Йога сновидений в традиции сиддхов - Раманатха

Тенденция нашего подсознания быть инертным. Оно не заинтересовано в изменении. Поэтому практика для йогина это всегда борьба с собственными внутренними ограничениями, с данными своего подсознания.

И эта борьба искусно осуществляется с помощью инструментов поверхностного сознания (джаграт). Без искусности в замене данных своего подсознания не обойтись. Если применять подавляющую силу и жесткость, то «кармы бунтуют» и отбрасывают йогина назад, оставляя след разочарования и беспомощности.

Сущность трансформации состоит в том, чтобы дать энергии новое направление движения. Если касаться той энергии, которая остановилась в каналах нашего тела и «спит», то задачей является ее освобождение из каналов тонкого тела и направление очищенной энергии к формируемому сознательно намерению. Без ума прана «слепа». Там где ум, там и прана.

Поэтому четко сформированная и удерживаемая в сознании мысленная установка наполняется свободно циркулирующей энергией, воплощая, таким образом задуманное в жизнь.

10. МОЛИТВА

Характерно, что в наставлениях по практике Йоги Сновидений существенное внимание уделяется молитве. Молитва воплощает намерение. Считается, что опыты Йоги Сновидений даже малоопытный практикующий может получить, благодаря настойчивости. Настойчиво читая молитву, представляя божество, в которое имеет посвящение от своего Гуру и с которым выполняет тантрийскую практику. Вначале эти опыты будут неясными, а затем все четче. С течением времени должен появиться прогресс — нарастание полуясного состояния, словно внешний мир и астральный мир абсолютно идентичны.

В течении дня в потоке нашего сознания проявляется множество мыслей. Некоторые из них относятся к категории неосознаваемых воспоминаний, некоторые являются оценочно-аналитической работой ума, некоторые воплощают в себе проекции на воплощение чего-то в будущем.

Изредка проявляющиеся в уме намерения подсознание не всегда оперативно принимает как руководство к действию, и поэтому по умолчанию «ставит его в очередь» возможной постепенной реализации. Поэтому, если мы хотим достичь определенной цели, следует определиться с конкретикой цели. И затем эту цель словесно выражать, чтобы у сознания была четкая направленность.

11. ОБРАЩЕНИЕ БОЖЕСТВАМ

Обращаясь к божествам за помощью, читаются молитвы Шиве, Даттатрейе или коренному Гуру в форме иллюзорного тела.

«О Господь Шива, пожалуйста, даруйте сиддхи непрерывного сознания.

Даруйте сиддхи ясности в сновидениях, полного контроля сновидений. Даруйте возможность посещать Святые Небеса, каждую ночь в сновидениях посещать Святые Небеса. Даруйте возможность помнить, что сон — это сон.

Даруйте сиддхи ясности в сновидениях. Даруйте возможность полностью контролировать сновидения».

Считается, что если направлять свое сознание 2 месяца, то на 3-й месяц начнут проявляться осознанные сновидения.

Когда этот опыт получен, тогда молитву меняют:

«О Господь Шива, пожалуйста, даруйте даршан сиддхов, достигших через Йогу Сновидений», выражая таким образом просьбу дать разные Учения, наставления.

После того, как йогин получит даршан различных сиддхов, йогинов он может углубить свою молитву, прося:

«Господь Шива, пожалуйста, даруйте мне сиддхи даршана Божеств».

Божества — это самые высшие аспекты ума самого йогина. Когда йогин видит Даттатрейю, Брахму, Вишну, Шиву, Кришну, Тару, Лакшми или Сарасвати, или других божественных существ — дакинь, видьядхар, гандхарвов, апсар, это означает, что раскрываются самые высшие аспекты Природы Ума йогина. Это благоприятные знаки. Считается, что на этом уровне можно переходить к практике Ясного Света:

«О Господь Шива, помогите мне раскрыть теперь Ясный Свет. Пожалуйста, даруйте возможность созерцать в сновидениях Ясный Свет».

На этом уровне могут быть очень ясные сновидения. Пять, семь, девять сновидений за одну ночь и все ясные. На этом уровне у вас может раскрываться свет в сновидениях, йогин может всю ночь бодрствовать, хотя тело его спит.

И когда йогин в совершенстве овладел ясностью в Йоге Сновидений, трансформацией, получил даршан сиддхов или даршан божеств, и все сновидения с формой осознаны, он должен молиться об усилении ясности, усиливать свое естественное состояние и молиться о раскрытии Ясного Света. Здесь йогин переходит к Йоге Света.

Йога Света выше, чем Йога Сновидений, но, в конечном счете, они сходятся к одному. Йога Сновидений подобна первой ступени, а Йогу Света — второй.

«О Господь Шива, пожалуйста, даруйте мне сиддхи полностью осознавать Мир Без Форм. Даруйте возможность раскрыть Ясный Свет»[5].

Йогин должен молиться, чтобы раскрыть три вида света — Чандра-джьоти, Сурья-джьоти, Шунья-джьоти. Реализация Ясного Света происходит только через открытие этих трех светов. Йогин молится о том, чтобы раскрыть Ясный Свет через эти три света.

Вначале йогин будет открывать только «белый свет открытия» — Чандра-джьоти. Это может проявляться в сновидении с формой, в котором вдруг усиливается ясность и йогин видит просто белый свет.

Далее йогин должен молиться, чтобы раскрыть «красный свет роста» — Сурья-джьоти. Это может быть золотой свет или красный свет.

Далее йогин молится, чтобы раскрыть «черный свет достижения» — Брахма-джьоти. Это состояние Пустоты. И пытаться изо всех сил осознавать себя в этом состоянии.

Когда три света раскрыты, йогин должен молиться о том, чтобы открыть Ясный Свет Сына. И задачей является достичь как можно большего и дольшего погружения в Свет Сына, чтобы полностью его осознать и расширить свое сознание в этом Свете. Чтобы полностью его осознать как внутреннюю сущность. Когда йогин полностью реализовал Ясный Свет Сына, то считается, что в момент бардо, уже в этой жизни йогин достигает Окончательного Освобождения или состояния будды. А высшая реализация — это когда Свет Сына и Матери полностью сливаются.

Йогин, который реализовал непрерывное сознание или йогический сон — йога-нидра, и открыл Ясный Свет Сына — является бессмертным.

12. БАЗОВАЯ ЗАДАЧА

Первое, чего следует добиться, это обрести способность пробуждаться в сновидении. Способность пробуждаться в сновидениях означает, что в сновидениях постоянно порождается памятование о том, что все воспринимаемое есть сон.

Вначале рекомендуется добиться устойчивого пробуждения в сновидении и его остановки, то есть удержания в этом сновидении. Когда сновидение останавливается, и йогин пробуждается во сне, в этот момент ясности он должен осознать своё тело так, как это делается в дневной практике ходьбы. То есть начать осознавать свои телодвижения.

Часто предлагается упражнение связанное с осознаванием рук. Начав осознавать свои руки, он должен на них взглянуть и медленно потереть, почувствовав прикосновение. Существует так же практика следующего этапа, когда касаются всего тела, пытаясь усилить осязание.

Когда