Другая Саудовская Аравия. Без стереотипов. Честный взгляд на жизнь в Королевстве - Злата Сергеева

год выделяет квоты на каждую страну, ограничивающие количество паломников, чтобы избежать нерегулируемых столпотворений. Местные же жители должны подать электронную заявку, оплатить взнос и получить государственное разрешение на совершение паломничества.

День Основания и Национальный день: новые праздники новой страны

В современной Саудовской Аравии до сих пор сильна клановая структура, и это та особенность государственного устройства, которая не видна экспатам с первого взгляда. Однако кланы играют колоссальную роль в жизни всей страны, а не только отдельного человека. Так, например, при восхождении на престол нового короля представители самых влиятельных кланов приносят ему клятву верности. Это важная процедура, ведь для обычных людей лояльность своему клану превыше всего — даже верности государству или королю. Иными словами, если у короля есть поддержка старейшин кланов, то только в этом случае у него есть поддержка народа.

Во второй половине XX и начале XXI века в Королевстве произошёл ряд инцидентов с представителями разных религиозно-политических течений, в которых принимали активное участие некоторые члены влиятельных кланов (например, захват Заповедной мечети в Мекке в 1979 году, ряд террористических актов и захват заложников в 1990—2000-х годах). Это подтолкнуло представителей правящей династии задуматься о выстраивании сильной национальной, а не клановой идентичности своих граждан.

С этой целью в школах были введены уроки национальной идентичности, появились программы по восстановлению и сохранению культурно-исторического наследия страны, а в календаре появились два новых праздника — день Основания (22 февраля) и Национальный день Саудовской Аравии (23 сентября), в честь которых устраиваются торжества и объявляется оплачиваемый выходной день.

День Основания — это праздник, отмечающий создание Первого Саудовского государства в 1727 году в Дирие (сегодня это крупное культурно-историческое пространство в Рияде — очень рекомендую там побывать. По масштабу и значимости оно чем-то напоминает Московский Кремль).

Да, принято выделять три Саудовских государства:

— Первое Саудовское государство, основанное имамом Мухаммедом Бин Саудом (он же и считается основателем династии Аль Сауд) в 1727 году, просуществовало до 1818 года, когда было завоёвано Османской империей.

— Второе Саудовское государство просуществовало в 1824—1891 годах и пало из-за внутренних конфликтов.

— Третье (и ныне существующее) государство появилось благодаря королю Абдулазизу, который завоевал Рияд в 1902 году, стал собирать разрозненные племена и в итоге смог основать единое государство в 1932 году.

Второй праздник — Национальный день Саудовской Аравии — как раз отмечает официальное объединение разных территорий (Наджд, Хеджаз и так далее) в единое Королевство Саудовская Аравия в 1932 году.

Если вы придёте на праздник в честь дня Основания или Национального дня КСА, то вас, скорее всего, будут ждать такие развлечения как традиционная музыка, танец с саблями, фотографирование с соколами, разрисовывание рук хной и катание на верблюде для детей.

Эти два праздника — уже не только религия и традиция. Это попытка государства сформировать новую общую идентичность, которая объединяет людей сильнее, чем принадлежность к клану.

Дни рождения — новая традиция

Отношение к проведению дней рождений в Саудовской Аравии существенно изменилось за последние десятилетия. Сейчас никого не удивляет, когда на корпоративную почту сотруднику в день Х приходит открытка с поздравлением от лица компании. Но так было далеко не всегда.

Давайте посмотрим на пример условных трёх поколений.

Первое поколение, которое про себя я называю «поколением дедов» — людей, живших в Саудовской Аравии с момента её основания в 1932 году или даже раньше. Эти люди, как правило, не знали своих дней рождений и никак не отмечали их. В условиях, где главной целью было выживание, и только некоторые дети-счастливчики достигали подросткового возраста, не имело особого смысла запоминать дату рождения очередного младенца. Ни у кого не вызывало удивления, что на вопрос «Когда я родился?» родители давали такой ответ: «зимой» (а иногда даже просто «ночью»).

К этому поколению относится, например, отец моего мужа, которому сейчас, по оценкам докторов, порядка восьмидесяти пяти лет. При выдаче паспорта ему поставили приблизительную дату рождения (приблизительную — в смысле года. Месяц и день выбрали вообще наугад). Естественно, что особого смысла что-то праздновать в эту дату он не видит.

Кстати, среди старшего поколения очень часто встречается дата «01.01». Так проще — не нужно запоминать различные цифры.

Во время появления второго поколения, «поколения сынов», с документооборотом всё было гораздо чётче, поэтому даты рождения известны у всех. Правда, точность в то время ещё оставляла желать лучшего. Например, моему мужу, рождённому в восьмидесятые годы, в качестве официальной даты рождения записали следующий день — когда он родился, было уже поздно, и ответственный за оформление документов человек уже ушёл домой.

У этого поколения постепенно начала формироваться традиция празднований дня рождения — правда, далеко не у всех. Как правило, чем консервативнее была семья, тем меньше этой дате уделяли внимания. У моего мужа с детства были весёлые дни рождения с маминым тортом, пиньятой и ватагой друзей. Но это — благодаря его матери-мексиканке, которая хотела сделать этот день особенным. У некоторых друзей Хамида тоже было принято отмечать дни рождения, хоть и весьма скромно. У других так и осталось просто датой в документе. Поэтому до сих пор для многих людей этого поколения, которому сейчас около 40 лет, день рождения остаётся малопримечательным днём. В особенности это касается мужчин, которые в целом гораздо проще относятся к жизни, чем местные женщины.

И, наконец, поколение нынешних арабских детей имеет совсем иной опыт записи и проведения дня рождения. Когда в Рияде родился наш сын, нам сообщили время с точностью до секунды, и даже выдали фотографию со временным штампом.

Нынешние родители (в особенности матери), которые всё больше подвержены влиянию западной культуры, стараются через своих детей восполнить упущенные возможности своего детства. Иногда это принимает чрезмерный характер. Например, моя арабская коллега-сверстница недавно показывала фотографии с дня Рождения своей дочери, которой исполнился 1 год. Они сняли праздничный зал на сотню человек, заказали многоярусный торт, аниматоров, фотографа, и пригласили множество семей с детьми младшего возраста.

Так, конечно, происходит далеко не во всех семьях — но теперь принято как минимум посылать щедрые подарки на дни рождения детей семьи и близких знакомых, независимо от своего финансового состояния. Это, однозначно, нововведение.

Само появление нового человека на свет тоже нынче принято отмечать с размахом. В честь малыша современные родители часто устраивают пышные приёмы не только дома, но и прямо в роддоме. Мне довелось побывать на одном из них.

Только представьте: просторная комната с гостиной, в