целей геомантии (фэн-шуй), так и для изучения энергий планетарных мест силы, мониторинга экологии информационной среды. В первом случае мы чаще всего работали с версиями кармического и рунического оракулов, более простых в интерпретации (44).

Для изучения мест силы нами чаще всего использовалась базовая модель виртуального оракула, воссоздающая наиболее богатую архетипическую символику. В качестве неподвижных фонов в ней применялись специально отобранные фракталы, ряд сакральных изображений из базовых религиозных традиций, копии картин художников (всего около 200 фоновых изображений). Динамическая компонента скана формировалась из набора трехмерных архетипических образов с множеством возможных цветов,